أسئلة محيرة..!!

[soukaina]

:LLL: :(ترحيب):
ما حكم الشاط في الإسلام??
ما حكم سلام البنات على الأولاد و ???????.
قال عزو جل (إن عليهن درجة)
لان الزوج يقدم النفقة والحماية والأمان للزوجة لذلك وجب عليها طاعته.فإذا كانت الزوجة ثرية وهي التي تنفق بواسطة أمولهاوتقدم الحماية و الأمان للزوج بواسطة الحرس الشخصي.
فهل يجب للزوج طاعة زوجته في هذه االحالة?????
ما حكم أطفال الأنابيب?? تبخلوا بنصائحكم..........وجزاكم الله خير جزاء?وهل مباح أن تكون العصمة بيد المرأة.[الله الموفق]

[سما أسامه]

ما حكم الشات الخاص مع الشباب مادام في حكم الادب والشرع بسم الله، و الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد:
الأخت الفاضلة :
يجب أن ننظر إلى الواقع حتى يمكن لنا الحكم في المسألة، فالحديث بين الشباب والفتيات عبر الشات غالبا ما يخرج عن حدود الأدب والشرع، وقل أن يكون بهذا الشكل الذي تتحدثين عنه ، إلا إذا أردنا أن نوهم أنفسنا بهذا، أو أنه يكون استدراج من الشيطان، ليكمل معنا حتى نصل إلى الحرام ، فإن الشيطان يدخل للإنسان من باب الخير ، كما يدخل له من باب الشر.

وإن كنت تسألين عن حكم عام للمسألة ، فالذي نفتي به عدم جواز الشات بين البنين والبنات مادام بشكل خاص ، وتكوين العلاقات الخاصة بين الشباب والفتيات عبر الشات ينهى عنها شرعا ، لأن العلاقة بين الجنسين في الإسلام هي عامة في إطار الولاية بين المؤمنين والمؤمنات، أما الخاص، فلا يجوز إلا في بعض الظروف التي يمكن أن تحول المسألة من عدم الجواز للحل، ولا نراها هنا في السؤال .

والله أعلم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم، على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فإذا تعذر الإنجاب بين الزوجين بالطرق الطبيعية، فلا بأس بالإنجاب بطريقة طفل الأنابيب، بشرط أن يتم لقاح بويضة الزوجة بمني الزوج نفسه، وأن يزرع في رحم الزوجة نفسها، وأن يكون ذلك على أيد خبيرة ومأمونة.
والله تعالى اعلم.


____________________________
أ. د. أحمد الحجي الكردي</B>

[soukaina]

جزاك الله أخي خير الجزاء وأريد أن أسألك إذ كان مني الزوج ضعيف لايمكن من حدوث الإخصاب وأخذ مني رجل آخر تعتبر زنى?????????????.

[سما أسامه]

أن التلقيح الصناعي له صور عدة منها ما هو مشروع ومنها ما هو محرم قطعاً ومنها ما هو متردد بين الحل والحرمة. فأما المشروع فهو أن يؤخذ مني الزوج وتلقح به نطفة المرأة في رحم المرأة من غير اتصال جسدي، وكذلك أن يؤخذ مني الزوج ونطفة المرأة فيلقحا خارج الرحم ثم يعاد ذلك إلى رحم المرأة فلا حرج في الصورتين المذكورتين. إذا دعت الضرورة لذلك. وأما أخذ المني من رجل غير زوج المرأة أو نطفة المرأة من غير زوجة الرجل أو أخذ مني الزوج ونطفة الزوجة ووضعهما في رحم امرأة أخرى غير زوجته فلا شك في حرمة ذلك لأنه يفضي إلى اختلاط الأنساب وهو في معنى الزنا، وذلك لانتفاء الحرث في الصور السابقة قال تعالى: (نساؤكم حرث لكم)[البقرة:223]. فإذا حدث حمل بإحدى الطرق المذكورة سلفاً فإن الولد لا يعد ابنا شرعيا ولا يجوز تبنيه

[soukaina]

جزاك الله خيرا يا أخي...