أرجو الانتباه ..

[محمد صابر]

:LLL:
[السلام]
إخوانى و أخواتى فى هذا المنتدى ... من أخطر آفات عصرنا الحاضر نقل الكلام بدون ترو أو تحقق، و نقل
الكلام بدون دقة تقوّل الشخص مالم يقل، والتعصب لرأى ما أو شخص ما والظن بأن الحق كله معك ولا شىء من الحق مع الأخرين.
أقول هذا الكلام لكثرة الكلام عن قضية الشيعة فى هذه الآونة ، ولاحظت كثرة هذا الحديث فى هذا المنتدى .
ولا أنكر أن هناك الكثير من المعلومات المفيدة قيلت ، ولكن ...
أرجوكم أرجوكم أوقفوا هذا الحديث .. هذه القضية شائكة .. لن تستطيع ولوجها وحدك دون أن تصاب ، وأنت مازلت صغيرا قليل العلم..
بل ان العلماء الكبار يكرهون التحدث فيها لأسباب عدة منها :
أنه ليس من المعقول أن تتكلم فى أخطاء عقدية عند فرقة من المسلمين وتحدث بها العامة - الجهال - دون أن تعلمهم العقيدة الصحيحة .
شخص لا يعرف شيئا من العقيدة الصحيحة وتأتى أنت لتحدثه عن أخطاء عقدية ما سيترسخ فى ذهنه هو تلك الأخطاء وليس العقيدة الصحيحة لأنه ليس هناك عقيدة صحيحة .
عندما تحاول أن تقنع شخصا بأن المسلمين فى البلد الفلانى مبتدعة مثلا( مع انه ليس من حقك هذا )فلا تبدا بالسخرية بالألفاظ والاشارات مثل (الشاطر حسن!!)،
لأنك بهذه الطريقة ستبعد أناسا (هذا الرجل يمثل عندهم شيئا أو يجلونه ) ولكن وضح كلامك بطريقة علمية منطقية..
كأن تقول هؤلاء أخطأوا فى كذا وكذا للأسباب كذا وكذاحيث ان الصحيح كذا وكذا ..
وكما رأيت ..هذا الامر يحتاج لعلماء أو طلبة على علم كاف بهذا الموضوع ..
أرجوكم بطلوا أسلوب الفرقعة الإعلامية..
أهم شىء يجب علينا الآن هو تعلم العلم الصحيح فى شتى العلوم الشرعية .. على الاقل المرحلة الاولى ..والكلام عن الفرق والملل والنحل ليس وقته الآن .
(سبحانك اللهم وبحمدك .. أشهد ان لا اله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ).

[homaas]

:LLL:

[ردالسلام]

أحييك أخى محمد أولا على واقعيتك ومنطقيتك التى رأيتها فى سطورك هذه ..
وكم أتمنى أن أجد الكثير ممن ينتهجون نهجك فى التفكير ( وباعتقادى أن هذا أهم ما يملكه الانسان فى دنياه .. أى التفكير ) .. فوجهة نظرى أن الانسان لو لم يفكر ويعمل عقله فيما حوله ويبدى رأيه فلا أهمية من وجوده .. خاصة وأن الفعل (يفكر) اشتق منه الفعل (يتفكر) وهذا الأخير يحمل معنى كبير جدا و يساوى الفعل (يتدبر) .. أولم ينبهنا قرآننا إلى هذه النقطة ؟

.. معذرة للإطالة فى مقدمتى ولكن أردت توضيح هذه الفكرة بعقلى وإيمانى بها ..

وبداية أخى الحبيب انا أوافقك الرأى بشكل مبدأى فيما جاء فى كلامك فى هذه الجزئية :


(أنه ليس من المعقول أن تتكلم فى أخطاء عقدية عند فرقة من المسلمين وتحدث بها العامة - الجهال - دون أن تعلمهم العقيدة الصحيحة .
شخص لا يعرف شيئا من العقيدة الصحيحة وتأتى أنت لتحدثه عن أخطاء عقدية ما سيترسخ فى ذهنه هو تلك الأخطاء وليس العقيدة الصحيحة)


.. وبداية أيضا أخى أعلم أنى لست أهلا للفتوى ولا يحق لى أن أتحدث فيما ليس لى به علم .. ولكن أخى الحبيب هناك فى الإسلام قضايا ثابتة لا مساومة فيها .. وعلى رأسها قضية (( الولاء والبراء )) الشهيرة .. وطبعا تعلمها وتتلخص فى مولاة أحباء الله وعباده الصالحين ومن يطيعون الله ويقفون على أوامره فينفذون دون تأفف وعلى نواهيه فينتهون دون تذمر ، وكذلك العكس بالنسبة لمن خالف هذه الصفات السابقة ..

وهذه هى القضية أخى : فحسن نصر الله وحزب الله والشيعة بشكل عام قد خالفوا وانتفت منهم الصفات سالفة الذكر .. بل وأكثر من ذلك أخى العزيز

فلو لديك الوقت فسأكتب لك ماذا يفعل الشيعة ومن هم .. ولم يجب علينا بغضهم فى الله تماما وبالضبط وبنفس الطريقة ولذات السبب الذى نحب بعضنا فى الله ..

الشيعة هؤلاء انتهجوا فى الدين منهجا خاصا بهم ويدعون أن هذا هو المنهج الصحيح للدين وما سواه باطل
.. انظر ماذا يقولون فى أبى بكر (ر) وعمر وعثمان .. وأنت بالطبع تعلم من هؤلاء الأعلام ..
.. انظر ماهو معتقدهم .. انظر تحريفهم الواضح فى الدين وتعديلهم فيه ..
هل تقبل أن تجلس فى مسجد فيؤذن فيه للصلاة _أيا كانت الصلاة_ فيقال بعد الشهادتين أشهد أن على ولى الله .. وبعد الحعيلتين حى على خير العمل ..

بالطبع كلنا يعلم أن الصلاة هى خير العمل ولا يوجد عمل آخر على وجه الأرض أفضل منها ولكن هذا ليس مبرر لأن نذكره بين طيات الآذان .. لسبب بسيط جدا ألا وهو تحريف للأذان الذى ألفه رسول الله وألزم المسلمين به فى حياته وبعد مماته .. ومن غير فيه فهو ****

نعم هكذا أفتى علماء الإسلام .. وهكذا قال رسول الله :87[[: قال : " من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد "
وأفتى العلماء بـ " من أنكر معلوم فى الدين بالضرورة فهو مرتد"

.. وانظر كذلك أخى ماذا يفعل الشيعة فى احتفالاتهم وخاصة يوم عاشوراء ..
هل يعقل أن يقوم عاقل فى الدنيا بتقطيع جلدراسه وتشويه وجهه حتى تسقط منه الدماء و تتشربها ملابسه كل ذلك فى احتفال جماهيرى كبير فى الشوارع ويضربون أنفسهم بالجنازير .. وللأسف لم ينج الأطفال من تخلفهم العقلى هذا وقد رأيت ذلك بام عيني فى صور واضحة رأيت أطفالا صغار وقد يكونون رضع تسيل الدماء من رأسهم جراء سير السواطير على جلود رؤوسهم الرقيقة .. وكل ذلك .. سبب كل هذه الليلة الاحتفالية العاشورائية هى إحياء ذكرى مقتل (او استشهاد طبعا) حفيد رسول الله :87[[: الحسين ..

يا أخى الموضوع كبير ومتشعب ولم أرد بخصوص الشيعة بما ورد فى ردى هذا إلا لمدى كرهى لهم لأنهم يكرهوننا أكثر .. هم طرق وفئات جماعات كثيرة وهم والصوفية بطرقها وفئاتها الكثيرة أيضا عبئ على الاسلام وعار عليه أصلا ..
ويكفينا ما حدث فى مصرنا بسبب الأغبياء المسمين بالبهائيين فهم منهم أخى

.. ورغم ذلك فقد فرحت للنصر الذى تحقق فى لبنان على يد حزب الله .. وهذا من درب رسول الله :87[[:

ولهذا ندعو اللهم دمرهم بهم ... ليكفنا شرورهم

** كانت هذه وجهة نظرى فيما أتفق وأختلف معك بصدده أخى الحبيب .. وإن كنت أنصحك بان تحمل الفيديو الخاص بالشيح محمد حسين يعقوب لتطلع على ما قاله فيهم على قناة الناس **

أخى : الاختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية

تقبل فائق تقديرى واحترامى لك

[أبويحيى]

:LLL:

كلامك كله يامحمد عن الوقت

لكن لو مش هتتكلم يبقى الأفضل تمسك عن الكلام

مش علشان ده وقت مينفعش نعيب عليهم فيه ونبين للناس حقيقتهم السوداء

يبقى خلاص نأيدهم وننصرهم ولو بالدعاء

ولا أيه رأيك

[محمد صابر]

:LLL:
[السلام]
أخى فى الله حسام لايوجد بيننا خلاف فى الرأى بل بالعكس نحن متفقان تماما ، أنا أعلم علما يقينا من هم الشيعة وأعلم أن هناك الكثير من طوائفهم تكفر الصحابة وخصوصا الشيخان رضى الله عنهما وتثبت الافك على السيدة عائشة بعد أن برأها الله والرافضة لهم تاريخ بشع طويل بالتنكيل بأهل السنة فى الشمال الافريقى ومصر فى عهد العبيديين الفاطميين ثم أذن الله بعودة مصر لأهل السنة على يد الناصر (صلاح الدين )الأيوبى رحمه الله وحرر الشمال الافريقى على يد محى السنة ومميت البدعة (المعز بن باديس) الصنهاجى رحمه الله .
وتاريخ القرامطة وسرقتهم للحجر الأسود فوق 20 عاما وقتلهم للحجاج فى يوم التروية ليس علينا ببعيد.
وأذكر أيضا تاريخ الدولة الصفوية الاثنى عشرية فى إيران وسفاحها الأكبر الشاه (اسماعيل الصفوى ) الذى قتل ما يربو فوق مليون نفس من علماء أهل السنة وعامتهم وحربه للدولة العثمانية السنية , ومساعدة الصفويين للبرتغاليين والمماليك فى حربهم للدولة العثمانية.
وطبعا تعرفون أنهم أحد أهم أسباب دخول الأمريكان لـ (بغداد) وقتل 100.000 مسلم سنى على يد الامريكان و 100.000 مثلهم على يد الشيعة .
خلاصة هذه النقطة أنه لم يرفع راية الجهاد إلا سنى ولم يساعد الاحتلال افضل من الشيعة.
من الواضح اننى لم أستطع توضيح وجهة نظرى :
1 – الخلاف بين أهل السنة والشيعة خلاف عقدى وليس خلاف فقهى ومن يسب الصحابة أو السيدة عائشة فهو كافر باتفاق العلماء.
2 – لا يجوز لأى منا أن يكفر شخصا بعينه ولا حتى للعالم ولكنها للقاضى الشرعى(طبقا لفتوى شيخنا بن جبرين).
3 – يكون التكفيرتكفير فعل بمعنى من يفعل كذا فهو كافر ولا يكفر شخص إلا بعد مراحل عدة منها استتابته وغيرها .
4 – الشيعة فرق عديدة منها من شط بفكره وربما خرج عن الملة ومنها من هو اقرب لأهل السنة مثل الزيدية ومجمل القول أن الشيعة مسلمون مبتدعة ماعدا من حكم عليه بالكفر الخ... .
5 – أهم فرق الشيعة فى العصر الحاضر هى الشيعة الاثنى عشرية التى تحكم إيران حاليا ، والنصيرية التى تحكم سوريا منذ السبعينيات والاسماعلية الرافضية ويسمون أنفسهم فى العصر الحاضر بالعلويين .
6- لماذا قلت ما قلت ؟؟
من رواسب الجاهلية التى لم يتخلص منها كثير منا " القيل والقال " بمجرد أن تثار قضية ما تنتشر على الألسنة بسرعة ويزاد عليها ما ليس فيها ويتم تحريف كلام العلماء وحمله على غير محمله أو ايراده فى غير موضعه وزمانه كما حدث مع فتوى الشيخ (بن جبرين).
7 – لذلك وجدت أن الموضوع بدأ يأخذ منحى اخر ونسى الناس أن هناك مواضيع أخرى أهم ... مادام الناس قد عرفوا أن الشيعة فيهم أخطاء كذا وكذا ... إذا لنترك الموضوع ونهتم بطلب العلم الذى هو الاهم .. لنهتم بتأديب النفس الخ ...
8 – نقطة هامة نسيها الكثيرون : الشيعة أقرب إلينا من النصارى واليهود فيجب علينا الاهتمام بدعوتهم وعودتهم لحظيرة العقيدة الصحيحة .
9 – قلت لا نستخدم أسلوب السخرية : لأنك لو أردت أن تقنع شخصا برأيك فبدأت بالاستهزاء برأيه وتفكيره لن يستمع اليك وسيظل مستمسكا برأيه الخاطئ ... هكذا الحال مع الشيعة ومع غير المسلمين وحتى مع مخالفيك داخل أهل السنة.
10- أخر نقطة ليك يا ( أبو يحيى) : ليس معنا اننا فرحنا بانتصار (حزب الله) على اليهود أننا نؤيده أو نتغاضى عن أخطائه بدعوى لم الشمل وتوحيد الأمة فى وقت الأزمات ولتكلم عن تلك الخلافات بعد الأزمة ..لا .. فالخلاف كما قلت خلاف عقدى وليس فقهى .
أرجو أن تكون وجهة نظرى قد وصلت.
و [السلام]

[أبويحيى]

:LLL:

حبيت أوضح الرد بتاعى فى نفس الموضوع يامحمد

وأنا بعتذر على عدم توضيحه

أنا كان قصدى لو إننا أقررنا إن منتكلمش فى الوقت اللى فى الحرب

يبقى خلاص منتكلمش خالص ....

مش نقول منتكلمش وبعدين نأيدهم وندعوا ليهم

ويبقى بدل ما كنا نوضح حقيقة هذه الفئة ... تحولنا لأنصار لها

وانا كلامى هنا عام ... وأظنه كده واضح لكن مكنش قصدى عليك أبدا ... يمكن لغنى بكتب وكأنى بكلم .... فبظن إن الكلام اتفهم كده

وإلا إنت عارف مكانتك فى قلبي إزاى ...

وعموما ياعم لو بردك فى الرد التانى شئ زعلك .... خلاص استنى لما نشوف بعض يوم الجمعه ... حتى يبقى لو حد زعلان ... يخلص من التانى كده على طوول ونشوف دم وكده مش يبقى كلام وخلاص :)

ربنا يكرمك ويجعلك من أهل الجنة

اللهم آمين

[dr_ghieth]

:LLL:

[السلام] :جزاكم الله جميعاً خيراً...

بالنسبة لهذا الموضوع فإنه يتلخص عندى فى عدة نقاط :


1_الجانب العقدى :ألا وهو :أن الخلاف بين السنة والشيعة الإمامية خلاف عقائدى جذرى فالبون شاسع والهوة سحيقة بيننا وبينهم...


ولكنهمأهل ملة الأسلام لأنهم يشهدون "أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله"....


2_الجانب الفقهى:وهو :هل يجوز لأهل السنة مناصرة أهل الشيعة...


أما الجانب العقدى :فلا خلاف فيه...

وأما الجانب الفقهى :فإنقسم العلماء فيه إلى قسمين :1_من قال بأن الولاء والبراء هو على الملةومن ثم فيجوز مناصرتهم...


2_من قال بأن الولاء والبراء هو على العقيدة ومن ثم لا يجوز مناصرتهم...


3_هناك فرق كبير بين تكفير النوع وتكفيير المعين :فالعامة من الشيعة لا يستطيع أحد أن يكفرهم إلا بعد مراحل كثيرة يعرفها أهل الإختصاص...


فهذا هو رأى الشخصى "بإختصار شديد" ... [الله الم:

[homaas]

[السلام]

أخى الحبيب محمد ..

ترسخت وجهة نظرك لدى الآن بشكل دقيق ..
واسمح لى أن أشيد بثقافتك التاريخية والتى بدت لى سابقا من بيان الاهتمامات الكائن ضمن معلوماتك الشخصية فى المنتدى ... والتى أقر الآن أنها أكثر مما لدى بأضعاف كثيرة .. زادك الله علما ووفقك لكل خير والمسلمين .. اللهم آمين

... وكما أسلفت القول سابقا .. أنا أوافقك الرأى تماما -- وخاصة فيما يهم قضيتنا الإسلامية ومصلحة الإسلام بشكل عام -- ومهام الدعوة وحيثياتها بشكل خاص ...

** أقر بالخلاف العقدى بل وأؤكد عليه وليس الخلاف الفقهى تماما كما ورد فى مشاركتك .. واسمح لى أن أعلق بشئ بسيط ، وهو أن العقيدة أصل أوجذر لشجرة فروعها وأوراقها هو الفقه _بشتى فروعه هو الآخر_ ... (مجرد تعليق)

** أقر وأوافقك في النقطتين (2 و 3) أيضا بخصوص التكفير وان كنت اختلف فى أمر يسير وهو .. أن القاضى الشرعى يكفر فلان لأمر آخر .. وهو إقامة الحد عليه بعد الاستتابة طبعا وما إلى ذلك .. أما مَن دون القاضى فيمكنه الحكم (ولو كان هذا الحكم داخل صدره دون أن يتفوه به) على س من الناس بانه كافر بناءا على معلومات مبدأية جدا _أو مسلمات
.. فمثلا : يمكننى الآن أن أضمر فى نفسي بل وأقول بأن شارون كافر دون أن أرجع للقاضى أو لعالم ما أو أو ..الخ .. لأن المسلمات فى الإسلام تثبت كفره بناءا على ما تم من فكره و قوله وفعله ، فكل ذلك ظواهر قد جهر هو بها .. ومجرد حكمى عليه _ حتى لو فى قرارة نفسي دون الجهر_ لن يضيره ولن يضير غيره ..
.. ولسنا من (التكفير والهجرة :) ) لا سمح الله حتى تصير الـ (ك) و (ف) (ر) سهلة هكذا .. بل لأن القانون يقول من فعل كذا فهو كذا (تماما كما أخبرت) ...
وكما أثبت العلماء أن من أنكر معلوم من الدين بالضرورة فيستحق هذا اللقب .. ولكن بكيفية وبدرجة قد تختلف من الناحية التخصصية والعلمية لديهم هم .. وقد لا يهتم بها المسلم العادى ..
فعلى سبيل المثال تارك الصلاة الذى حكم عليه بالكفر وهناك كفران : كفر مخرج عن الملة لمن تركها متعمدا ناكرا لها وجاحدا رافضا لأدائها ، وكفر غير مخرج عن الملة لمن تركها كسلا ليس إلا .. والله ورسوله أعلم ..

-- المهم أردت فى النقطة السابقة توضيح الفرق بيت تكفير العالم لفلان من الناس وتكفير القاضي وفق فهمى للأمر .. وآسف لو لم أستطع التعبير جيدا بهذا الصدد او لو كنت أنا المخطئ ...


** أعلم بعض المعلومات التى ليست بالقليلة عن الشيعة وفرقهم .. كما تفضلت فى (4 و 5) .. ولعلى سمعت قديما من شيخ أكن له كل حب وتقدير وثقة أن أغلى غلاة الشيعة هم من تعدوا كل حدود أدبية مع الله مثلهم مثل اليهود بل وأحط .. فقد قالوا بأن على(كرم الله وجهه) هو الله أو الإله .. ويجلس على العرش فى السماء ويجلس عن يمينه الحسن وعنه شماله الحسين وهما ابنى الإله ............ الخ هذه الـ *****
حفظنا الله من كل دبيبة نمل ..

** أوافقك أخى ببقية نقاطك بل وأؤيدك فيها .. ولكن لى ملاحظة بهذا الخصوص وهو أننا فى دعوتنا للغير أيا كانوا شيعة أو نصارى أو يهود ينبغى علينا فعلا أن لا نسخر أو نتهكم أو نثبت لهم مدى انحطاطهم الفكرى بشكل يؤدى بهم فى النهاية الى الثبات بل والعض على عقيدتهم دونما تفكير من باب العند ليس إلا .. ولكن فى ذات الوقت هناك من المسلمين (العوام) أو حتى (أنصاف المتعلمين) بل وللأسف (المثقفين وأساتذة الجامعة) لا يقرون بخطأ مثل هذه الفرق .. وكلنا يعلم أن من هؤلاء سالفى الذكر من لا ينكرون أفعال الشيعة والصوفية بالذات .. بل ولقد رأيت أساتذة من الجامعة و كتاب وأدباء مشهورين يحضرون موالد (القبوريين) فلان وفلان ممن يوصفون بالعارفين بالله _دون تسمية_ .. وهم لا يعرفون الحقيقة (أى عن جهل فعلى بحقيقة هذه الفرق) .. وهذا شأن كل فرد جديد فى الالتزام كما هو شأن تلميذ الابتدائى او الاعدادى اذا ما قورن بطالب الثانوى والجامعة_ولعل منهم الكثير فى هذا المنتدى ممن دعى للانضمام :) _..
.. وخلاصتى فى هذا الأمر أنه يجب عدم السخرية ممن يدعى إليهم ومن يبذل معهم الجهد فى محاولة لاستتابتهم وتبصيرهم بطريق الله وفى نفس الوقت لابد من كشف حقيقتهم وتوضيح منهجهم لعوام المسلمين وخاصتهم ممن لا يعلمون الحقيقة فى عصرنا الحالى ...
.. معادلة صعبة .. أليس كذلك ؟؟!
(إذن فلنفكر لها فى حل) هنا و فى السلاب :) ان شاء رب السموات والأرض ..

.. ختاما أخى الحبيب : أرجو ألا تكون فهمتنى بغير ما أقصد .. ولى أن أعترف لك أنى أحبك فى الله ..

وأود أن أعبر لك عن إعجابى وتقديرى الشديدين بشخصك وبمدى ما تتمتع به من علم (ولاسيما التاريخى) فضلا عن أخلاقك الجمة وأسلوبك الراقى الذى يدل على طهارة بقلبك لمستها بيدى :) أعنى بعيني :) :)

بارك الله فيك ..

فى رعاية الحفيظ
أخوك

حسام

[homaas]

أخى د/ غيث ..

أشكرك على المعلومات .. وبخاصة ما جاء فى آخر نقطة
ولى طلب لديك أخى الحبيب .. هلا مددتنى برابط صفحة او كتاب اليكترونى او اسم كتاب فى المكتبات يشرح ما تفضلت به بدقة وتخصص .. لأنى فى شوق من أن أعلم هذا الأمر برمته ولا يفوتنى فيه شئ ؟؟

ولك منى كل الدعوات الصالحة (بظهر الغيب) ..

جزيت كل الخير

[dr_ghieth]

[السلام] ..


أخى الحبيب :حسام أعتذر عن الأخر فى الرد وذلك لحدوث عطل فى النت...

بالنسبة لموضوع التكفير فهذه أسماء بعض الكتب :1_منهج ابن تيمية فى مسألة التكفير"د/ عبد المجيد بن سالم المشعبى..


2_ظاهرة الغلو فى الدين فى العصر الحديث "محمد عبد الحكيم حامد"...

3_ظاهرة التكفير "للأمين الحاج محمد أحمد"...


4_وهناك كتاب قيم للمستشار "سالم البهنساوى" ولكن لا يحضرنى اسمه الأن ...


وتقبل منى إعتذارى ..وغفر الله لى ولك....

[homaas]

شكر الله لك أخى الحبيب ..

وبارك الله فيك ..
ولا اعتذار بين الأخوة :idea: ..

أثابك الرحمن خيرا

[محمد صابر]

:LLL:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
عاب على بعض المخلصين استخدامى للغة العربية بطريقة صعبة ، كما اتهمنى باستعراض عضلاتى ومعلوماتى
ولذلك ...
إن كنت قد اخطأت فأرجو منكم ان تسامحونى ، وأعتذر لأى احد منكم إن كان قد وصله هذا الاحساس .
1 – لم أستعرض معلوماتى ولكنى أردت ان اثبت أننى أعلم عن الشيعة بعض المعلومات بحيث أنفى عن نفسى تهمة أننى من دعاة لم الشمل مع الشيعة والتغاضى عن أخطائهم ومصائبهم.
2 – كما اردت ان أكون من المشاركين فى التعريف بتاريخ الشيعة الدموى مع السنة.
3 - استخدامى للغة العربية من باب حبى لها وعدم قدرتى على التعبير عن أفكارى كتابة بالعامية،لذلك فلا أستخدم العامية إلا قليلا.
4 – أخى ... لست عالما ولا متبحرا فى التاريخ كما تظن ، فكلما تعلم المرء أكثر اكتشف أنه اجهل أهل الأرض.
مرة أخرى .. سامحونى إن كنت قد اخطأت .
و [السلام]