يمامة المسجد
28-01-2007, 07:17 PM
http://upload.arb7.com/uploads/8fed4ce944.gif (http://upload.arb7.com/)
http://upload.arb7.com/uploads/6c15f65617.bmp (http://upload.arb7.com/)الحديث الثالث :
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلاَّ الله، وأنَّ محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحجِّ البيت، وصوم رمضان" رواه البخاري ومسلم.
http://upload.arb7.com/uploads/dc86c6fddd.gif (http://upload.arb7.com/)
معاني الكلمات :
بُني : أقيم ، أسس.
خمس : أي دعائم .
الإسلام : المراد هنا الدين .
شهادة أن لا إله إلا الله : وهي مبينه لمعنى كلمة التوحيد.
إقامة الصلاة : الإتيان بها والمداومة عليها بشروطها.
وإيتاء الزكاة : إعطائها لمستحقيها .
وحج البيت : قصده لأداء النسك المعدود من أركان الإسلام وصوم رمضان : الإمساك نهاره عن المفطرات بنية .
http://upload.arb7.com/uploads/dc86c6fddd.gif (http://upload.arb7.com/)
شرح الإستفادة
http://upload.arb7.com/uploads/0f4a0017b2.gif (http://upload.arb7.com/) عَنْ أَبِيْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هذه كنية، عبد الله بن عمر .
الإسلام بني على هذه الأركان الخمس ، فمن أنكر واحداً منها فليس بمسلم .
ومعنى الحديث : أن الإسلام بني على هذه الخمس ، خمس كالأركان والدعائم لبنيانه
وهنا تشبيه للإسلام بالبيت ، الذي له أركان فمتى إنعدم ركن ، إنهدم البيت سريعا ً .
http://upload.arb7.com/uploads/0f4a0017b2.gif (http://upload.arb7.com/) فالمقصود بالإسلام هنا الإسلام العام الذي يفسر بأنه : الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله .
فالمقصود بقوله ( بني الإسلام .. ) يعني الإسلام الخاص الذي جاء به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .
شهادة أن لا إله إلاَّ الله : الشهادتين أهم أركان الإسلام ، ومعنى شهادة أن لا إله إلا الله : أي لا معبود بحق إلا الله .
ومعنى شهادة أن محمداً رسول الله : طاعته فيما أمر ، وتصديقه فيما أخبر ، واجتناب ما نهى عنه وزجر ، وألا يعبد الله إلا بما شرع .
-الشهادتان: نطق باللسان، واعتقاد بالجنان.
http://upload.arb7.com/uploads/0f4a0017b2.gif (http://upload.arb7.com/) الإنسان لا يدخل بالإسلام إلا بالشهادتين .
ولذلك قاللمعاذ لما بعثه إلى اليمن [ ... فليكن أول ما تدعوهــم إليه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول اللـــه فإن هم أطاعوك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة .. ] .
وهذه الشهادة لا تنفــع قائلها إلا بسبعة شروط :لا بد في شـهادة أن لا إله إلا الله من سـبعة شـروط ، لا تنفع قائلها إلا باجتماعها ، وهي :
- العلم المنافي للجهل ، والدليل قوله تعالى : ﴿ إلا من شهد بالحق وهم يعلمون ﴾ أي : بـ لا إله إلا الله ـ وهم يعلمون بقلوبهم .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : [ من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة ] . رواه مسلم عن عثمان
- اليقين المنافي للشـك ، قال تعالى : ﴿ إنما المؤمنـون الذين آمنـوا بالله ورسـوله ثم لم يرتابوا ﴾ .
وقال صلى الله عليه وسلم : [ أشـــهد أن لا إله إلا الله ، وأني رســــول الله ، لا يلقى الله بهما عبد غير شـــاك فيهما إلا دخل الجنة ] . رواه مسلم
وقال صلى الله عليه وسلم لأبي هريـرة : [ من لقيت وراء هذا الحـائط يشـهد أن لا إله إلا الله مسـتيقناً بها قلبه بشـره بالجنة ] . رواه مسلم
- الانقياد لها المنافي للترك ، قال تعالى : ﴿ ومن يسـلم وجهه إلى الله وهو محسـن فقد استمسك بالعروة الوثقى ﴾ .
- القبول المنافي للرد ، قال تعالى : ﴿ احشروا الذين كفروا وأزواجهم وما كانوا يعبدون ـ إلى قوله ـ إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون ﴾ .
- الإخلاص المنافي للشرك ، قال تعالى : ﴿ ألا له الدين الخالص ﴾ .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : [ إن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله ] . رواه البخاري ومسلم
وقال صلى الله عليه وسلم : [ أسعد الناس بشفاعتي من قال لا إله إلا الله خالصاً من قلبه ] . رواه البخاري
- الصدق المنافي للكذب ، قال تعالى : ﴿ ألم ، أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ، ولقد فتنّا الذين من قبلهم فليعلمنّ الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ﴾ .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : [ ما من أحـد يشـهد أن لا إله إلا الله وأن محمـداً رسـول الله من قلبـه إلا حـرمه الله على النار ] . رواه البخاري
- .المحبة لها ولأهلها ، والمعاداة لأجلها ، قال تعالى : ﴿ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء ﴾ .
وقال تعالى : ﴿ لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ﴾ .
http://upload.arb7.com/uploads/dc86c6fddd.gif (http://upload.arb7.com/)
http://upload.arb7.com/uploads/0f4a0017b2.gif (http://upload.arb7.com/)إقام الصلاة :
-عمل بدني يشتمل على قول وفعل، وما قد يجب من المال لإكمال الصلاة فإنه لا يعد منها، وإلا فمن المعلوم أنه يجب الوضوء للصلاة، وإذا لم تجد ماءً فاشتر ماءً بثمن ، ومن المعلوم أيضاً أنك ستستر العورة في الصلاة وتشتري السترة بمال لكن هذا خارج عن العبادة، ولذلك نقول:إن الصلاة عبادة بدنية محضة.
الصلاة أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين ولذلك قال لمعاذ كما في الحديث السابق [ .. فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة ] .
وهي عمــود الدين كما قال: [ رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة ].
وقد اتفق الصحابة على كفر تاركها .
قالصلى الله عليه وسلم: [ بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة ] . رواه مسلم
وقالصلى الله عليه وسلم: [ العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ]. رواه الترمذي
http://upload.arb7.com/uploads/dc86c6fddd.gif (http://upload.arb7.com/)
http://upload.arb7.com/uploads/0f4a0017b2.gif (http://upload.arb7.com/) إيتاء الزكاة :
عبادة مالية لا بدنية، وكون الغني يجب أن يوصلها للفقير، وربما يمشي وربما يستأجر سيارة، هذا أمر خارج عن العبادة، ولهذا لو كان الفقير عند الغني أعطاه الدراهم مباشرة بدون أي عمل، ولا نقول: اذهب أيها التاجر إلى أقصى البلد ثم ارجع.
وجوب إيتاء الزكاة لمستحقها ، وأن ذلك من أركان الإسلام . والزكاة قرينة الصلاة في كثير من المواضع :
قال تعالى : ﴿ وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ﴾ .
وقال تعالى : ﴿ وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ﴾
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ : [ ... فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات ... فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ ... ].
http://upload.arb7.com/uploads/dc86c6fddd.gif (http://upload.arb7.com/)
http://upload.arb7.com/uploads/0f4a0017b2.gif (http://upload.arb7.com/) صوم رمضان:
عبادة بدنية لكن من نوع آخر، الصلاة بدنية لكنها فعل، والصيام بدني لكنه كف وترك، لأنه قد يسهل على الإنسان أن يفعل،ويصعب عليه أن يكف، وقد يسهل عليه الكف ويصعب عليه الفعل، فنوعت العبادات ليكمل بذلك الامتحان، فسبحان الله العظيم.
وجوب صوم رمضان وأنه ركن من أركان الإسلام .
كما قال تعالى : ﴿ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم ﴾ .
http://upload.arb7.com/uploads/dc86c6fddd.gif (http://upload.arb7.com/)
http://upload.arb7.com/uploads/0f4a0017b2.gifحج البيت :
وجوب حج بيت الله الحرام لمن كان مستطيعاً .
كما قال تعالى : ﴿ ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ﴾ .
الحكمة العظيمة في أركان الإسلام أنها: :
بذل المحبوب ، والكف عن المحبوب ، وإجهاد البدن ، كل هذا امتحان .
بذل المحبوب: في الزكاة ،لأن المال محبوب إلى الإنسان،كما قال الله عزّ وجل: ﴿ وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ ﴾ [العاديات:8] وقال: ﴿ وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً ﴾ [ الفجر: 20 ]
والكف عن المحبوب: في الصيام كما جاء في الحديث القدسي : يَدَعُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِيْ
فتنوعت هذه الدعائم الخمس على هذه الوجوه تكميلاً للامتحان، لأن بعض الناس يسهل عليه أن يصوم، ولكن لا يسهل عليه أن يبذل قرشاً واحداً، وبعض الناس يسهل عليه أن يصلي،ولكن يصعب عليه أن يصوم.
http://upload.arb7.com/uploads/79e5d89c21.gif (http://upload.arb7.com/)
الواجب : أذكر حديث أركان الإسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
http://upload.arb7.com/uploads/6c15f65617.bmp (http://upload.arb7.com/)الحديث الثالث :
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلاَّ الله، وأنَّ محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحجِّ البيت، وصوم رمضان" رواه البخاري ومسلم.
http://upload.arb7.com/uploads/dc86c6fddd.gif (http://upload.arb7.com/)
معاني الكلمات :
بُني : أقيم ، أسس.
خمس : أي دعائم .
الإسلام : المراد هنا الدين .
شهادة أن لا إله إلا الله : وهي مبينه لمعنى كلمة التوحيد.
إقامة الصلاة : الإتيان بها والمداومة عليها بشروطها.
وإيتاء الزكاة : إعطائها لمستحقيها .
وحج البيت : قصده لأداء النسك المعدود من أركان الإسلام وصوم رمضان : الإمساك نهاره عن المفطرات بنية .
http://upload.arb7.com/uploads/dc86c6fddd.gif (http://upload.arb7.com/)
شرح الإستفادة
http://upload.arb7.com/uploads/0f4a0017b2.gif (http://upload.arb7.com/) عَنْ أَبِيْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هذه كنية، عبد الله بن عمر .
الإسلام بني على هذه الأركان الخمس ، فمن أنكر واحداً منها فليس بمسلم .
ومعنى الحديث : أن الإسلام بني على هذه الخمس ، خمس كالأركان والدعائم لبنيانه
وهنا تشبيه للإسلام بالبيت ، الذي له أركان فمتى إنعدم ركن ، إنهدم البيت سريعا ً .
http://upload.arb7.com/uploads/0f4a0017b2.gif (http://upload.arb7.com/) فالمقصود بالإسلام هنا الإسلام العام الذي يفسر بأنه : الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله .
فالمقصود بقوله ( بني الإسلام .. ) يعني الإسلام الخاص الذي جاء به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .
شهادة أن لا إله إلاَّ الله : الشهادتين أهم أركان الإسلام ، ومعنى شهادة أن لا إله إلا الله : أي لا معبود بحق إلا الله .
ومعنى شهادة أن محمداً رسول الله : طاعته فيما أمر ، وتصديقه فيما أخبر ، واجتناب ما نهى عنه وزجر ، وألا يعبد الله إلا بما شرع .
-الشهادتان: نطق باللسان، واعتقاد بالجنان.
http://upload.arb7.com/uploads/0f4a0017b2.gif (http://upload.arb7.com/) الإنسان لا يدخل بالإسلام إلا بالشهادتين .
ولذلك قاللمعاذ لما بعثه إلى اليمن [ ... فليكن أول ما تدعوهــم إليه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول اللـــه فإن هم أطاعوك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة .. ] .
وهذه الشهادة لا تنفــع قائلها إلا بسبعة شروط :لا بد في شـهادة أن لا إله إلا الله من سـبعة شـروط ، لا تنفع قائلها إلا باجتماعها ، وهي :
- العلم المنافي للجهل ، والدليل قوله تعالى : ﴿ إلا من شهد بالحق وهم يعلمون ﴾ أي : بـ لا إله إلا الله ـ وهم يعلمون بقلوبهم .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : [ من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة ] . رواه مسلم عن عثمان
- اليقين المنافي للشـك ، قال تعالى : ﴿ إنما المؤمنـون الذين آمنـوا بالله ورسـوله ثم لم يرتابوا ﴾ .
وقال صلى الله عليه وسلم : [ أشـــهد أن لا إله إلا الله ، وأني رســــول الله ، لا يلقى الله بهما عبد غير شـــاك فيهما إلا دخل الجنة ] . رواه مسلم
وقال صلى الله عليه وسلم لأبي هريـرة : [ من لقيت وراء هذا الحـائط يشـهد أن لا إله إلا الله مسـتيقناً بها قلبه بشـره بالجنة ] . رواه مسلم
- الانقياد لها المنافي للترك ، قال تعالى : ﴿ ومن يسـلم وجهه إلى الله وهو محسـن فقد استمسك بالعروة الوثقى ﴾ .
- القبول المنافي للرد ، قال تعالى : ﴿ احشروا الذين كفروا وأزواجهم وما كانوا يعبدون ـ إلى قوله ـ إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون ﴾ .
- الإخلاص المنافي للشرك ، قال تعالى : ﴿ ألا له الدين الخالص ﴾ .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : [ إن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله ] . رواه البخاري ومسلم
وقال صلى الله عليه وسلم : [ أسعد الناس بشفاعتي من قال لا إله إلا الله خالصاً من قلبه ] . رواه البخاري
- الصدق المنافي للكذب ، قال تعالى : ﴿ ألم ، أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ، ولقد فتنّا الذين من قبلهم فليعلمنّ الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ﴾ .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : [ ما من أحـد يشـهد أن لا إله إلا الله وأن محمـداً رسـول الله من قلبـه إلا حـرمه الله على النار ] . رواه البخاري
- .المحبة لها ولأهلها ، والمعاداة لأجلها ، قال تعالى : ﴿ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء ﴾ .
وقال تعالى : ﴿ لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ﴾ .
http://upload.arb7.com/uploads/dc86c6fddd.gif (http://upload.arb7.com/)
http://upload.arb7.com/uploads/0f4a0017b2.gif (http://upload.arb7.com/)إقام الصلاة :
-عمل بدني يشتمل على قول وفعل، وما قد يجب من المال لإكمال الصلاة فإنه لا يعد منها، وإلا فمن المعلوم أنه يجب الوضوء للصلاة، وإذا لم تجد ماءً فاشتر ماءً بثمن ، ومن المعلوم أيضاً أنك ستستر العورة في الصلاة وتشتري السترة بمال لكن هذا خارج عن العبادة، ولذلك نقول:إن الصلاة عبادة بدنية محضة.
الصلاة أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين ولذلك قال لمعاذ كما في الحديث السابق [ .. فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة ] .
وهي عمــود الدين كما قال: [ رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة ].
وقد اتفق الصحابة على كفر تاركها .
قالصلى الله عليه وسلم: [ بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة ] . رواه مسلم
وقالصلى الله عليه وسلم: [ العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ]. رواه الترمذي
http://upload.arb7.com/uploads/dc86c6fddd.gif (http://upload.arb7.com/)
http://upload.arb7.com/uploads/0f4a0017b2.gif (http://upload.arb7.com/) إيتاء الزكاة :
عبادة مالية لا بدنية، وكون الغني يجب أن يوصلها للفقير، وربما يمشي وربما يستأجر سيارة، هذا أمر خارج عن العبادة، ولهذا لو كان الفقير عند الغني أعطاه الدراهم مباشرة بدون أي عمل، ولا نقول: اذهب أيها التاجر إلى أقصى البلد ثم ارجع.
وجوب إيتاء الزكاة لمستحقها ، وأن ذلك من أركان الإسلام . والزكاة قرينة الصلاة في كثير من المواضع :
قال تعالى : ﴿ وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ﴾ .
وقال تعالى : ﴿ وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ﴾
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ : [ ... فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات ... فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ ... ].
http://upload.arb7.com/uploads/dc86c6fddd.gif (http://upload.arb7.com/)
http://upload.arb7.com/uploads/0f4a0017b2.gif (http://upload.arb7.com/) صوم رمضان:
عبادة بدنية لكن من نوع آخر، الصلاة بدنية لكنها فعل، والصيام بدني لكنه كف وترك، لأنه قد يسهل على الإنسان أن يفعل،ويصعب عليه أن يكف، وقد يسهل عليه الكف ويصعب عليه الفعل، فنوعت العبادات ليكمل بذلك الامتحان، فسبحان الله العظيم.
وجوب صوم رمضان وأنه ركن من أركان الإسلام .
كما قال تعالى : ﴿ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم ﴾ .
http://upload.arb7.com/uploads/dc86c6fddd.gif (http://upload.arb7.com/)
http://upload.arb7.com/uploads/0f4a0017b2.gifحج البيت :
وجوب حج بيت الله الحرام لمن كان مستطيعاً .
كما قال تعالى : ﴿ ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ﴾ .
الحكمة العظيمة في أركان الإسلام أنها: :
بذل المحبوب ، والكف عن المحبوب ، وإجهاد البدن ، كل هذا امتحان .
بذل المحبوب: في الزكاة ،لأن المال محبوب إلى الإنسان،كما قال الله عزّ وجل: ﴿ وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ ﴾ [العاديات:8] وقال: ﴿ وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً ﴾ [ الفجر: 20 ]
والكف عن المحبوب: في الصيام كما جاء في الحديث القدسي : يَدَعُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِيْ
فتنوعت هذه الدعائم الخمس على هذه الوجوه تكميلاً للامتحان، لأن بعض الناس يسهل عليه أن يصوم، ولكن لا يسهل عليه أن يبذل قرشاً واحداً، وبعض الناس يسهل عليه أن يصلي،ولكن يصعب عليه أن يصوم.
http://upload.arb7.com/uploads/79e5d89c21.gif (http://upload.arb7.com/)
الواجب : أذكر حديث أركان الإسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟