أبويحيى
07-02-2007, 12:12 PM
:LLL:
الإيمان بالقضاء والقدر
1- معنى الإيمان بالقضاء والقدر
2- الأصول القطعية للقضاء والقدر
بداية هيكون إن شاء الله فى شرحين لهذا الباب شرح اليوم بأسلوب فيه إضافات مفيدة وشرح غدا إن شاء الله بالإسلوب المعتاد لشرح القضاء والقدر فى كتب العقيدة ...
1- معنى الإيمان بالقضاء والقدر :
لغة : القدر هو التقدير والقضاء هو الفصل أو القطع
شرعا : هو أن الله سبق بعلمه كل مخلوق ... وشاء وجوده وأوجده وفق ما قدره له وشاء ما يصدر عنه بعد وجوده
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/001.GIF
2- الأصول القطعية للقضاء والقدر :
أولا : سبق علم الله بالأشياء :
قبل وجودها وعلم ما سيحدث عنها بعد وجودها وما يصدر عنها وما يصيبها {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }البقرة29 ... وعلم الله يتناول ما لم يكن لو كان كيف كان يكون .. {وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَّأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ }الأنفال23
ثانيا : الله خالق كل شئ :
فهو المتفرد بالخلق والإيجاد وهو سبحانه وتعالى خالق كل شئ بلا استثناء {اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ }الزمر62... وخلق الله تعالى هذه الأشياء وفق ما قدره لها من مقادير (.. وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً }الفرقان2
ثالثا : عموم مشيئة الله تعالى :
فلا يقع شئ فى الكون إلا بمشيئته سبحانه .. {وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }التكوير29... ويدخل فى عموم المشيئه الهداية والضلال والإيمان والشرك وما يصيب الإنسان من مصائب .... {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }إبراهيم4
رابعا : مسئولية الإنسان عن أفعاله :
ويجزى عليها بالثواب والعقاب
خامسا : استحالة الظلم على الله - سبحانه وتعالى - :
وكل أفعاله عدل ورحمه . {مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ }فصلت46
سادسا : لاحجة لأحد بالقدر ( فى الأمور الشرعية ) :
فلا يقول إذا وقع فى ذنب ما فعلت هذا إلا قدرا ...
سابعا : لا يُسأل عما يفعل :
سؤال اعتراض ومحاسبة فهو العالم الحكيم سبحانه وهو يدبر أمور الخلق بحكمته التى لايمكن الإحاطة بها
ثامنا : ربط الأسباب بالمسببات :
فما قدره الله الله من أفعال الإنسان وأحواله إنما قدره بأسباب وربط الأسباب بالمسببات سنة إلهية ... منها مايعرفه الغنسان ومنها ما يخفى عن كثير من الناس
تاسعا : ضرورة مباشرة الأسباب :
فالإيمان بالقدر لا يدعوا لترك الأسباب فالأسباب والمسببات جميعها من أقدار الله تعالى , فلا بد من مباشرتها للحصول على ما ربط بها من نتائج أو مسببات ... ولا يعنى ذلك تعلق القلب بها فالمراد هو التوكل بصدق اعتماد القلب على الله مع الأخذ بالأسباب ...
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/001.GIF
أثر الإيمان بالقضاء والقدر في سلوك الفرد
أولا : السلوك المستقيم مع الآخرين :
فيعلم أن بشرا مهما كان لايملك ضرا ولا نفعا ويورث أيضا القوة والشجاعة فى مواجهة الأعداء
ثانيا : الاستعانة بالله :
فالأمر كله بيد الله خلقا ومشيئة وتقديرا وإيجادا
ثالثا : الاعتماد على الله وحده
رابعا : مشاهدة القدر عند فعل الحسنات :
فيعلم أن ما صدر منه محض فضل من الله عليه فيستديم فقره لله
خامسا : مشاهدة القدر عند فعل السيئات :
فلا يحتج بالقدر لمعصيته وإنما يرجع لنفسه فيوبخها ويتوجه إلى الله بالإعتراف بالذنب بانكسار قلب ويعزم على عدم العودة ويتوب
سادسا : مشاهدة القدر عند المصائب :
فيعلم أن ما أصابه من عند الله فيرضى ويعلم أنه مأجور على صبره وان جزعه لن يغير شيئا مما حدث
اليوم لا أسئلة ... ولو أى حد مفهمش حاجة النهاردة يعتبر نفسه لم يقرأ الموضوع أصلا ويقرا موضوع الغد ففيه الشفاء إن شاء الله
الإيمان بالقضاء والقدر
1- معنى الإيمان بالقضاء والقدر
2- الأصول القطعية للقضاء والقدر
بداية هيكون إن شاء الله فى شرحين لهذا الباب شرح اليوم بأسلوب فيه إضافات مفيدة وشرح غدا إن شاء الله بالإسلوب المعتاد لشرح القضاء والقدر فى كتب العقيدة ...
1- معنى الإيمان بالقضاء والقدر :
لغة : القدر هو التقدير والقضاء هو الفصل أو القطع
شرعا : هو أن الله سبق بعلمه كل مخلوق ... وشاء وجوده وأوجده وفق ما قدره له وشاء ما يصدر عنه بعد وجوده
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/001.GIF
2- الأصول القطعية للقضاء والقدر :
أولا : سبق علم الله بالأشياء :
قبل وجودها وعلم ما سيحدث عنها بعد وجودها وما يصدر عنها وما يصيبها {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }البقرة29 ... وعلم الله يتناول ما لم يكن لو كان كيف كان يكون .. {وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَّأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ }الأنفال23
ثانيا : الله خالق كل شئ :
فهو المتفرد بالخلق والإيجاد وهو سبحانه وتعالى خالق كل شئ بلا استثناء {اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ }الزمر62... وخلق الله تعالى هذه الأشياء وفق ما قدره لها من مقادير (.. وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً }الفرقان2
ثالثا : عموم مشيئة الله تعالى :
فلا يقع شئ فى الكون إلا بمشيئته سبحانه .. {وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }التكوير29... ويدخل فى عموم المشيئه الهداية والضلال والإيمان والشرك وما يصيب الإنسان من مصائب .... {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }إبراهيم4
رابعا : مسئولية الإنسان عن أفعاله :
ويجزى عليها بالثواب والعقاب
خامسا : استحالة الظلم على الله - سبحانه وتعالى - :
وكل أفعاله عدل ورحمه . {مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ }فصلت46
سادسا : لاحجة لأحد بالقدر ( فى الأمور الشرعية ) :
فلا يقول إذا وقع فى ذنب ما فعلت هذا إلا قدرا ...
سابعا : لا يُسأل عما يفعل :
سؤال اعتراض ومحاسبة فهو العالم الحكيم سبحانه وهو يدبر أمور الخلق بحكمته التى لايمكن الإحاطة بها
ثامنا : ربط الأسباب بالمسببات :
فما قدره الله الله من أفعال الإنسان وأحواله إنما قدره بأسباب وربط الأسباب بالمسببات سنة إلهية ... منها مايعرفه الغنسان ومنها ما يخفى عن كثير من الناس
تاسعا : ضرورة مباشرة الأسباب :
فالإيمان بالقدر لا يدعوا لترك الأسباب فالأسباب والمسببات جميعها من أقدار الله تعالى , فلا بد من مباشرتها للحصول على ما ربط بها من نتائج أو مسببات ... ولا يعنى ذلك تعلق القلب بها فالمراد هو التوكل بصدق اعتماد القلب على الله مع الأخذ بالأسباب ...
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/001.GIF
أثر الإيمان بالقضاء والقدر في سلوك الفرد
أولا : السلوك المستقيم مع الآخرين :
فيعلم أن بشرا مهما كان لايملك ضرا ولا نفعا ويورث أيضا القوة والشجاعة فى مواجهة الأعداء
ثانيا : الاستعانة بالله :
فالأمر كله بيد الله خلقا ومشيئة وتقديرا وإيجادا
ثالثا : الاعتماد على الله وحده
رابعا : مشاهدة القدر عند فعل الحسنات :
فيعلم أن ما صدر منه محض فضل من الله عليه فيستديم فقره لله
خامسا : مشاهدة القدر عند فعل السيئات :
فلا يحتج بالقدر لمعصيته وإنما يرجع لنفسه فيوبخها ويتوجه إلى الله بالإعتراف بالذنب بانكسار قلب ويعزم على عدم العودة ويتوب
سادسا : مشاهدة القدر عند المصائب :
فيعلم أن ما أصابه من عند الله فيرضى ويعلم أنه مأجور على صبره وان جزعه لن يغير شيئا مما حدث
اليوم لا أسئلة ... ولو أى حد مفهمش حاجة النهاردة يعتبر نفسه لم يقرأ الموضوع أصلا ويقرا موضوع الغد ففيه الشفاء إن شاء الله