الرد على الداعية عمرو خالد

[حامل المسك]

ارجو مشاهده هذه اللقطات من الفيدو في الرد على عمرو خالد

وارجو عدم حذف الموضوع

واكرر عدم حذف الموضوع

الرد على عمرو خالد في موضوع الختان (http://www.youtube.com/watch?v=AyyfvIJ6VPU&mode=related&search=)

رد الشيخ رسلان علي ما نسبة عمرو خالد للنبي (http://www.youtube.com/watch?v=zbQ04JudxJY)


رد العلامة الحوينى على قول الاستاذ عمرو خالد بان تعدد الزوجات ظلم (http://www.youtube.com/watch?v=OXSwMweOaEI)

فشل النبي في رأي عمرو خالد (http://www.youtube.com/watch?v=lvJghgkYIB0)


تنبيهات العلماء على أخطاء الاستاذ عمرو خالد (http://www.youtube.com/watch?v=X5LNWQwlOuI)

شاهد الداعية الإسلامي عمرو خالد في حوار له على قناة الجزيرة (http://www.youtube.com/watch?v=tCwbbHF2fvo)

تعليق عمرو خالد على اختيارة من ضمن 100 شخصية مؤثرة (http://www.youtube.com/watch?v=mkx_lwJGHlk)


محمود سعد وعمرو خالد 2 (http://www.youtube.com/watch?v=pGZn9wgl5as)


واكرر ارجو عدم حذف الموضوع
بل ننتظر الرد والتعليق من المشرفين ومن يتحدث بالنيابة عن عمرو خالد
منقول من موقعه

[الله ناظرى]

جزاك الله خيرا

حضرتك جايب مجموعة كبيرة .. يارب تكون مش تقيلة فى التحميل

بس ممكن أسأل حضرتك سؤال ..
لو مش عايز تجاوب عليه مفيش مشكلة ..

حضرتك مركز على الردود على عمرو خالد ليه ؟؟؟

[حامل المسك]

جزاكم الله مثله

الرد ان شاء الله لما تشوفى الحلقات هتعرفى ليه

جزاكم الله كل خير على الرد والمرور

[proud_moslima]

جزاكم الله خيرا
و لكن اكرمكم الله حضرتك شوفت الفيديو عمرو خال دو سيد قطب ؟
مع كامل احترامي لكل الاراء و لكن التعليق المكتوب :ينصح بكتب سيد قطب الاخواني القائل بتكفير المجتمعات" هذا ظلم و افتراء فلا يعيب سيد قطب رحمه الله تعالي و تقبله من الشهداء انه اخواني و لما قيل للشيخ بن باز رحمه الله يقولون ان سلمان العودة اخواني قال ليت كل الاخوان كسلمان و لم يقدح فيهم " و ان كنا نخالفهم " كما ان سيد قطب لم يكفر المجتمعات و انما يروج لهذا بعض اصحاب الافكار الارجائية هداهم الله فياريت حضرتك تحذف الرابط دة لو تكرمت

[حامل المسك]

جزاكم الله خيرا
و لكن اكرمكم الله حضرتك شوفت الفيديو عمرو خال دو سيد قطب ؟
مع كامل احترامي لكل الاراء و لكن التعليق المكتوب :ينصح بكتب سيد قطب الاخواني القائل بتكفير المجتمعات" هذا ظلم و افتراء فلا يعيب سيد قطب رحمه الله تعالي و تقبله من الشهداء انه اخواني و لما قيل للشيخ بن باز رحمه الله يقولون ان سلمان العودة اخواني قال ليت كل الاخوان كسلمان و لم يقدح فيهم " و ان كنا نخالفهم " كما ان سيد قطب لم يكفر المجتمعات و انما يروج لهذا بعض اصحاب الافكار الارجائية هداهم الله فياريت حضرتك تحذف الرابط دة لو تكرمت

جزاكم الله مثله

وتم الحزف للفيديو المشار اليه

[funkey007]

جزاك الله خيرا

[ابوحنين]

انا كنت فاكر ان الردود علي عمرو خالد أفضل من كده...دي مش ردود أصلا دي كلها امتهان في شخص عمرو خالد وتقليل من قيمته وبس...عمرو خالد له أخطاء تانيه صريحة ربما يكون فيها مجال لمن يتصيدون له الاخطاء يكون معاهم حق فيها...انما اللي موجود ده مفيش فيه الا الساءة فقط...

وانا عايز اعرف الشيخ ((عبد الله بدر)) يكفي طريقة كلامه انها تخلي اي واحد ينفر منه..هو بالظبط شتيمة كله ثلاث جمل..وان كان دلوقتي بيشتم في عمرو خالد ربما الشيخ حسان او يعقوب يخطئ في حاجه-وهو وارد-فلا أحد معصوم فتلاقيه بيشتم فيهم هما كمان وهما من أفاضل الناس-ولا نزكيهم علي الله-مهيه دي طريقته...ومش عارف الراجل اتكلم عن الختان وبعدين جابوا عيل يقول كلام ملوش دعوه عن الختان خالص برده تلميح عن عمرو من الناس اللي متتسمعش ومن اللي من آخر الزمان وكده..وأظن حضراتكم عارفين طبعا ايه رأي الشيخ حسان في موضوع الختان..وهو في رأيي أصوب رأي..والله أعلم

علي العموم جزاك الله خيرا...

[dr_ameera]

انا كنت فاكر ان الردود علي عمرو خالد أفضل من كده...دي مش ردود أصلا دي كلها امتهان في شخص عمرو خالد وتقليل من قيمته وبس...عمرو خالد له أخطاء تانيه صريحة ربما يكون فيها مجال لمن يتصيدون له الاخطاء يكون معاهم حق فيها...انما اللي موجود ده مفيش فيه الا الساءة فقط...

وانا عايز اعرف الشيخ ((عبد الله بدر)) يكفي طريقة كلامه انها تخلي اي واحد ينفر منه..هو بالظبط شتيمة كله ثلاث جمل..وان كان دلوقتي بيشتم في عمرو خالد ربما الشيخ حسان او يعقوب يخطئ في حاجه-وهو وارد-فلا أحد معصوم فتلاقيه بيشتم فيهم هما كمان وهما من أفاضل الناس-ولا نزكيهم علي الله-مهيه دي طريقته...ومش عارف الراجل اتكلم عن الختان وبعدين جابوا عيل يقول كلام ملوش دعوه عن الختان خالص برده تلميح عن عمرو من الناس اللي متتسمعش ومن اللي من آخر الزمان وكده..وأظن حضراتكم عارفين طبعا ايه رأي الشيخ حسان في موضوع الختان..وهو في رأيي أصوب رأي..والله أعلم

علي العموم جزاك الله خيرا...

بورك فيك اخي
انا اختلف مع الفاضل عمرو خالد في اخطائه كثيرا
وقد اراجعه مباشره فيها بالتلفون
ولاكن اى خطأ له لاينقص من قدره عندي
ولا يكون سبب عندي لاستحلال سبه لاني اعلم ان للمصيب اجران وللمخطيء اجر اي انه وان اخطأ في اجتهاده فهم مأجور بامر الله
ولا ارى لمثل هذه الروابط فائده الا اثارة الخلاف والشقاق بين المسلمين
وبما ان اى شيخ يجرح ويسب في اى مسلم ومنهم اخى عبد الله بدر او خالد عبدالله
فارجو ان توصلوا لهم هذه الكلمات التاليه لعلهم يذكرون



قال الله جل وعلا : {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن}
وقال الله جل وعلا : {فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك}
،وقال عز وجل لموسى وهارون لما بعثهما إلى فرعون : {فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى}
، فالواجب على المسلمين أن يسلكوا المسالك الناجحة والصالحة للارشاد وتوجيه الناس إلى الخير
قال الله عز وجل في كتابه العزيز : {قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني}
روى الشيخان عن أمنا عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله"
اى سواء أمرنا الخاص والأمر العام للمسلمين.
وفي رواية لمسلم: "إن الرفق لا يكون فيشيء إلا زانه. ولا ينزع من شيء إلا شانه".
وفي رواية أخرى له: "إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف".
وفي الحديث الأخير تقابل بين الرفق والعنف.
وقال تعالى : {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان}
وقال تعالى: (( ألم تر كيف ضرب الله مثلاً كلمةً طيبةً كشجرةٍ طيبةٍ أصلها ثابت وفرعها في السماء، تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون ))
قال الله تعالى :- (( وقولوا للناس حسناً )).
وقال سبحانه:-(( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن ))
قال صلى الله عليه وسلم: (( اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة ))

قال صلى الله عليه وسلم: (( إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالاً يرفعه بها درجات ……))
وقال: (( والكلمة الطيبة صدقة ))
وقال: (( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ))
(( وعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( في الجنة غرفة يُـرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها)) فقال أبو مالك الأشعري: لمن هي يا رسول الله ؟ قال: " لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وبات والناس نيام))


قال تعالى : (( وهدوا إلى الطيب من القول ))


من كان باعثه على النقاش والمناظرة الإخلاص لله تعالى وحب الخير للمخالف وأن يعود إلى الحق .. وأحسن ظنه بالله تعالى وتجرد من حظ نفسه وهذب أخلاقة وتخلق بأخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ..

فإنه في الغالب أن الله تعالى يجري الحق على لسانه ويشرح صدر المخالف له لأن الكلام إذا خرج من القلب وقع في القلب مباشرة !

فليتنا نفقه هذه الأمور ونعييها جيداً ..

كما كان أبو حنيفة يقول عندما سأله ابنه حماد : لماذا يا أبي تنهانا عن الاشتغال بالكلام وأنت تتكلم ( أي تجادل على طريقة المتكلمين )


فقال رحمه الله : كنا يا بني نتكلم وكأن على رؤوسنا الطير مخافة أن يزل خصمنا ، وأنتم تناظرون ويود أحدكم لو زلّ صاحبه .


وفي كل الأحوال فقد نهى الله عن البذاءة والمجاهرة بالألفاظ القبيحة في قوله تعالى:

{لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً} [النساء:148].



فالمؤمن لا يفعل فعل السفهاء وأصحاب الخلاعة والبذاءة، بل يحافظ على مروءته صيانةً لنفسه، وقد قيل: احتمال السفيه خير من التحلي بصورته، والإغضاء عن الجاهل خيرٌ من مشاكلته.



قال تعالى (قل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبين * ربكم اعلم بكم ان يشأ يرحمكم او ان يشأ يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا )

وقد عدَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم البذاءة شعبة من النفاق، وأخبر أن الله عز وجل يبغض الفاحش البذيء فقال: "وإن الله ليبغض الفاحش البذيء".
عدَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم البذاءة شعبة من النفاق، وأخبر

أن الله عز وجل يبغض الفاحش البذيء فقال: "وإن الله ليبغض الفاحش البذيء".

كما بين صلى الله عليه وسلم أن البذاءة طريق إلى النار فقال:

"الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة، والبذاءة من الجفاء والجفاء في النار".

واعلم رحمك الله أن من البذاءة استعمال أسماء الحيوانات لوصف الإنسان بها،

قال الإمام النووي رحمه الله: ومن الألفاظ المذمومة المستعملة في العادة

قول الشخص لمن يخاصمه: يا حمار، يا تيس، يا كلب، ونحو ذلك، فهذا قبيح من

وجهين: أحدهما أنه كذب، والآخر أنه إيذاء.ا !.

أيها الحبيب: إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهىعن سبِّ الديك

فقال: "لا تسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة". فهل يليق بنا أن نسب خلق الله الذين شهدوا شهادة الحق؟!.


السلف يحذرون من البذاءة:

لقد كان أجدادنا من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم أبعد الناس عنالبذاءة والفحش

، كما كانوا من أعظم الناس تحذيرًا من هذه الآفة العظيمة التي لا يبتلى بها

إلا من ضعف إيمانه، فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: أَلْأَمُ شيءٍ في المؤمن الفحش.

ولما رأى أبو الدرداء رضي الله عنه امرأة سليطة اللسان قال: لو كانت هذه خرساء كان خيرًا لها.

أما الأحنف بن قيس رحمه الله فقال: ألا أخبركم بأدوأ الداء: اللسان البذيء، والخلق الدنيء.

وأما أحسن ما قال الشاعر:

انطـق مصيـبًا لا تكـن هَـذِرًا عَيَّابةً ناطقـًا بالفحـش والريب

وكن رزينًا طويل الصمت ذا فكر فإن نطقت فلا تكثر من الخطب

ولا تجب سائلاً من غير ترويـة وبالـذي لم تُسـل عنه فـلا تُجب

نسأل الله أن يطهرنا من جميع ما لا يرضيه، وصلي الله وسلم وبارك على سيدنا محمد.



مجمع ومنقول

[حامل المسك]

انا كنت فاكر ان الردود علي عمرو خالد أفضل من كده...دي مش ردود أصلا دي كلها امتهان في شخص عمرو خالد وتقليل من قيمته وبس...عمرو خالد له أخطاء تانيه صريحة ربما يكون فيها مجال لمن يتصيدون له الاخطاء يكون معاهم حق فيها...انما اللي موجود ده مفيش فيه الا الساءة فقط...

وانا عايز اعرف الشيخ ((عبد الله بدر)) يكفي طريقة كلامه انها تخلي اي واحد ينفر منه..هو بالظبط شتيمة كله ثلاث جمل..وان كان دلوقتي بيشتم في عمرو خالد ربما الشيخ حسان او يعقوب يخطئ في حاجه-وهو وارد-فلا أحد معصوم فتلاقيه بيشتم فيهم هما كمان وهما من أفاضل الناس-ولا نزكيهم علي الله-مهيه دي طريقته...ومش عارف الراجل اتكلم عن الختان وبعدين جابوا عيل يقول كلام ملوش دعوه عن الختان خالص برده تلميح عن عمرو من الناس اللي متتسمعش ومن اللي من آخر الزمان وكده..وأظن حضراتكم عارفين طبعا ايه رأي الشيخ حسان في موضوع الختان..وهو في رأيي أصوب رأي..والله أعلم

علي العموم جزاك الله خيرا...

اولا جزاك الله كل خير اخى الحبيب على الرد
وثانيا انى احبك فى الله
ودول افضل من الرد الى هو جاى :(ضحك):

انا قرات فى احد المواقع ان الشيخ محمد حسان اثنى على رد الدكتور عبد الله بدر ولكن علق على الاسلوب فقط
وخلاف كدة لو اسلوب الدكتور عبد الله بدر مش حلو فى الرد فيه الشيخ ابو اسحاق والشيخ محمد رسلان
وكمان انا عندى شريط 90 د بيتكلم فيه الشيخ ابو اسحاق والشيخ مسعد انور والشيخ يعقوب والشيخ محمود المصرى والدكتور عبدالله بدر وكله ردود فى الجون وعلى موضوعات كما انت قلت اكبر من هذة واخطر
وجزاك الله كل خير على التفاعل وعلى المرور
اخوك محمد

[حامل المسك]

لاني اعلم ان للمصيب اجران وللمخطيء اجر اي انه وان اخطأ في اجتهاده فهم مأجور بامر الله

هذا الكلام لو كان عالم
اما الاستاذ عمرو خالد ليس بعالم وهذا قوله هو انا ليس بعالم انا بنقل كلام العلماء(مع العلم ان هناك من الاخطاء لم يقع فيها اى من العلماء علشان هو ينقلها)

وان شاء الله سوف احضر شريط للعلماء وهناك مجموعه اخطاء والرد عليها باسلوب العلماء الى بحبهم جدا

وجزاكم الله كل خير على الرد

[dr_ghieth]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

_أخى الحبيب "حامل المسك":: جزاكم ربى خيراً كثيراً .....

الحقيقة هذه أول مرة أرى فيها الموضوع ولكن أعتقد أن موضوع ا/عمرو قد تناولناه أكثر من مرة على المنتدى من قبل....

_عموماً ::تعليقات د/عبد الله بدر _هداه الله_ على ا/عمرو خالد_هداه الله_ يخرج عن إطار الإسلوب الإسلامى فى الرد على مثل ا/عمرو وقد أنتقده كل مشايخ الإسكندرية على هذا الأسلوب بل إن شيخنا /أحمد فريد _حفظه الله_قال أنه لم يستطيع أن يرى خمس دقائق من شريط الفيديو الذى رد فيه د/بدر .......وإن كان الشيخ/حسان قد وافقه على الأخطاء ولكنه أيضاً عاب عليه الإسلوب جداااااا...

واقرأ إن شئت كتاب ((ميزان الإعتدال بين عبد الله بدر وعمرو خالد)) ......

_وهناك تعليقات الشيخ/وجدى والشيخ /رسلان وغيرهم كثير بأسلوب هادىء وعلمى ....

_مسألة أنه "إخوانى"" وينصح بقراءة كتب الشيخ/سيد_رحمه الله :: فهل هذا عيب أم ماذا؟؟؟ ..أنا أشك أصلاً أن ا/عمرو قرأ كتاباً للشيخ/سيد أو اقتفى وطبق أى مما قرأ إن كان قرأ شيئاً......وأين هو من هذا العملاق أساساً ؟؟؟؟!!!!

وطبعاً نقده على أنه إخوانى فالأخت proud _حفظها الله رد ت ى ذلك وأزيد بأن الشيخ/وجدى وهو من الإخوان قد رد عليه بعنف ....

_الأخت "dr _ameera_جزاها الله خيراً_وقولها ((ولا يكون سبب عندي لاستحلال سبه لاني اعلم ان للمصيب اجران وللمخطيء اجر اي انه وان اخطأ في اجتهاده فهم مأجور بامر الله)))!!!

_يا أختنا الفاضلة ::: الإجتها يكون فى الأمور الإجتهادية ....والمصيب والمخطىء فهذا خاص "بالعالم "" وليس أى عالم بل ""العالم المجتهد" ...وأن يكون فى إطار الأصول التى حددها علماء الأصول فى شروط الإجتهاد .....

وكل ما سبق لا يتوفر ولا بعشر معشار فى ا/عمرو ...فلا أدرى ما هذا القول الغريب ؟؟؟؟!!!....


_أخيراً:::

1_لا أدرى ما وجه التعصب لعمرو خالد ...المفروض أننا نعرف الرجال بالحق ولا نعرف الحق بالرجال .....

2_لماذا دائماً التركيز على رد الشيخ/عبد الله بدر الذى انتقده كل العلماء ولا يتم التركيز على أخطاء ا/عمرو ...فنحن نرد على الشيخ/عبد الله أسلوبه ولكن لا نرد نقده والأخطاء التى أخذها على ا/عمرو خالد .....فأخطاءه معروفة وكثيرة جداااااااااا.....

3_المفروض أن ا/عمرو خالد :::

*إما يجلس فى بيته ويريح الناس من كل هذه الترهات وافوادح التى يقولها......

*أو يسمع كلام العلماء الذين نصحوه وأمعنوا له وأمهلوه ولكنه يظن أنه شيخ الإسلام وأن هؤلاء لا يفهون ما يفهمه ولا يرون ما يراه .....ويطلب العلم الشرعى من أهله ثم بعد ذلك يخرج ليكلم الناس .....أما أسلوب ""سمك لبن تمر هندى" والطامات التى يخرج بها علينا ويضلل الشباب ويميع الولاء والبراء ولا فرق عنده بين ""شيعى وصوفى مخرف وسنى" بل ولا فرق بين "مسلم ونصرانى" ..بل وإبليس مكفرش يا جماعة" .......فالأفضل له أن يريحنا ويريح علماءنا من مشقة الرد وتضييع الوقت فى الرد عليه فالأمة تحتاج لكل دقيقة من وقت هؤلاء العلماء .....(((ولو سكت الجهلاء لأرتاحت الأمة))).....


هذا تعليق مختصر جداااااااااااااا على الموضوع....
الله أسأل أن يهدينا ويهديه لسواء السبيل ....

[أبويحيى]

بعد رد دكتور غيث انتهى النقاش

للمرة الرابعة فيما اذكر سنقول تم غلق الموضوع

اقصد نقاش موضوع الاستاذ عمرو خالد على المنتدى


وللأسف فى كل مرة هى نفس النقاط ونفس النقاشات ونفس النهاية

فلا حاجة لفتح أى موضوع جديد


اللهم اهد كل مسلم لما تحب وترضى

[يمامة المسجد]

جزيتم خيراااااااااااااااااا ً وبارك الله فيكم

وأنا أوافق رأي دكتور غيث

وطيعا ً رأي براود

وبصراحة أنا كنت هرد على نقطة لمن الأجتهاد

ولكن الأخ دكتور غيث قال كل مايقال فجزاه الله خيراً

[حامل المسك]

جزاكم الله كل خير اخوانى الافاضل

وهذا الهدف من هذا الموضوع تحديد الاخطاء مش نقد الرجل نفسه

بارك الله فيكم وفى التعليق الرائع

[امة الودود]

السلام عليكم
اسمحولى اقول رايى بصراحة انا شايفة ان الموضوع دة بيفتح الباب لفتن كتير اوى و يا اخ حامل المسك لو فيه معلومات حضرتك حابب توصلها ممكن توصلها و تكتب المعلومة و الدليل عليها مش لازم اللينكات دى
و بعدين المفروض احنا اللى نسعى لتوحيد الامة يا جماعة حتى لو مختلفين
و الرجل و ان كان ليه اخطاؤه لكنه لم يدعى انه يفتى او انه عالم كل الموضوع الراجل دة ربنا هدى على ايديه ناس كتير و له فكر يحترم و عنده رساله و ان كنا ممكن نختلف معاه بس لا للتجريح و الاهانات
و بعدين يعد فى بيته ليه يا اخوانى اذا كان نفعه اكتر من ضرره
و مين افينا اللى يحاسبه الحساب على الله وحده
و لو حد عنده اعتراض على جزئية معينه فى فكره لا ينبغى ان يوسع الدايرة و يخليه اعتراض على الشخص نفسه
و متزعلوش منى يا جماعة هو احنا بنقول احنا اخوات فى الله كلام بس وخلاص و لا فعلا احنا اخوات فى الله
يعنى لو حد فينا عنده اعتراض على حاجة بيقولها الاستاذ عمرو ممكن يتصل بيه و يوجهله الرسالة و كذلك اى حد من الشيوخ انما اسلوب النصيحة على الملا دة مينفعش النصيحة على الملا فضيحة
و بعدين احنا مش اعداء لاى واحد يامر بالمعروف و ينهى عن المنكر و مينفعش نكون ضد اى واحد بيشتغل لدين الله
و هنا اذكر كلمات لد.حازم لما قال فى درس من الدروس انك مينفعش تبقى ضد اى واحد بيعمل لدين الله حتى ولو اختلفت معاه
والله يا جماعة دة باب كبير اوى للفتنة لو اتفتح يبقى محتاجين كتير اوى عشان نقفله و متمناش انه يتفتح من هنا
و لازم نكون همنا ازاى نصلح ذات البين "فان فساد ذات البين لهى الحالقة" كما قال الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم
و اوضح الرسول انها لا تحلق الشعر و لكن تحلق الدين
ارجو اننا نحب و نحترم دعاة الامة و مفكريها اكتر من كدة و نسيبنا باة من النقد الغير بناء و نظام ترصد الاخطاء
انا ممكن اقول احاديث كتير اوى فى الموضوع دة ممكن اكتبها لولا انى مستعجلة بس
ربنا يهدينا جميعا

[ابوحنين]

كلام موزون يا أمة الودود...جزاك الله خيرا

أ رجو ان معدش حد يطلع يشتم في الراجل تاني أو يتكلم عن الراجل نفسه..اللي عايز يقول رأيه في كلام قاله عمرو خالد ده طبعا عادي بل وحيوي...انما اننا ناخد كلام بعض الشيوخ علي أنه كلام أنبياء علطول وكلام عمرو خالد علي أنه كلام راجل مبتدع علطول وكل من هب ودب أو حضر درسين وقرأكتابين يجرح في الراجل اللي كان سبب في هداية الكتير هو ده اللي انا رافضه وهو ده اللي انا بدافع عنه مش عن شخص عمرو خالد نفسه..هو داعية يصيب ويخطئ وجزاه الله عنا خير الجزاء..والغريب فعلا اللي بيخليني في غاية الاستياء ان اللي بيكتبوا كلام في حق عمرو خالد علي المنتديات أغلبهم ان لم يكن كلهم كان عمرو خالد سبب في هدايتهم أ علي الاقل مرحلة عدا منها لمراحل أعلي وأول لما يشم نفسه يشتم في الراجل اللي له فضل عليه.:(غضبان):.سبحان الله

ارجو ان الموضوع يغلق بأه وكفاية كده..وان احنا في المنتدي كلنا أخوة ومحدش يزعل من حد وبلاش الامور الخلافية اللي لا بتودي ولا بتجيب دي...السلام عليكم

[حامل المسك]

والغريب فعلا اللي بيخليني في غاية الاستياء ان اللي بيكتبوا كلام في حق عمرو خالد علي المنتديات أغلبهم ان لم يكن كلهم كان عمرو خالد سبب في هدايتهم أ علي الاقل مرحلة عدا منها لمراحل أعلي وأول لما يشم نفسه يشتم في الراجل اللي له فضل عليه.
طيب ومين السبب فى هدايه عمرو خالد
خلى بالك ان الكلام دة كلام علماء من قبل ما عمرو خالد يتكلم
مش من طالب من طلاب العلم او تلميذ لسه بيدرس
يا اخى سبحان الله يعنى بكل هذة الاخطاء التى تمس العقيدة والولاء والبراء وغيرة من السنن
يعنى كان سبب فى هدايه ناس كتير
طيب كل العلماء الافاضل الى متبعين السنه كانوا سبب فى هدايه ناس كتير من غير تميع ولا تحريف
اخى الحبيب انا كنت مثلك فى الدفاع عن عمرو خالد
بس فيه حاجه اسمها علماء بتوضح الاخطاء ليس الهدف تشويه سمعته ولكن الهدف ان نحذر الناس من هذة الاخطاء
وخلينا يا اخى نتكلم على الاخطاء ونوضحها باسلوبك الراقى
هل الشيطان كافر ولا لا !!!
الاستاذ عمرو بيقول لا مكفرش
انت اخى الحبيب جاوب....
والله يا اخى ليس الهدف التشنيع على عمرو خالد ولكن توضيح الصورة للاخوة وله شخصيا
يعنى لو تعرف توصل هذة الانتقادات له يبقى جزاك الله كل خير يحتى يغيرها
وممكن حضرتك اخى الحبيب تدخل على منتدى عمرو خالد وتضع شريط واحد لحكم الغناء وانظر ماذا يحدث
وفى النهايه ليس الهدف من الموضوع التفرقه بيننا
والله اخى الحبيب ان احبك فى الله مع انى لم اراك ولكنى احبك فى الله
اخوك محمد

[حامل المسك]

dr_ghieth

أبويحيى
يمامة المسجد
امة الودود
ابوحنين

جزاكم الله كل خير على المرور

[امة الودود]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخى حامل المسك جزانا و اياكم
كنت عايزة اضيف شوية حاجات
اول حاجة توضيح ان الدفاع هنا يا اخى ليس لشخصه بقدر ما هو خوف على المسلمين مع اصرارى ان استاذ عمرو شخص محترم و خلوق و احسبه على خير و لا ازكى على الله احدا
و بالنسبة للمشايخ محدش ابدا يقدر يجيب سيرتهم بسوء يا اخى و لو حد هاجمهم هندافع برده لان دعاة و علماء الامة رموز ليها لانهم بيمثلوا المسلمين اكتر من قوادهم عشان كدة فى وجهة نظرى اتحاد علماء و دعاة الامة اول خطوة على طريق النصر باذن الله المقصد المسلمين دلوقتى متفرقين اساسا يبقى الاولى دلوقتى نركز ازاى نلم شمل المسلمين ازاى نكون صف واحد و بالنسبة للمعلومات الفقهية نكتبها و ننشرها فى كل مكان بادلتها و ندعو الى الله بس منهاجمش بعض مش معنى ان فلان بيغلط يبقى فلان دة مش نافع و نقاطعه و محدش يسمعلو خصوصا اذا كان فلان دة مفكر و صاحب رسالة و فعلا بيحاول يخدم دينه كونه عنده اخطاؤه و احنا عايزين نصلخها مفيش مشاكل ننشر المعلومات الصحيحة و نحاول الاتصال بيه و انا شوفت قبل كدة على موقعه انه ساعات يعمل حوارات مع اعضاء المنتدى عشان يسالوه و يقولو رايهم يبقى ندخل و نقوله و احنا ملتزمين طبعا باخلاقيتنا كمسلمين و اكيد هو عنده رد و لو متفقناش معاه فى الاخر رضه خلاص يبقى يظل اخونا فى الله و هندعو معاه الى الله لان هدفنا واحد بس مش هناخد منه الامور اللى اختلفنا عليها
هل لو عملنا كدة هيحصل حاجة ؟ لكن بصراحة اللى انا شوفته على اللينكات دى احزننى جدا و رايت فيه اننا جيش واحد رايح يحارب عدوه بدل ما يحارب عدوه اعدنا نحارب فى بعض و نمسك لبعض على الكلمة و هل اللى اعدوا يطلعوا الاخطاء دى كلها كانوا قاعدين يسمعوه عشان يستفيدوا او يتفقوا فى حاجات و يختلفوا فى حاجات و خلاص ولا قاعدين يشوفوا هيغلط فين والله اعلم بهم
اللى عايزة اقوله اننا لازم منهاجمش بعض ان كان اخطا فحسابه على الله و ان اردنا النصح و ماله بس ننصحه هوة و كذلك مشايخنا الفضلاء ان ارادوا النصح ينصحوه هوة لكن نظل و ان اختلفنا اخوة فى الله زى ما الامام ابو حنيفة قال لما اختلف مع واحد فى مسالة فقهية "الا تسعنا اخوتنا و ان اختلفنا فى مسالة"
و عشان مكنش بتكلم من دماغى لو دورنا فى السيرة هنلاقى ان من اهم الحاجات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدة المسلمين و اخوتهم و انتم ما شاء الله اعلم منى بالسيرة
طيب تعالوا اقولكم ليه بقول نسمع بعض و نتوحد و الكلام دة

قال تعالى:"واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته اخوانا....."(آلعمران103)

وقال تعالى:"ونزعنا مافي صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين"
(الحجر47)
وقال تعالى:"انما المؤمنون اخوه فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون"
(الحجرات10)

وقال تعالى:"والذين جآءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولاتجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا انك رءوف رحيم"(الحشر10)
-عن ابن عمر-رضي الله عنهما- أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-قال:"المسلم أخو المسلم لايظلمه ولايسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامه ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامه"(متفق عليه)
-عن ابي هريرة-رضي الله عنه-عن النبي-صلى الله عليه وسلم-:"أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى فأرصد لله تعالى على مدرجته*ملكا فلما أتى عليه قال:أين تريد؟قال:أريد أخا في هذه القريه .قال:هل لك من نعمة تربها عليه؟ قال:لا غير اني احببته في الله تعالى.قال:فاني رسول الله اليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه"
(رواه مسلم)
-قال الامام الشافعي-رحمه الله-:من علامات الصادق في أخوة أخيه أن يقبل علله ويسدد خلله ويغفر زلته.

حديث عبد الله بن عمر، قال:" صعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المنبر، فنادى بصوت رفيع، فقال: يا معشر من قد أسلم بلسانه، ولم يفض الإيمان إلى قلبه، لا تؤذوا المسلمين، ولا تعيروهم، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم، تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو بجوف رحله "

حدثني عن مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهاجر أخاه فوق ثلاث ليال قال مالك لا احسب التدابر الا الإعراض عن أخيك المسلم فتدبر عنه بوجهك
حدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا

وحدثني عن مالك عن عطاء بن أبي مسلم عبد الله الخراساني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصافحوا يذهب الغل وتهادوا تحابوا وتذهب الشحناء

وحدثني عن مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تفتح أبواب الجنة يوم الإثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيئا الا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتى يصطلحا انظروا هذين حتى يصطلحا
وحدثني عن مالك عن مسلم بن أبي مريم عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة انه قال تعرض أعمال الناس كل جمعة مرتين يوم الإثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مؤمن الا عبدا كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتى يفيئا أو اركوا هذين حتى يفيئا http://www.alnadawi.com/islam/tpl/images/bottom_right.gif

لقد بَيَّنَ النبى صلى الله عليه وسلم لنا حقوق المسلم على أخيه فقال صلى الله عليه وسلم : " حق المسلم على المسلم ست : قيل يا رسول الله وما هن ؟ قال:
1ـ إذا لقيتَه فسلّم عليه
2 ـ وإذا دعاك فأجبه
3 ـ وإذا استنصحك فانصح له
4ـ وإذا عطس فحمد الله فشمِّته
5ـ وإذا مرض فَعُدْه
6ـ وإذا مات فاتْبعه " رواه مسلم

قال الشافعى (من وعظ أخاه سرًا فقد نصحه وزانه ، ومن وعظه علانية فقد فضحه وشانه).
قال الإمام الشافعى رحمه الله تعالى: لسانك لا تذكر به عورة امرىء ،فكلك عـورات وللـنـاس ألسن ،وعيناك إن أبدت إلـيك معايبا فصُنها وقل يا عين للناس أعـين،

ففي صحيح البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( انصر أخاك ظالما أو مظلوما ، فقال رجل : يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوما ، أفرأيت إذا كان ظالماً ، كيف أنصره ؟ ، قال : تمنعه من الظلم ؛ فإن ذلك نصره ) .

لقد خطب الناس يوم النحر فقال : ( يا أيها الناس ، أي يوم هذا ؟ ) ، قالوا : يوم حرام ، قال : ( فأي بلد هذا ؟ ) ، قالوا : بلد حرام ، قال : ( فأي شهر هذا ؟ ) ، قالوا : شهر حرام ، قال : ( فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام ، كحرمة يومكم هذا ، في بلدكم هذا ، في شهركم هذا )

توّج النبي صلى الله عليه وسلم حديثه بالتذكير بحرمة المؤمن فقال : ( كل المسلم على المسلم حرام : دمه وماله وعرضه )

معلش طولت عليكم اعتقد بعد الدلائل دى الاولى نلم شمل المسلمين و نصلح لبغض بس سرا و ليس جهرا و احنا متخلقين بخلق النبى الكريم صلى الله عليه و على اله و صحبه و سلم
ياريت منبقاش احنا سبب فى فتنة للمسلمين
جزاكم الله خيرا

[أبويحيى]

إيه ياجماعة الخير

هو انا قلت الموضوع مغلق ونسيت اقفله ولا إيه

يلا ... المذاكرة بتعمل أكتر من كده