أم المجاهدين
06-07-2007, 04:23 PM
http://7bna.com/up/uploads/47bd6ffe13.gif
(مشاده بين الاعضاء والمشرف العام)
http://7bna.com/up/uploads/1c270b0752.gif
نتيجه لما نشر فى منتداكم الغالى من ادعاء المشرف العام للكيان البشرى ::السيد قلب
( بعنوان انا اهم الاعضاء بدون غرور)
http://forums.way2allah.com/showthread.php?t=5194
وجاء الرد عليه بتقدم مجموعه من الاعضاء بشكوى ضده لكم اهل العدل بعنوان
(نتقدم بشكوى)
http://forums.way2allah.com/showthread.php?t=5254
ونتيجه لما حكمتم به اهلى العدل تقدم المشرف العام باقرار بعنوان
(اعتذار)
http://forums.way2allah.com/showthread.php?t=5286
حدث عتاب بين المشرف العام السيد::القلب
والعضو :العين
وانتهى بمشاده ادت الى
تدخل العضو الساكن :: الكبد
وانا لمتابعتى لما قدم فى منتداكم الموقر فضلت ان انقل لكم ماحدث بينهم فانتم اهل العدل ادرى منى وقد حكمتم بينهم من قبل
فما حكمكم فيما هو أت ذكره
لما كانت العين رائدا والقلب باعثا وطالبا ، وهذه لها لذة الرؤية وهذا له لذة الظفر ، كانا في الهوى شريكي عنان .
ولما وقعا في العناء واشتركا في البلاء أقبل كل منهما يلوم صاحبه ويعاتبه .
فقال القلب للعين :
-أنت التي سقتني إلى موارد الهلكات ، وأوقعتني في الحسرات بمتابعتك اللحظات
ونزهت طرفك في تلك الرياض وطلبت الشفاء من الحدق المراض
وخالفت قول أحكم الحاكمين : { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم } ..
وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( النظر إلى المرأة سهم مسموم من سهام إبليس ، فمن تركه خوف الله عز وجل أثابه الله إيمانا يجد حلاوته في قلبه ) رواه الإمام أحمد .
أو ما علمت أن ليس شيء أضر على الإنسان من العين واللسان ؟
فما عطب أكثر من عطب إلا بهما ، وما هلك أكثر من هلك إلا بسببهما ،
فلله كم من مورد هلكة أورداه ، ومصدر رديء عنه أصدراه فمن أحب أن يحيا سعيدا أو يعش حميدا فليغض من عنان
طرفه ولسانه ليسلم من الضرر
فإنه كامن في فضول الكلام وفضول النظر
وقد صرح الصادق المصدوق بأن العينين تزنيان
وللفرج داعيان
وقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة فأمر السائل أن يصرف بصره .
فأرشده إلى ما ينفعه ويدفع عنه ضرره .
أو ما سمعت قول العقلاء : من سرح ناظره ، أتعب خاطره ، ومن كثرت لحظاته ، دامت حسراته ، وضاعت عليه أوقاته ،وفاضت عبراته .
وقال الناظم : تمتعتما يا مقلتي بنظرة
وأوردتما قلبي أمر الموارد
أعيني كفا عن فؤادي فإنه
من الظلم سعي اثنين في قتل واحد ..
قالت العين للقلب:
-ظلمتني أولا وآخرا ، وبؤت بإثمي باطنا وظاهرا، وما أنا إلا رسولك الداعي إليك ورائدك الدال عليك ، فأنت الملك
المطاع ونحن الجنود والأتباع .
أركبتني في حاجتك خيل البريد ثم أقبلت علي بالتهديد والوعيد فلو أمرتني أن أغلق علي بابي وأرخي علي حجابي
، لسمعت وأطعت ولما رعيت في الحمى ورتعت ، أرسلتني في صيد قد نصبت لك حبائله وشراكه ، واستدارت حولك
فخاخه وشباكه . فغدوت أسيرا ، بعد أن كنت أميرا ، وأصبحت مملوكا بعد أن كنت ملكا .
هذا وقد حكم لي عليك سيد الأنام وأعدل الحكام عليه الصلاة والسلام حيث يقول :
( إنّ في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد وإذا فسدت فسد لها سائر الجسد ألا وهي القلب )
وقال أبو هريرة رضي الله عنه : القلب ملك والأعضاء
جنوده فإذا طاب الملك طابت جنوده وإذا خبث خبثت جنوده .
ولو أنعمت النظر لعلمت أنّ فساد رعيتك بفسادك وصلاحها ورشدها برشادك ، ولكنك هلكت و أهلكت رعيتك ، وحملت
على العين الضعيفة خطيئتك ، وأصل بليتك أنه خلا منك حب الله وحب ذكره وكلامه وأسمائه وصفاته و أقبلت على غيره
وأعرضت عنه ، وتعوضت بحب من سواه والرغبة فيه عنه .
هذا وقد سمعت ما قص عليك من إنكاره سبحانه على بني إسرائيل استبدالهم طعاما بطعام أدنى منه ، فذمهم على ذلك
ونعاه عليهم ، وقال : { أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير }
فكيف بمن استبدل بمحبة خالقه وفاطره ووليه ومالك
أمره ، الذي لا صلاح له ولا فلاح ، ولا نعيم ولا سرور ، وفرحة ونجاة إلا بأن يوحده في الحب ويكون أحب إليه ممن
سواه فانظر بالله بمن استبدلت ، وبمحبة من تعوضت .
رضيت لنفسك بالحبس فى الحش وقلوب محبيه تجول حول العرش . فلو أقبلت عليه وأعرضت عمن سواه لرأيت العجائب
ولأمنت من المتآلف والمعاتب ، أو ما علمت أنه خص بالفوز والنعيم من أتاه بقلب سليم . أي سليم ممن سواه ، ليس فيه غير حبه واتباع رضاه .
قالت : وبين ذنبي وذنبك عند الناس كما بين عماي وعماك في القياس . وقد قال من بيده أزمة الأمور :
{ فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور } الحج : 46 .
فلما سمعت الكبد تحاورهما الكلام وتناولهما الخصام قالت :
أنتما على هلاكي تساعدتما وعلى قتلي تعاونتما.
ثم قالت : أنا أتولى الحكم بينكما ، أنتما في البلية شريكا عنان كما أنكما في اللذة والمسرة فرسا رهان، فالعين تلتذ
والقلب يتمنى ويشتهي وإن لم تدرككما عناية مقلب القلوب والأبصار وإلا فما لك من قرة ولا للقلب من قرار.
http://7bna.com/up/uploads/be0e992736.gif
حوار بين القلب والعين -- من روائع ابن قيم الجوزية --
فليسامحنى اخوتى الاعضاء على العنوان وعذرا اخوانا ابو يحيى
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
(مشاده بين الاعضاء والمشرف العام)
http://7bna.com/up/uploads/1c270b0752.gif
نتيجه لما نشر فى منتداكم الغالى من ادعاء المشرف العام للكيان البشرى ::السيد قلب
( بعنوان انا اهم الاعضاء بدون غرور)
http://forums.way2allah.com/showthread.php?t=5194
وجاء الرد عليه بتقدم مجموعه من الاعضاء بشكوى ضده لكم اهل العدل بعنوان
(نتقدم بشكوى)
http://forums.way2allah.com/showthread.php?t=5254
ونتيجه لما حكمتم به اهلى العدل تقدم المشرف العام باقرار بعنوان
(اعتذار)
http://forums.way2allah.com/showthread.php?t=5286
حدث عتاب بين المشرف العام السيد::القلب
والعضو :العين
وانتهى بمشاده ادت الى
تدخل العضو الساكن :: الكبد
وانا لمتابعتى لما قدم فى منتداكم الموقر فضلت ان انقل لكم ماحدث بينهم فانتم اهل العدل ادرى منى وقد حكمتم بينهم من قبل
فما حكمكم فيما هو أت ذكره
لما كانت العين رائدا والقلب باعثا وطالبا ، وهذه لها لذة الرؤية وهذا له لذة الظفر ، كانا في الهوى شريكي عنان .
ولما وقعا في العناء واشتركا في البلاء أقبل كل منهما يلوم صاحبه ويعاتبه .
فقال القلب للعين :
-أنت التي سقتني إلى موارد الهلكات ، وأوقعتني في الحسرات بمتابعتك اللحظات
ونزهت طرفك في تلك الرياض وطلبت الشفاء من الحدق المراض
وخالفت قول أحكم الحاكمين : { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم } ..
وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( النظر إلى المرأة سهم مسموم من سهام إبليس ، فمن تركه خوف الله عز وجل أثابه الله إيمانا يجد حلاوته في قلبه ) رواه الإمام أحمد .
أو ما علمت أن ليس شيء أضر على الإنسان من العين واللسان ؟
فما عطب أكثر من عطب إلا بهما ، وما هلك أكثر من هلك إلا بسببهما ،
فلله كم من مورد هلكة أورداه ، ومصدر رديء عنه أصدراه فمن أحب أن يحيا سعيدا أو يعش حميدا فليغض من عنان
طرفه ولسانه ليسلم من الضرر
فإنه كامن في فضول الكلام وفضول النظر
وقد صرح الصادق المصدوق بأن العينين تزنيان
وللفرج داعيان
وقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة فأمر السائل أن يصرف بصره .
فأرشده إلى ما ينفعه ويدفع عنه ضرره .
أو ما سمعت قول العقلاء : من سرح ناظره ، أتعب خاطره ، ومن كثرت لحظاته ، دامت حسراته ، وضاعت عليه أوقاته ،وفاضت عبراته .
وقال الناظم : تمتعتما يا مقلتي بنظرة
وأوردتما قلبي أمر الموارد
أعيني كفا عن فؤادي فإنه
من الظلم سعي اثنين في قتل واحد ..
قالت العين للقلب:
-ظلمتني أولا وآخرا ، وبؤت بإثمي باطنا وظاهرا، وما أنا إلا رسولك الداعي إليك ورائدك الدال عليك ، فأنت الملك
المطاع ونحن الجنود والأتباع .
أركبتني في حاجتك خيل البريد ثم أقبلت علي بالتهديد والوعيد فلو أمرتني أن أغلق علي بابي وأرخي علي حجابي
، لسمعت وأطعت ولما رعيت في الحمى ورتعت ، أرسلتني في صيد قد نصبت لك حبائله وشراكه ، واستدارت حولك
فخاخه وشباكه . فغدوت أسيرا ، بعد أن كنت أميرا ، وأصبحت مملوكا بعد أن كنت ملكا .
هذا وقد حكم لي عليك سيد الأنام وأعدل الحكام عليه الصلاة والسلام حيث يقول :
( إنّ في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد وإذا فسدت فسد لها سائر الجسد ألا وهي القلب )
وقال أبو هريرة رضي الله عنه : القلب ملك والأعضاء
جنوده فإذا طاب الملك طابت جنوده وإذا خبث خبثت جنوده .
ولو أنعمت النظر لعلمت أنّ فساد رعيتك بفسادك وصلاحها ورشدها برشادك ، ولكنك هلكت و أهلكت رعيتك ، وحملت
على العين الضعيفة خطيئتك ، وأصل بليتك أنه خلا منك حب الله وحب ذكره وكلامه وأسمائه وصفاته و أقبلت على غيره
وأعرضت عنه ، وتعوضت بحب من سواه والرغبة فيه عنه .
هذا وقد سمعت ما قص عليك من إنكاره سبحانه على بني إسرائيل استبدالهم طعاما بطعام أدنى منه ، فذمهم على ذلك
ونعاه عليهم ، وقال : { أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير }
فكيف بمن استبدل بمحبة خالقه وفاطره ووليه ومالك
أمره ، الذي لا صلاح له ولا فلاح ، ولا نعيم ولا سرور ، وفرحة ونجاة إلا بأن يوحده في الحب ويكون أحب إليه ممن
سواه فانظر بالله بمن استبدلت ، وبمحبة من تعوضت .
رضيت لنفسك بالحبس فى الحش وقلوب محبيه تجول حول العرش . فلو أقبلت عليه وأعرضت عمن سواه لرأيت العجائب
ولأمنت من المتآلف والمعاتب ، أو ما علمت أنه خص بالفوز والنعيم من أتاه بقلب سليم . أي سليم ممن سواه ، ليس فيه غير حبه واتباع رضاه .
قالت : وبين ذنبي وذنبك عند الناس كما بين عماي وعماك في القياس . وقد قال من بيده أزمة الأمور :
{ فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور } الحج : 46 .
فلما سمعت الكبد تحاورهما الكلام وتناولهما الخصام قالت :
أنتما على هلاكي تساعدتما وعلى قتلي تعاونتما.
ثم قالت : أنا أتولى الحكم بينكما ، أنتما في البلية شريكا عنان كما أنكما في اللذة والمسرة فرسا رهان، فالعين تلتذ
والقلب يتمنى ويشتهي وإن لم تدرككما عناية مقلب القلوب والأبصار وإلا فما لك من قرة ولا للقلب من قرار.
http://7bna.com/up/uploads/be0e992736.gif
حوار بين القلب والعين -- من روائع ابن قيم الجوزية --
فليسامحنى اخوتى الاعضاء على العنوان وعذرا اخوانا ابو يحيى
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك