بيقولوا النقاب مش فرض وعندنا الدليل !!!!!!!!!!!!

[نسمات الصباح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان الحمد لله أحمده تعالي وأستعينه وأستغفره وأعوذ بالله تعالي من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا, من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. ثم أما بعد:

اخواتي في الله والله اني احبكم في الله واسأل الله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله

ان شاء الله في هذا الموضوع انا مش هعرض ادلة وجوب النقاب وهي بفضل الله كثيره وواضحه
ولكن هناك بعض اهل العلم يقولوا ان النقاب ليس بفرض ويقولوا عندنا الادله
وانا ان شاء الله هنقل لكم هذه الادله والرد عليها بانصاف
وعلم والله المستعان


1-الدليل الاول

قوله تعالي : ( ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها ) حيث قال ابن عباس رضي الله عنهما هي وجهها وكفاها والخاتم قاله الأعمش عن سعيد بن جبير عنه وكما نعلم ان تفسير الصحابي حجه .


الرد عليه

1- عن تفسير ابن عباس من ثلاثة أوجه:-
احدهما محتمل أن مراده اول الامرين قبل نزول اية الحجاب كما ذكره شيخ الاسلام
والثاني : يحتمل أن مراده الزينه التي نهي عن ابدائها كما ذكره ابن كثير في تفسيره ويؤيد هذين الاحتمالين تفسيره رضي الله عنه لقوله تعالي ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ) حيث قال ابن عباس رضي الله عنهما امر الله نساء المؤمنين اذا خرجن من بيوتهن في حاجه ان يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحده من اجل الضروره والحاجه الي نظر الطريق فأما اذا لم يكن حاجه فلا موجب لكشف العين.
الثالث: اذا لم نسلم ان مراده احد هذين الاحتمالين فان تفسيره لا يكون حجه يجب قبولها الا اذا لم يعارضه صحابي اخر فان عارضه صحابي اخر اخذ بما ترجحه الادله الاخري وابن عباس رضي الله عنهما قد عارض تفسيره ابن مسعود رضي الله عنه حيث فسر قوله الا ما ظهر منها بالرداء والثياب .



2-الدليل الثاني


ما رواه
أبو داود في سننه عن عائشه رضي الله عنها أن أسماء بنت أبي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها وقال يا أسماء ان المرأه اذا بلغت سن المحيض لم يصلح أن يري منها الا هذا وهذا وأشار الي وجهه وكفيه.


الرد عليه

وعن حديث عائشه فأنه ضعيف من وجهين :
أحدهما : الانقطاع بين عائشه وخالد بن دريك الذي رواه عنه كما اعله بذلك ابو داود نفسه حيث قال خالد بن دريك لم يسمع من عائشه وكذلك اعله ابو حاتم الرازي .
الثاني ان في اسناده سعيد بن بشير النصري نزيل دمشق تركه ابن مهدي وضعفه احمد وابن معين وابن المديني والنسائي وعلي هذا فالحديث ضعيف .

وايضا فان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما كان لها حين هجرة النبي صلي الله عليه وسلم سبع وعشرون سنه فهي كبيره السن فيبعد ان تدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم بثياب رقاق تصف منها ما سوي الوجه والكفين والله اعلم .


3-الدليل الثالث

ما رواه البخاري وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اخاه الفضل كان رديفا للنبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فجاءت امراه من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر ففي هذا دليل علي ان هذه المرأه كاشفة وجهها.



الرد عليه

وعن حديث ابن عباس بأنه لا دليل فيه علي جواز النظر الي الاجنبيه لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يقر الفضل علي ذلك بل حرف وجهه الي الشق الاخر ولذلك ذكر النووي في شرح صحيح مسلم بأن من فوائد هذا الحديث تحريم نظر الاجنبيه وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري في فوائد هذا الحديث: وفيه منع النظر الي الاجنبيات وغض البصر قال عياض وزعم بعضهم انه غير واجب الا عند الفتنه قال وعندي ان فعله صلي الله عليه وسلم اذ غطي وجه الفضل ابلغ من قول اه . وقوله غطي وجه الفضل لعله حرف وجه الفضل كما في الروايه فان قيل فلماذا لم يأمر النبي صلي الله عليه وسلم المرأه بتغطية وجهها فالجواب ان الظاهر انها كانت محرمة والمشروع في حقها ان لا تعطي وجهها اذا لم يكن احد ينظر اليها من الاجانب او يقال لعل النبي صلي الله عليه وسلم امرها بعد ذلك فان عدم نقل امره بذلك لا يدل علي عدم الامر اذ عدم النقل ليس نقلا للعدم. وروي مسلم وابو داود عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءه فقال اصرف بصرك او قال فأمرني ان اصرف بصري. والله اعلم.


الدليل الرابع
ما اخرجه البخاري وغيره من حديث جابر بن عبد الله عنه في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالناس صلاة العيد ثم وعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن وقال : يا معشر النساء تصدقن فانكن اكثر حطب جهنم فقامت امرأة من وسط النساء سفعاء الخدين الحديث ولولا ان وجهها مكشوف ما عرف انها سفعاء الخدين .


الرد عليه


وعن حديث جابر بأن لم يذكر متي كان ذلك فاما ان تكون هذه المرأه من القواعد اللاتي لا يرجون نكاحا فكشف وجهها مباح ولا يمنع وجوب الحجاب علي غيرها .
او يكون قبل نزول اية الحجاب فانها كانت في سورة الاحزاب سنة خمس او ست من الهجره وصلاة العيد شرعت في السنه الثانيه من الهجره





اننا بسطنا الكلام في ذلك لحاجة الناس الي معرفة الحكم في هذه المسأله الاجتماعيه الكبيره التي تناولها كثير ممن يريدون السفور فلم يعطوها حقها من البحث والنظر مع ان الواجب علي كل باحث ان يتحري العدل والانصاف وان لا يتكلم قبل ان يتعلم وان يقف بين ادله الخلاف موقف الحاكم من الخصمين فينظر بعين العدل ويحكم بطريق العلم .


قال ابن القيم:

وتعر من ثوبين من يلبسها
يلقي الردي بمذلة وهوان
ثوب من الجهل المركب فوقه
ثوب التعصب بئست الثوبان
وتحل بالانصاف افخر حلة
زينت بها الاعطاف والكتفان




نسأل الله تعالي أن يرينا الحق حقا ويوفقنا لاتباعه ويرينا الباطل باطلا ويوفقنا لاجتنابه ويهدينا صراطه المستقيم انه جواد كريم
وصلي الله وسلم وبارك علي نبيه محمد وعلي اّله واصحابه واتبتعه اجمعين

(الاخوات المشرفات علي القسم : ارجو تثبيت الموضوع للفائده)

[fatma el zahraa]

جزاك الله خيرا

[يمامة المسجد]

أختي الفاضلة أكملي ,

جزاكم الله خيرا ً

ولو رأينا ثغور نكملها بعد إنتهائك

ولكن ، لابد لنا جميعا ً أن نحترم الرأي الآخر

لماذا .. لأنهم علماء لهم قدرهم

مثل شيخنا الألباني

ونحن إلا متبعين للدليل

فلا أرجوا الجدال

[نسمات الصباح]

جزاكي الله خيرا اختي فاطمه
وجزاكم الله خيرا اختي يمامة المسجد
وانا لم اقصد ابدا ان اقلل من قدر العلماء
ولكن كل عالم يؤخد منه ويرد
الا رسول الله صلي الله عليه وسلم
ولن اجادل ان شاء الله لانني اعلم قدر العلماء
ولكن حبيت ان اوضح بعض الردود علي الادله
وهذا ايضا كلام العلماء

وهذه الردود نقلتها من (رسالة الحجاب)
التي كتبها فضيله الشيخ محمد بن صالح عثيمين
رحمه الله تعالي

هناك طلب اخر (بالله عليكي ادعيلي بالتثبيت واتباع الحق وان يهديني الله ويهدبي ويجعلني سببا لمن اهتدى)

وجزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم وغفر لنا ولكم

[يمامة المسجد]

حبيبة قلبي لم تفهميني

أنا لم أقل الجدال من ناحيتك أنا أقصد آخرون

--------

وأكملي وإن شاء الله نضع رسالة الشيخ مصطفى بن العدوي حفظه الله

------

ثبتك الله حبيبتي

[e88sajedah_lellah]

أختي الحبيبة / نسمات الصباح
ربنا يثبتك ويثبت اختى يمامة واختي فاطمة ويثبتنا جميعا يااااااارب
وربنا يبارك فيكي يا قمر

[طريق الجنه]

يعنى نسيتى اختك فى الله طريق الجنه

اللهم مااجمعنا على حوض الحبيب المصطفى

[e88sajedah_lellah]

حبيبتي في الله طريق الجنة ربنا يثبتك يا حبيبتي ويجمعنا واياكي والجميع في الفردوس الأعلى ياااارب ونشوف أمهات المؤمنين ونقولهم كلنا إحنا لبسناه حبا في الإقتداء بيكم ياااااااا رب نفسي قوي بقه ربنا يجمعنا بيه يااااااااا رب

[يمامة المسجد]

ربنا يبارك فيكم كلم

نترك مجال للأخت تكمل الموضوع

[أمل هلالي]

أختي نسمات الصباح..
رأي شيوخنا يحترم بالطبع وأنا أريد أن أتحدث عن موضوعك ولكن أختي لا تجعلي هذا الحديث الذي سوف أقوله بمثابة الجدال..

الحجاب فرض على كل مسلمة بلغت سن التحجب و التستر و الحكمة من تشريعه من رب العزة تعظيما للمراة المسلمة و من يدعي خلاف ذلك فاما لجهل منه بالدين الاسلامي او فهم القران الكريم و السنة النبوية فهما خاطئا لا اساس له من الصحة او ترويجا لدعاية واهية اما النقاب فمن المعروف ان من تضعه انما تتجنب بدالك الفتنة و النقمة بما يمكن ان تثيره بجمالها الخارق و هذا العصر لم يعد هناك جمال بالمفهوم الحقيقي للجمال و انما جمال مصنوع فكما يقال الكل جميل و الكل قبيح لكن اعتقد ان الحجاب افضل من النقاب لان وجه المراة يعبر عن شخصيتها و هويتها فيكفي ان تكون محجبة تعرف حدود تعاملاتها مع الاخر و تكسب احتراما بذلك في المقابل قال عزّ من قائل ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجه ذلك أزكى لهم إن اللخ خبير بما يصنعون) فكيف للرجل أن يغض بصره على المرأة المسلمة وهي منتقبة؟؟ يجب على كل رجل مسلم ان يتقي الله في نفسه و يتقي شر شهواته و نزواته التي لا تنتهي بحجة ان جسم المراة حتى و جهها و يديها فتنة مبررين بذلك ما يرتكبونه من معاصي .

[أمل هلالي]

أختي في الله بالطبع أن رأي شيوخنا الأفاضل يحترم .. ولكن أريد أن اعلق تعليقا بسيطا فلا تجعلي هذا التعليق بمثابة الجدال..

الحجاب فرض على كل مسلمة بلغت سن التحجب و التستر و الحكمة من تشريعه من رب العزة تعظيما للمراة المسلمة و من يدعي خلاف ذلك فاما لجهل منه بالدين الاسلامي او فهم القران الكريم و السنة النبوية فهما خاطئا لا اساس له من الصحة او ترويجا لدعاية واهية اما النقاب فمن المعروف ان من تضعه انما تتجنب بذلك الفتنة و النقمة بما يمكن ان تثيره بجمالها الخارق و هذا العصر لم يعد هناك جمال بالمفهوم الحقيقي للجمال و انما جمال مصنوع فكما يقال الكل جميل و الكل قبيح لكن اعتقد ان الحجاب افضل من النقاب لان وجه المراة يعبر عن شخصيتها و هويتها فيكفي ان تكون محجبة تعرف حدود تعاملاتها مع الاخر و تكسب احترامابذلك عندما قال عزّ من قائل :( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم إن الله خبير بما يصنعون ) عندما تأتي لشرح هذه الاية تلاحظي بأن الله أمر بغض نظر الرجال على المرأة المحجبة نظرا لعدم وقوعه في الفتنة.. في المقابل يجب على كل رجل مسلم ان يتقي الله في نفسه و يتقي شر شهواته و نزواته التي لا تنتهي بحجة ان جسم المراة حتى و جهها و يديها فتنة مبررين بذلك ما يرتكبنونه من معاصي .

[نسمات الصباح]

جزاكم الله خيرا اخواتي في الله جميعا وبارك فيكم ونفع بكم وثبتنا واياكم علي الحق حتي نلقاه

[نسمات الصباح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيبتي في الله امل: انا في البدايه بشكرك علي مرورك الكريم والرد علي الموضوع
وان شاء الله مفيش جدال ولا خلاف باذن الله

اختي في الله : احنا لسنا علماء وفقهاء ولكن احنا فقط نتبع الدليل من كتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم

القضيه ليست هل النقاب فرض ام لا القضيه ان احنا عملين خلاف ونقاش وجدال في شئ حكمه عند جميع العلماء اما ان يكون فرض واما ان يكون سنه

يعني اختي في الله ليه انا احط نفسي في موقف جدال بين فرض وسنه
يعني ليه انا دايما اسأل هو فرض ولا سنه ؟؟؟؟؟؟ لو سنه اسيبه طيب ليه؟؟؟

نفرض انه ليس بفرض وهو سنه طيب ليه مش بدعوا الناس لعمل سنة الحبيب صلي الله عليه وسلم
ونتبع زوجات الرسول ونساء الصحابه رضوان الله عليهم جميعا

اختي في الله لو اننا يوم القيامه وعرفنا ان النقاب فرض وانا لم البسه كيف سيكون موقفي بين يدي الله ؟ طيب لو طلع سنه وانا لبساه لا شك انا هكون في درجه اعلي من اللي مش لبساه!!!

اختي في الله نحن لا نسعي الا لكي نرضي الله عز وجل لان الدنيا كلها لا تساوي عند الله جناح بعوضه


اختي في الله انتي تقولين ان وجه المرأه يعبر عن شخصيتها ؟
فأنا لم اسمع قط ان النقاب قد اثر في شخصية المرأه بالسلب ؟ ولكن بالعكس من يوم ان لبسنا النقاب بفضل الله صار حالنا افضل من الاول بكثير وزاد احترام الناس لنا


اختي في الله : في اثناء كلامك انتي قولتلي ان الحجاب افضل من النقاب وهذا بلاشك فيه خطأ
لسبب؟؟ حتي ولو قلنا انه سنه وليس بفرض اليس من يعمل السنه افضل عند الله ممن تركها فلاشك ولا ريب ان النقاب افضل فهو ستر وعفاف

بالنسبه لقول الله تعالي ( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم)
ففي الايه الكريمه يا اختاه تلزم المؤمنين ان يغضوا ابصارهم عن كافة النساء وليست المؤمنات فقط
فهناك نساء ليست مسلمات اصلا في بلاد المسلمين
وهناك ايضا نساء متبرجات كما اخبر النبي صلي الله عليه وسلم (نساء كاسيات عاريات)
فهذه الايه ليست دليل علي جواز كشف وجه المرأه والله اعلم

ادعوا الله جل جلاله ان يبارك فيكي وينفع بك ويجمعنا في ظله يوم لا ظل الا ظله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[نسمات الصباح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واليكم بعض الادلة الاخري والرد عليها


الدليل الخامس
حديث النبي صلي الله عليه وسلم عن عبد الله بن عمر:" لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين"

الرد عليه

يستدلون بنهي النبي صلى الله عليه وسلم أن تنتقب المرأة وأن تلبس القفازين في الإحرام ، ويرد عليهم أن نهي النبي صلى الله عليه وسلم في الإحرام فقط ، فدل ذلك على أن النساء كن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يسترن وجوههن وأيديهن عن الرجال الأجانب بعد نزول آيات الحجاب ، ومع هذا كله فالواجب على المرأة أن تستر وجهها إذا حاذاها الرجال كما كانت تفعلعائشة وأمهات المؤمنين عندما كانت إحداهن تغطي وجهها وهي محرمة عند المرور بين الرجال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - : هذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن وذلك بمقتضى ستر وجوههن وأيديهن

ففي الحديث عن عائشه رضي الله عنها قالت : كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها علي وجهها من رأسها فاذا جاوزونا كشفناه ) رواه احمد وابو داود وابن ماجه
ففي قولها حاذونا تعني الركبان سدلت احدانا جلبابها علي وجهها دليل علي وجوب ستر الوجه لان المشروع في الاحرام كشفه فلولا وجود مانع قوي من كشفه حينئذ لوجب بقاؤه مكشوفا حتي عند الركبان .


الدليل السادس
يستدلون بقصة الواهبة التي جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم لتهب نفسها فنظر إليها الرسول صلى الله عليه وسلم فصعد النظر إليها

الرد عليه
ويرد عليهم أن هذه المرأة جاءت تعرض نفسها ليتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك كشفت وجهها ليراها النبي صلى الله عليه وسلم لأنه أمر الخاطب أن ينظر الي مخطوبته، بل هذا دليل
عليهم كما قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله : " وفيه جواز تأمل محاسن المرأة لإرادة تزويجها. أي أنه يجوز للخاطب أن ينظر إلى مخطوبته بقدر ما يسمح له من الوجه والكفين أما غيره فلا يجوز. والصحيح أنها كانت محجبة، وإنما نظر إلى حسن قوامها وقدها وبدنها وطولها أو قعرها مع تسترها

.
أود أن أذكر اخواتي في الله أن النساء كن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يكشفن وجوههن حتى نزلت آيات الحجاب التي تأمرهن بتغطية سائر الجسد لقول عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها في قصة الإفك إن صفوان بن المعطل السلمي عرفني حين رآني ، وكان قد رآني قبل الحجاب ، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي. فلا يُستبعد أن تكون جميع الأحاديث التي استدل بها في جواز كشف الوجه قبل نزول آيات الحجاب منسوخة بالآيات والأحاديث ؛ خاصة أن آيات الحجاب قد نزلت في السنة الخامسة للهجرة ، كما قال ابن كثير – رحمه الله
.

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا ووفقنا لاجتنابه
وصلي الله وسلم وبارك علي نبيه محمد وعلي اله واصحابه واتباعه اجمعين



.

[غفرانك ربي]

جزاكي الله كل خير اخيتي نسمات
ربنا يبارك فيكي ويثبتنا علي طاعته
ويرزقنا جميعا بالحجاب الذي يرضيه عننا
ويجمعنا مع امهات المؤمنين في جنته
اللهم آميييييييين

[نسيبة بنت كعب]

جزاكى الله خيرا اختى وجعله الله فى ميزان حسناتك
ونسأل الله أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه
اللهم أرنا الحق حق وأرزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه

[نسمات الصباح]

جزاكي الله خيرا حبيبتي غفرانك ربي
وجزاكي الله خبرا حبيبتي لؤلؤة الاسلام
وبارك الله فيكم وجمعنا بكم ان شاء الله في الفردوس الاعلي ان شاء الله

[الرضا والنور]

جزاكي الله خيرا

[يمامة المسجد]

بيح لكن اعتقد ان الحجاب افضل من النقاب لان وجه المراة يعبر عن شخصيتها و هويتها فيكفي ان تكون محجبة تعرف حدود تعاملاتها مع الاخر و تكسب احترامابذلك عندما قال عزّ من قائل :( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم إن الله خبير بما يصنعون )المفروض من يفسر هؤلاء علماء

حضرتك هاتي الدليل على قولك هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وجهها يدل على شخصيتها

هذا أكبر دليل على أنه يجب إخفائه

وبدليل حديث الإفك

عندما قال عزّ من قائل :( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم إن الله خبير بما يصنعون )يا أختي

الملتزم الملتزمة بالنسبة له فتنة

ده لو عينها ظاهرة قد ينظر لها

لذا يجب أن نحافظ على إخواننا ونساعدهم على غض البصر

-----------

[يمامة المسجد]

فتنة.. في المقابل يجب على كل رجل مسلم ان يتقي الله في نفسه و يتقي شر شهواته و نزواته التي لا تنتهي بحجة ان جسم المراة حتى و جهها و يديها فتنة مبررين بذلك ما يرتكبنونه من معاصي .

سبحان ربي

أمل بطلي جدال وإقرأي موضوع دكتور غيث

" تغطية المسلمة لوجهها... (http://forums.way2allah.com/showthread.php?goto=newpost&t=8224)

[يمامة المسجد]

جزاكم الله خيرا ً نسمات , أكملي حبيتي

[نسمات الصباح]

جزاكي الله خيرا حبيبتي يمامة المسجد
وبارك الله فيك ونفع بكم

[نسمات الصباح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليكم بعض الادله الاخري والرد عليها



الدليل السابع


عن عائشه رضي الله عنها قالت : أومت وفي لفظ : أومأت امرأه من وراء ستر ؛ بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ؛ فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال : (ما ادري ايد رجل ام يد امرأه؟)قالت : بل امرأه وفي لفظ : بل يد امرأه ؛ قال :( لو كنت امرأه لغيرت أظفارك) يعني بالحناء)


الرد عليه



اولا:
في اسناده مطيع بن ميمون العنبري قال في (التقريب): لين الحديث.وقال في (التهذيب) : روي عن صفيه بنت عصمه قال ابن عدي : له حديثان غير محفوظين قلت : احدهما في اختضاب النساء بالحناء والاخر في الترجل والزينه .


وفيه ايضا : صفيه بنت عصمه قال الحافظ في ( التقريب): لا تعرف.


وقد ضعفه الشيخ الالباني في ( ضعيف الجامع الصغير) (49/5) رقم (4846)





الدليل الثامن

عن سبيعه بنت الحارث انها كات تحت سعد بن خوله فترفي عنها في حجة الوداع وكان بدريا ؛ فوضعت حملها قبل ان ينقضي اربعة اشهر وعشر من وفاته فلقيها ابو السنابل بن بعكك حين تعلت من نفاسها وقد اكتحلت واختضبت وتهيأت فقال لها : اربعي علي نفسك او نحو هذا لعلك تريدين النكاح ؟ انها اربعة اشهر وعشر من وفاة زوجك قالت : فأتيت النبي صلي الله عليه وسلم ؛ فذكرت له ما قال ابو السنابل بن بعكك فقال ( قد حللت حين وضعت ) .

تعلت : أي خرجت من نفاسها وسلمت
اربعي : ارفقي



الرد عليه


اولا : ليس في الحديث دليل علي انها كانت سافرة الوجه حين راّها ابو السنابل بل غاية ما فيه انه رأي خضاب يديها وكحل عينيها ورؤية ذلك لا يستلزم رؤية الوجه

ثانيا : قال الحافظ ابن حجر في الفوائد المستنبطه من قصه سبيعة : وفيه جواز تجمل المرأه بعد انقضاء عدتها لمن يخطبها لان في رواية الزهري التي في المغازي : ( فقال : ما لي اراك تجملت للخطاب ) وفي رواية ابن اسحاق : ( فتهيأت للنكاح ؛ واختضبت ) وفي رواية معمر عن الزهر عند احمد : ( فلقيها ابو السنابل وقد اكتحلت )

ويتضح من هذا ان اظهار زينتها انما كان للخطاب وعليه ينبغي حمل هذه الروايات في الترخيص في نظر الخاطب الي المخطوبه
فعلم ابو السنابل بخضابها واكتحالها وقال لها : (ما لي اراك تجملت للخطاب ) وكان قد نظر اليها مريدا خطبتها لكنها ابت ان تنكحه .



اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا ووفقنا لاجتنابه
وصلي الله وسلم وبارك علي نبيه محمد وعلي اله واصحابه واتباعه اجمعين

[دموع تائبة]

تقبل الله منك وجعلك فى الفردوس الاعلى

[نسمات الصباح]

جزاكي الله خيرا حبيبتي ( دموع تائبه)
وتقبل الله منا ومنك صالح الاعمال
وجمعنا واياكم في الفردوس الاعلي

[paradise]

جزاكى الله خيرا وجعلة في ميزان حسناتك

[يمامة المسجد]

جزاكم الله خيرا ً

أكملي حبيتي لو كان لديك المزيد

[نسمات الصباح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الدليل التاسع

احتج المبيحون لكشف الوجه بنصوص وردت في الامر بغض البصر علي ان هذا يلزم ان تكون وجوه النساء مكشوفة والا فعن ماذا يغض الرجال البصر اذا كانت النساء مستورات الوجوه؟

وذلك مثل قوله تعالي :(قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم ان الله خبير بما يصنعون) <سورة النور:30>

وقوله صلي الله عليه وسلم :(يا علي لا تتبع النظره النظره ؛ فان لك الاولى ؛وليست لك الاّخرة)

وفي حديث جرير بن عبدالله رضي الله عنه قال :(سألت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة؛فأمرني أن أصرف بصري)

فاستنبطوا من الاية الاّمرة بغض البصر أن في المرأة شيئا مكشوفا ثم أثبتوا باجتهادهم ان هذا الشئ المكشوف هو الوجه والكفان ثم استشهدوا لذلك بالاحاديث التي فيها ايضا امر بغض البصر .

الرد عليه

ان هذا الامر بغض البصرامر من الله سبحانه وتعالي وامر من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي بوجوب التزامه طاعة لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم اما كونه يقضي بأن هناك شيئا مكشوفا للاجانب من المرأة المسلمة هو الوجه والكفان فهذا قول غير صحيح يرده النقل والعقل ويأباه الواقع وبان ذلك من وجوه :


الوجه الاول :أن المدينة المنورة في زمن التنزيل كان فيها نساء اليهود والسبايا والاماء ونحوهن وربما بقي النساء غير المسلمات في المجتمع الاسلامي سافرات كاشفات الوجوه فأمروا بغض البصر عنهن.
وغاية ما في الامر بغض البصر امكان وقوع النظر علي الاجنبيات وهذا لا يستلزم جواز كشف الوجوه والايدي امام الاجانب .

قال البخاري رحمه الله تعالي : قال سعيد بن ابي الحسن للحسن: ان نساء العجم يكشفن صدورهن ورؤوسهن؟ قال : اصرف بصرك عنهن ؛ يقول الله عز وجل ( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ) قال قتادة : عما لا يحل لهم . (صحيح البخاري)

واذا كانت المرأة غير مسلمة او مسلمة اجترأت علي هتك اوامر الله وتعمدت كشف زينتها وهذا ما عمت به البلوي في زماننا فالواجب هنا علي الاقل أن يؤمر الرجل بغض البصر مع العلم بأن هذا لا يقتضي أن ما فعلته هذه المرأه من كشف زينتها تجيزه الشريعة بغير عذر او مصلحة.



الوجه الثاني: ان الله تبارك وتعالي امر بغض البصر لان المرأة وان تحفظت غاية التحفظ وبالغت في الاستتار عن الناس فلابد ان يبدو بعض اطرافها في بعض الاحيان كما هو معلوم بالمشاهدة من اللاتي يبالغن في التحجب والتستر فلهذا امر الرجال بغض البصر عما يبدو منهن في بعض الاحوال.
وهذا الامر بالغض لا يستلزم انها تكشف ذلك عمدا وقصدا فكم من امرأة تحرك الريح ثيابها او تقع فيسقط الخمار عن وجهها من غير قصد منها فيراها بعض الناس علي تلك الحال .
ومن هنا قال تعالي (ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها ) ولم يقل (الا ما أظهرنه) لان (اظهر) فيه معني التعمد بخلاف (ظهر) اي من غير قصد منها فهذا معفو عنه



الوجه الثالث: عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذن لأزواج النبي صلي الله عليه وسلم في الحج في اخر حجة حجها وبعث معهن عثمان بن عفان رضي الله عنه وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
قال : فكان عثمان ينادي : ألا لا يدنوا اليهن احد ؛ ولا ينظر اليهن احد وهن في الهوادج علي الابل فاذا نزلن أنزلهن بصدر الشعب وكان عثمان وعبد الرحمن بذنب الشعب فلم يصعد اليهن احد .(اخرجه ابن سعد في الطبقات الكبري)

ومن المقطوع ان امهات المؤمنين كن يحتجبن بالاجماع حجابا شاملا جميع البدن بغير استثناء ومع هذا قال عثمان رضي الله عنه ( ولا ينظر اليهن احد )
يعني الي شخوصهن لا الي وجوههن لانها بالاجماع ومع ذلك نهي عن النظر الي شخوصهن تعظيما لحرمتهن .

ويستفاد من هذا ان من حفظ حرمة المؤمنه المحجبة غض البصر عنها حتي وان لبست النقاب .



الوجه الرابع: انه قد تعرض للمرأة المحجبه ضرورات بل حاجات تدعوها الي كشف وجهها ويرخص لها في ذلك مثل نظر القاضي الي المرأة عند الشهادة والنظر الي المرأة المشتبه فيها عند تحقيق الجرائم ونظر الطبيب المعالج الي المرأة بشروطه والنظر الي المراد خطبتها وهذا كله يكون بقدر الحاجة فقط لا يجوز له ان يتعداها فان دعته نفسه الي الزياده عن قدر الحاجه فهو مأمور بغض البصر عنها والله اعلم




الوجه الخامس: ان اعتبار امر الله تعالي المؤمنين بغض الابصار دليلا علي ان وجوه المسلمات كانت مكشوفة للاجانب مجرد وهم وظن بدليل ترتيب ايات الحجاب حسب نزولها وذلك لان الامر بالحجاب الكامل
انما نزلت في سورة الاحزاب في السنة الخامسة من الهجرة النبويه وشاع الحجاب بعدها في المجتمع المسلم بعد نزولها وقبل الامر بغض البصر الذي نزل في سورة النور التي نزلت في السنة السادسه من الهجره
ومما يدل علي ذلك ايضا قول ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها في قصة الافك :
(بينما انا جالسه في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأي سواد انسان نائم فأتاني فعرفني حين راّني وكان يراني قبل الحجاب ؛ فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني ؛ فخمرت وفي رواية :فسترت وجهي بجلبابي )

فهذا الحديث يؤكد ان الامر بغض البصر الوارد في سورة النور متأخر عن الامر بالحجاب الذي ورد في سورة الاحزاب التي نزلت في السنه الخامسة ثم جاء الامر بغض البصر في السنه السادسه من الهجره




الوجه السادس ان الامر بغض البصر مطلق فيشمل كل ما ينبغي ان يغض البصر عنه قال تعالي :(قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم) ولم يتبين الذي نغض منه البصر فدل علي ان هذا الامر مطلق فيشمل كل ما ينبغي غض البصر عنه سواء أكان عن المسلمة المحجبه او الاماء المسلمات السافرات او عن نساء اهل الكتاب او السبايا اللائي لا يتحجبن .
ومما ينبغي ان نلتفت اليه ان من مقاصد الامر بغض البصر :ان لا ينظر الرجل الي عورة الرجل وكذلك الا تنظر المرأة الي عورة المرأة



اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا ووفقنا لاجتنابه
وصلي الله وسلم وبارك علي نبيه محمد وعلي اله واصحابه واتباعه اجمعين

[صناع الحياه]

جزاكي الله خير
ربنا يكرمك

[نسمات الصباح]

جزاكي الله خيرا اختي صناع الحياه
وبارك الله فيك ونفع بكم

[نسمات الصباح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ان شاء الله نستكمل الادله



الدليل العاشر

قول بعضهم :(ان الدين يسر ) واباحة كشف الوجه والكفين مصلحة تقتضيها مشقة التزام الحجاب في عصرنا .


الرد عليه

اولا :ادلة القران والسنة في التيسير و رفع الحرج في الدين :

اولا ادلة القراّن

قال الله تعالي(وما جعل عليكم في الدين من حرج ) <الحج:78>

وقال سبحانه:(والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما * يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا ) <النساء:27-28>


وقال عز وجل : (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ) <البقرة:185>

وقال جل وعلا :(لا يكلف الله نفسا الا وسعها ) < البقرة :286>

ادلة السنه القوليه :
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (ان هذا الدين يسر ؛ ولن يشاد الدين أحد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا ) <رواه البخاري (116/1)

وعن أبي موسي الاشعري رضي الله عنه قال : بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعاذا الي اليمن فقال : ( ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا وتطاوعا ولا تختلفا ) < رواه البخاري>

ادلة سنته الفعليه صلي الله عليه وسلم:

(ما خيّّّّّّر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخد ايسرهما ؛ ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه)


والحاصل : ان الشارع لا يقصد ابدا اعنات المكلفين او تكليفهم ما لا تطيقه انفسهم فكل ما ثبت انه تكليف من الله للعباد فهو داخل في مقدورهم وطاقتهم.


ثانيا :

اما دعوي ان اباحة السفور مصلحة معتبره لمشقة التزام الحجاب خصوصا في البلاد التي شاع فيها التبرج والانحلال وحتي لا يرمي الاسلام بالتشدد والمسلمون بالتطرف :
فنبين فيما يلي ان شاء الله ضوابط المصلحة الشرعيه وعلاقة التكليف بالمشقه .




ضوابط المصلحة الشرعيه


اولا:اندراجها في مقاصد الشرع وهي حفظ الدين والنفس والعقل والنسل والمال فكل ما يحفظ هذه الاصول الخمسة فهو مصلحة وكل ما يفوت هذه الاصول او بعضها فهو مفسده


ثانيا : عدم معارضتها للقراّن الكريم وذلك لان معرفة مقاصد الشريعة والادلة كلها راجعة الي الكتاب فلو عارضت المصلحة كتاب الله فهي باطلة

قال جل وعلا (وأن أحكم بينهم بماّ أنزل الله ولا تتبع أهواّءهم)


ثالثا: عدم معارضتها للسنة والا اعتبرت رأيا مذموما .


رابعا: عدم معارضتها القياس الصحيح.


الخامس : عدم تفويتها مصلحة اهم منها او مساوية لها


واذا احسنا تطبيق هذه الضوابط في مسألتنا فلن نشك أن هذه المصلحة الموهومة غير معتبرة لمنافاتها هذه الضوابط.




ثالثا: فاذا كان لابد للمصلحة من ان تنضبط بكل ما ذكرنا فما معني قولهم اذن :(المشقة تجلب التيسير)



( المشقة تجلب التيسير )
فمعناها ان المشقة التي يجدها المكلف في تنفيذ الحكم الشرعي سبب شرعي صحيح للتخفيف فيه بوجه ما .

لكن ينبغي ان لا تفهم هذه القاعدة علي وجه يتناقض مع الضوابط السابقه للمصلحة فلابد للتخفيف ان لا يكون مخالفا لكتاب الله ولا سنه ولا قياس صحيح ولا مصلحة راجحة.

كالصلاة مثلا شرعت اركانها واحكامها الاساسية وشرع جانبها احكام ميسرة عند لحوق المشقة كالجمع والقصر والصلاة جلوس وكالصوم شرع الي جانب احكامه الاساسية رخصة الفطر بالسفر وهكذا.......

واوجب الله سبحانه وتعالي الحجاب علي المرأة ثم نهي عن النظر الي الاجنبية وارخص في كشف الوجه والنظر عند الخطبة والعلاج والتقاضي والاشهاد.

ومعلوم انه لا يجوز الاستزادة في التخفيف علي ما ورد به النص كأن يقال : ان مشقة الحرب بالنسبة للجنود تقتضي وضع الصلاة عنهم او تأخيرها الي القضاء فيما بعد
او ان مشقة الحجاب في بعض المجتمعات تقتضي ان يباح للمرأة التبرج مثلا بدعوي عموم البلوي به .





اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا ووفقنا لاجتنابه
وصلي الله وسلم وبارك علي نبيه محمد وعلي اله واصحابه واتباعه اجمعين

[نسمات الصباح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نستكمل ان شاء الله باقي الادله:



الدليل الحادي عشر:

قول بعضهم ان كشف الوجه من الرفق بالنساء بقوله صلي الله عليه وسلم ( استوصوا بالنساء خيرا) < رواه البخاري (9 /160-161)>

وقوله صلي الله عليه وسلم (رفقا بالقوارير) <رواه البخاري في كتاب الأدب >


الرد عليه


وجواب ذلك ان وصيته صلي الله عليه وسلم بالنساء خيرا حق لا ريب فيه ولكن السؤال : هل السفور من الخير الذي اوصي به النبي صلي الله عليه وسلم؟؟؟؟؟

ان النصوص الوارده في الوصية بالنساء خيرا في جملتها تأتي بحسن العشرة والزامهن بالخير لهن في امري الدين والدنيا بأسلوب الرفق وحسن الخلق وما الي ذلك .

فالحق الذي يصح به اتباع وصيته صلي الله عليه وسلم هو اتباع هديه القائم بنفسه وفي اهله وبناته ونساء المؤمنين من الاقوال والافعال ومن خالف ذلك فانه لم يعمل بوصيته صلي الله عليه وسلم .


اما قوله صلي الله عليه وسلم :(رفقا بالقوارير) فهو يعني امهات المؤمنين ومن خالطهن من نساء الصحابة رضي الله عنهم وعنهن
ويؤخد من وصفه صلي الله عليه وسلم النساء بالقوارير ان ذلك كقوله صلي الله عليه وسلم
(فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج؛وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها ) <رواية مسلم عن ابي هريرة (شرح النووي (57/10).>

والمقصود ان من اراد تقويم الزجاجة كسرها ومن هذا الوجه جاءت وصيته صلي الله عليه وسلم خيرا وباستعمال الرفق بهن في كل امر يطلب منهن الاستقامة عليه وهذا من اهداف حسن العشرة.
ومعلوم ان غالب النساء ضعيفات بالخير قويات بالشر والفتنه فالرجل قائم علي المرأة مسؤول عنها بالمعني الكامل في جميع اوجه الخير والزامها بلوازم الاسلام وما يجب لها وعليها من ايصال النفع ودفع الشر.





اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا ووفقنا لاجتنابه
وصلي الله وسلم وبارك علي نبيه محمد وعلي اله واصحابه واتباعه اجمعين

[نسمات الصباح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواتي في الله:
المتكلمات بأن النقاب هو ليس فرض ولكنه فضيلة .. فأقول لها لو افترضنا إنه فضيلة فلماذا تكرهين أن تكوني من الفاضلات .. لماذا ترفضين يا أختاه أن تكوني أخت فاضلة .. لماذا ترضين بالدونية يا أختاه .. أختاه لماذا تكرهين الفضيلة .. أختاه لماذا تتركين الفضيلة

أختاه: لماذا تتنازلين عن مكانك وموقعك بين الفاضلات من أمهات المؤمنين والصحابيات والنساء الصالحين .. أختاه لماذا لا تتقربين لرب العالمين بفعل الفضيلة لكي تقولي له يوم تقفين بين يديه فعلت ذلك من أجلك يارب

أختاه: والله ما أريد بها لكي إلا الجنة ليس الجنة و حسب بل الفردوس الأعلى منها والله إذا رضيت أنت لنفسك أقل من الفردوس الأعلى فوالله لا أرضى لكي إلا الفردوس الأعلى الذي أتمناه لنفسي و قد قال صلى الله عليه و سلم (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)

أختاه: تشبهي بعائشة و فاطمة إن اردتى أن تكوني مع النبي في صعيد و احد و تشبهوا إن لم تكونوا مثلهم فلعل الله عز و جل يحشركى معهم بتشبهكى بهم

أختاه: والله أخشى عليك يوما لا ينفع فيه مال و لا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم

أختاه: تذكري وقوفك بين يدي ملك الملوك الله سبحانه وتعالى و اعلمي انه عز و جل يغارعلى إمائه فكيف بك و انتى بين يديه فقال لك لما اتبعتى أهواء قوم قد ضلوا من قبل

(وإذا تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا)

(يود المجرم لو يفتدى من عذاب يؤمئذ ببنيه وصاحبته وأخيه وفصيلته التي تؤويه ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه)


أختاه: إنما هذه الحياة الدنيا لعب و لهو و للدار الآخرة خير للذين يتقون


أختاه:إنما هي سنون قليلة فكيف بكى إذا وقفت 50 ألف سنه تنتظرين الحساب و الشمس على بعد قدم منك

أختاه: هل تقدرين مدى العذاب يوم القيامة

أختاه: اصبري في الدنيا وخافي منه سبحانه فإن الله عز و جل لا يجمع على عبده خوفين و لا أمنين فمن خاف الله في الدنيا أمنه في الآخرة و من أمنه في الدنيا خافه في الآخرة
هذا وما كان من توفيق فمن الله و ما كان من خطأ أو نسيان فمنى ومن الشيطان نفعنا الله وإياكم به
وصلي اللهم علي سيدنا محمد وعلي اّله وصحبه وسلم

و السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

[مسلمه مصريه ولى الفخر]

جزاكى الله خيرا اختى نسمات
والحمد لله ان ربنا انعم علينا بالتستر
النقاب ده شيء جميل
كفايه انك تحسى وانت ماشيه فى الشارع كانك لوحدك غاضه بصرك
وبجد الاخوات الى بيجادلوا ان النقاب مش فرض وانه سنه
حتى لو سنه ليه مش انفذها
هو انا قدوتى مين؟؟
مش رسول الله عليه الصلاه والسلام
طيب ليه مبقاش متبعه لسنته
الرسول عليه افضل الصلاه والسلام
كانت زوجاته وبناته وزوجات المؤمنين كلهم بيستروا وجههم
مكنش بيظهر منهم اى شيء
ليه ما اتبعهمش
طبعا فى الفقهاء الى صرحوا باظهار الوجه والكفين وفى برضه فقهاء اوجبوا ستر الوجه والكفين
ليه بقى انا مثلا اتبع دول ومش اتبع دول
وبعد يا اخوات كلنا قبل ما ننتقب كنا بنلبس عادى جدا
لبسنا طرح وبعدين خمار وبعدين انتقبنا
اعتقد معظمنا مر بالمراحل دى
وفعلا فعلا حسينا بالفرق بين معاملت الناس مع البنت الى لبسه طرحه او خمار وبين البنت المنتقبه
بجد بجد والله العظيم فرق فى المعامله واحترام بطريقه بتكون ظاهره لجميع الناس
مفيش ولد ممكن يفكر فيكى تفكير خطأ
مثل الصداقه والحب وكل الامور دى عافانا الله
يوم ما اخ من الاخون هيجى يفكر يتقدم هيكون واثق انك انسانه محترمه ومتدينه
وفوق كل ده واهم شيء رضا ربنا علينا
انتى لما تتبعى سنه الرسول على اتباع ان بعض الاخوات بيقولوا انه سنه وليس فرض
تفتكرى انك لما تتبعى السنه ربنا هيرضى عنك
ربنا يرزق كل فتاه الحجاب الذى يحبه ويرضيه عنا
والله انا مش بقول كده علشان انا منتقبه
وبدافع عن النقاب علشان انا منتقبه
لا والله انا بدافع عنه لانى على اقتناع تام انه فرض
وحتى لو سنه برضه لازم نتبع رسولنا
لاننا مسلمين واسوتنا الرسول عليه الصلاه والسلام
ربنا يهدى كل المسلمين لما يحب ويرضى

[مسلمه مصريه ولى الفخر]

جزاكى الله خيرا اختى نسمات
والحمد لله ان ربنا انعم علينا بالتستر
النقاب ده شيء جميل
كفايه انك تحسى وانت ماشيه فى الشارع كانك لوحدك غاضه بصرك
وبجد الاخوات الى بيجادلوا ان النقاب مش فرض وانه سنه
حتى لو سنه ليه مش انفذها
هو انا قدوتى مين؟؟
مش رسول الله عليه الصلاه والسلام
طيب ليه مبقاش متبعه لسنته
الرسول عليه افضل الصلاه والسلام
كانت زوجاته وبناته وزوجات المؤمنين كلهم بيستروا وجههم
مكنش بيظهر منهم اى شيء
ليه ما اتبعهمش
طبعا فى الفقهاء الى صرحوا باظهار الوجه والكفين وفى برضه فقهاء اوجبوا ستر الوجه والكفين
ليه بقى انا مثلا اتبع دول ومش اتبع دول
وبعد يا اخوات كلنا قبل ما ننتقب كنا بنلبس عادى جدا
لبسنا طرح وبعدين خمار وبعدين انتقبنا
اعتقد معظمنا مر بالمراحل دى
وفعلا فعلا حسينا بالفرق بين معاملت الناس مع البنت الى لبسه طرحه او خمار وبين البنت المنتقبه
بجد بجد والله العظيم فرق فى المعامله واحترام بطريقه بتكون ظاهره لجميع الناس
مفيش ولد ممكن يفكر فيكى تفكير خطأ
مثل الصداقه والحب وكل الامور دى عافانا الله
يوم ما اخ من الاخون هيجى يفكر يتقدم هيكون واثق انك انسانه محترمه ومتدينه
وفوق كل ده واهم شيء رضا ربنا علينا
انتى لما تتبعى سنه الرسول على اتباع ان بعض الاخوات بيقولوا انه سنه وليس فرض
تفتكرى انك لما تتبعى السنه ربنا هيرضى عنك
ربنا يرزق كل فتاه الحجاب الذى يحبه ويرضيه عنا
والله انا مش بقول كده علشان انا منتقبه
وبدافع عن النقاب علشان انا منتقبه
لا والله انا بدافع عنه لانى على اقتناع تام انه فرض
وحتى لو سنه برضه لازم نتبع رسولنا
لاننا مسلمين واسوتنا الرسول عليه الصلاه والسلام
ربنا يهدى كل المسلمين لما يحب ويرضى

[nourelhouda]

Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Le croyant qui a la foi la plus parfaite est celui qui a le meilleur caractère. Les meilleurs d'entre vous sont les meilleurs avec leurs femmes". (At-Tirmidhi)



Allâh (تعالى) a dit : {Les hommes ont la charge et la direction des femmes vu les avantages que Dieu a accordés aux uns de préférence aux autres et vu ce qu'ils ont dépensé de leur argent. Les vertueuses sont pleines de crainte pieuse et sauvegardent le dépôt (de leur mari en son absence) par la sauvegarde de Dieu} (4/34)

قال اللَّه تعالى (النساء 34): {الرجال قوامون على النساء بما فضل اللَّه بعضهم على بعض، وبما أنفقوا من أموالهم. فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ اللَّه

Quant aux ahâdîth, on peut citer celui de 'Amr Ibn Al-Ahwas mentionné dans le chapitre précédent.

و أما الأحاديث فمنها حديث عمرو بن الأحوص السابق (انظر الحديث رقم 276) في الباب قبله

Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Messager de Dieu (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Quand l'homme appelle sa femme à son lit et quand elle n'y répond pas et qu'il passe sa nuit plein de colère contre elle, les anges ne cessent de la maudire jusqu'au matin". (Al-Boukhâri, Mouslim)

و عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: <إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

Dans une autre version : "Quand la femme passe sa nuit fuyant le lit de son mari, les anges la maudissent jusqu'au matin".

و في رواية لهما <إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح

Dans une troisième version : "Le Messager de Dieu (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Par Celui qui tient mon âme dans Sa Main, chaque fois qu'un homme appelle sa femme à son lit et quelle s'y refuse, tous les habitants du ciel se remplissent de colère contre elle jusqu'à ce que son mari soit satisfait d'elle"".

و في رواية قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: <والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطاً عليها حتى يرضى عنها

Toujours selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Messager de Dieu (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Il nest pas permis à la femme de jeûner en la présence de son mari sauf avec sa permission. Elle ne permet l'accès de sa maison qu'avec son autorisation". (Al-Boukhâri, Mouslim)

و عن أبي هريرة أيضاً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: <لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وهذا لفظ البخاري

Selon Ibn 'Omar (رضي الله عنهما), le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Vous êtes tous des bergers et vous êtes tous responsables de l'objet de votre garde. Le chef est un berger, l'homme est le berger de sa propre famille, la femme est la bergère de la maison de son mari et de ses enfants. Vous êtes tous bergers et vous êtes tous responsables de l'objet de votre garde". (Al-Boukhâri, Mouslim)

و عن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: <كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته، والأمير راع، والرجل راع على أهل بيته، والمرأة راعية على بيت زوجها وولده؛ فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

Selon Talq Ibn 'Ali (رضي الله عنه), le Messager de Dieu (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Quand l'homme appelle son épouse pour satisfaire son désir, elle doit y répondre même si elle est en train de cuire son pain". (At-Tirmidhi et An-Nasâi)

و عن أبي علي طلق بن علي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: <إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور> رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ والنسائي وقال الترمذي حديث حسن صحيح

Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Si je devais ordonner à quelqu'un de se prosterner devant son semblable, j'ordonnerais sûrement à la femme de se prosterner devant son mari". (At-Tirmidhi)

و عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: <لو كنت آمر أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها> رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيْثٌ حَسَنٌ صحيح

Selon Oum Salama (رضي الله عنها), le Messager de Dieu (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Toute femme qui meurt jouissant de la satisfaction de son mari entre au Paradis." (At-Tirmidhi)

و عن أم سلمة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قالت قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: <أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة> رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيْثٌ حَسَنٌ

Selon Mouàdh Ibn Jabal (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Toutes les fois qu'une femme fait du tort à son mari dans ce monde, la Houri qui sera son épouse dans l'autre dit : "Ne lui fais pas du tort, que Dieu te combatte! Il nest chez toi qu'à titre de passager et il ne va pas tarder à te quitter pour nous"". (At-Tirmidhi)

و عن معاذ بن جبل رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: <لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه قاتلك اللَّه! فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا> رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيْثٌ حَسَنٌ

Selon Ousâma Ibn Zayd (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Je nai pas laissé après moi de tentation plus néfaste pour les hommes que les femmes". (Al-Boukhâri, Mouslim)

[نسمات الصباح]

جزاكي الله خيرا اخيتي (مسلمة مصرية ولي الفخر)
وبارك الله فيك ونفع بكم

الحمد لله الذي انعم علينا بنعمة الستر

[نسمات الصباح]

جزاكي ربي خيرا اخيتي (نور الهدي)
ونفع الله بكم

[طريق الجنه]

جزاكى الله كل خير

اختنا نسمات الصباح

والحمد لله الذى انعم علينا

بهذه النعمة والحمد لله

ارتدى النقاب منذ خمس سنوات

وادعوا الله ان يرزق جميع المسلمات

العفاف والنقاب

[TARTEL]

بسم الله الرحمن الرحيم
يا رب يثبتك وايانا دايما ويجمعنا دائما وابدا على الخير وعلى طاعته
انا لا بسه اسدال ولون اسود بس انا مقتنعه تماما بالنقاب وفرضه بس انا والدى مقتنع وكل حاجه بس بيقولى انا خايف عليا بيقولى استنى شويه وانا مش عارفه اعمل ايه
ارجو الرد واسال الله تعالى ان يثبتك

[مسلمه مصريه ولى الفخر]

بسم الله الرحمن الرحيم

يا رب يثبتك وايانا دايما ويجمعنا دائما وابدا على الخير وعلى طاعته
انا لا بسه اسدال ولون اسود بس انا مقتنعه تماما بالنقاب وفرضه بس انا والدى مقتنع وكل حاجه بس بيقولى انا خايف عليا بيقولى استنى شويه وانا مش عارفه اعمل ايه

ارجو الرد واسال الله تعالى ان يثبتك

اختى فى الله TARTEL
الحمد لله انك على اقتناع انتى وابيكى بفرضيه النقاب
لكن ابيكى خايف عليكى من ايه بالظبط
يعنى انتى ما شاء الله مرتديه اسدال
يعنى النقاب (البيشه) هى الى هتخوفه عليكى
حبيبتى انتى بتعملى فرض ربنا
يعنى المفروض ان ابيكى يخاف عليكى دلواقتى
ويطمئن لما تنتقبى
وبجد حبيبتى لا طاعه لمخلوق فى معصيه الخالق
انتى استغلى اقتناع والدك بفرضيه النقاب
وخليكى جامده على موقفك
واثبتى وصممى انك تلبسيه
وانتى لبسه اسدال
اشترى على الاسدال نقاب
وعرفى والدك انك هتلبسيه
والبسى الاسدال والنقاب
وخليه يشوفك قد ايه الناس هتحترمك
وقد ايه شكلك جميل وباين عليكى مظهر نساء المسلمين
ربنا يوفقك يا رب
ونسمع قريب كده انك لبستيه
جزاكى الله خيرا

[مسلمه مصريه ولى الفخر]

تبقى عرفينا يا TARTEL هتوصلى لايه ان شاء الله
هستنى ردك

[المنتقبه]

:LLL:
,والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزاكي خير اختي نسمات علي الموضوع
بس بجد يا جماعه الحمد لله علي هذه النعمه
انا مش عارفه فضل ايه وفرض ايه ال الناس بتتكلم عليه ده الموضوع مش محتاج دليل ده ربنا نزل فخلخال ايه (خلخااااااااااااااااااال) ال هو اصلا متداري وبس صوته هو ال ظاهر فما بالكم بالوجه ال هو اصلا اساس الفتنه
كمان الناس كلها عارفه ان الوجه والكفين هما بس ال يظهروا طيب انا معاكم يعنى نداري الرجل ونسيب الوجه (علي راي الشيخ مسعد انور قال يعنى المراه تظهر رجليها المقشفه وتسيب وجهها اساس الفتن) اسفه فالتعبير بس هو فعلا الشيخ قال كده فدرس فصل الخطاب فالنقاب
يا جماعه مفيش حد حيحس بلذه النقاب غير ال ربنا يرزقه ويلبسه
بجد دي احلي متعه فالحياه
بامانه صدقونى وجروبو مش حتندمواااااااااااا
ال الاختtarteel
انا حاسه ان الشيطان هو ال مأثر عليكي يابنتى انتى افضل من ناس كتير قد يكون اهلها رافضين وهما حيموتوا ويلبسوه وناس تانيه ربنا لسه ماتابش عليها وبيتناقشو ان النقاب فرض ولا فضل وهما اصلا مش لابسين حتي الزي الاسلامي الشرعي ولا عارفينه(ربنا يهديهم ويهدينا ويتقبل منا)
ياعنى انتى افضل من ناس كتيييير ليه عايزه تحرمي نفسك من الثواب اولا والمتعه ثانيا
ومتخافيش قوليلي لوالدك ان احنا كلنا بخير وبنكلمك من بيوتنا والله مش من السجن ولا حاجه
ومستنين لو حد اذاه النقاب فحاجه يجي يقولك مع انى مسمعتهاش ابدا
بجد ده الشيطان هو ال بيوسوسلك غيظيه بقي والبسيه وقوليلو
فليقولو عن حجابي لا وربي لن ابالي :(ضحك):
بجد فكري كويس وزي ما حبيبتى مسلمه مصريه قالتلك
وطمنينا عليكي

[الحمد لله يارب]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
أنا عضوة جديدة هنا
وبصراحة شدنى عنوان الموضوع
وحبيت أضيف مشاركة
واقول ان فعلا النقاب جميييييل جداا ويارب يوعدنا به ويارب ألبسه فى يوم من الايام
ولكن فيه كثير من الناس عندما يرون من يرتدى النقاب يقولون أنه ليس فرضا ولم يذكر فى القرآن
ويتفوهون بأتفه الكلمات وهم لايفقهون شيئا على الاطلاق
ويفسرون ايات القرآن على هواهم حتى يبينوا ان النقاب ليس فرضاً
فيارب اهديهم إلى طريق الرشاد....
آآآآآآآمين

[المؤمنة بالله]

ربنا يبارك فيكم كلم

[مسلمه مصريه ولى الفخر]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
أنا عضوة جديدة هنا
وبصراحة شدنى عنوان الموضوع
وحبيت أضيف مشاركة
واقول ان فعلا النقاب جميييييل جداا ويارب يوعدنا به ويارب ألبسه فى يوم من الايام
ولكن فيه كثير من الناس عندما يرون من يرتدى النقاب يقولون أنه ليس فرضا ولم يذكر فى القرآن
ويتفوهون بأتفه الكلمات وهم لايفقهون شيئا على الاطلاق
ويفسرون ايات القرآن على هواهم حتى يبينوا ان النقاب ليس فرضاً
فيارب اهديهم إلى طريق الرشاد....
آآآآآآآمين
حبيبتى واختى فى الله الحمد لله يا رب
حبيبتى احب اقولك على حاجه
الناس الى بتفسر الايات غلط
انتى ممكن تردى عليها بتفسير الايات الى اقنعك ان النقاب فرض
ووقت ما يجادل معاكم ويحاول يغلط كلامك
كل الى عليكى انتى لالالالالالالالالالالالالا للجدال
متجدليش معاه
وربنا يرزقك النقاب عاجل غير اجل

[المنتقبه]

السلام عليكم ورحمه الله
فعلا يا مسلمه مصريه
انا بفضل عدم الجدال فموضوع النقاب ده مش عارفه دي سلبيه ولا ايه بس انا بحس ان ال بيجادل قدامي متعصب قوي وحاسس انه حيموت نفسه عشان يقنعنى انه مش فرض وانه تخلف وانه جاهليه فانا بفضل الاستماع بكل بروود واني احسس ال قدامي انى مش مقتنعه بالكلام بس بفضل الصمت فبحس ان ال بيجادلنى بيتضايق اكتر من سكوتي وبيبقي عايزنى اناقشه زي ما بيناقشنى عشان يمسك عليا غلطه مثلا فانا مش بنولهاله بصراحه:(ضحك):
المهم انى بحس ان السكوت فالموضوع ده قوه وانى من كتر مانا مقتنعه مش مستنيه كلام من حد لدرجه انى متجاهله الكلام
مش عارفه ده صح ولا لا بتنمنى دي متكونش سلبيه
لان بصراحه ال بيجادل بيكون بيجادل وهو من جواه متاكد انه مش حيقتنع
غير انسان بيسال عشان عايز يستفسر ويلبسه وتحسي انه حيستفيد من نقاشك معاه
اللهم ارزقنا الثبات والاخلاص

[مسلمه مصريه ولى الفخر]

السلام عليكم ورحمه الله

فعلا يا مسلمه مصريه
انا بفضل عدم الجدال فموضوع النقاب ده مش عارفه دي سلبيه ولا ايه بس انا بحس ان ال بيجادل قدامي متعصب قوي وحاسس انه حيموت نفسه عشان يقنعنى انه مش فرض وانه تخلف وانه جاهليه فانا بفضل الاستماع بكل بروود واني احسس ال قدامي انى مش مقتنعه بالكلام بس بفضل الصمت فبحس ان ال بيجادلنى بيتضايق اكتر من سكوتي وبيبقي عايزنى اناقشه زي ما بيناقشنى عشان يمسك عليا غلطه مثلا فانا مش بنولهاله بصراحه:(ضحك):
المهم انى بحس ان السكوت فالموضوع ده قوه وانى من كتر مانا مقتنعه مش مستنيه كلام من حد لدرجه انى متجاهله الكلام
مش عارفه ده صح ولا لا بتنمنى دي متكونش سلبيه
لان بصراحه ال بيجادل بيكون بيجادل وهو من جواه متاكد انه مش حيقتنع
غير انسان بيسال عشان عايز يستفسر ويلبسه وتحسي انه حيستفيد من نقاشك معاه

اللهم ارزقنا الثبات والاخلاص

اختى المنتقبه عدم الجدال مش سلبيه ولا حاجه
بالعكس
انتى عارفه الانسان الى بيكون محتاج كلمه منك علشان يقتنع بتلقيه بيسمعلك مبيكلمش ولا بيعلق لحد ما بتخلصى الكلام ده بيكون من جواه نفسه يتغير
لكن الانسان الى بيكون معندهوش نيه التغير بيكون عايز يسحب الناس كلها معاه
وى بالظبط كده اصحاب السوء
ربنا المستعان بعباده والله

[نسمات الصباح]

جزاكي الله خيرا اختي الحبيبه طريق الجنه
ونفع الله بكم وبارك الله فيك

[نسمات الصباح]

اخيتي الحبيبه ( ترتيل )
اسأل الله ان يرزقك لبس النقاب
وان يبارك فيك
ويجمعنا واياكم في الجنه ان شاء الله

اختي الحبيبه عليكي بالدعاء

[نسمات الصباح]

حبيبتي ( مسلمه مصريه ولي الفخر )
انا بحب اسمك جدا
وببقي نفسي انا كمان اقول انا مسلمه مصريه ولي الفخر
جزاك الله خيرا ونفع بكم
وجعل كل كلمه في ميزان حسناتك
وثبتنا الله واياكم علي الحق

[نسمات الصباح]

جزاكي الله خيرا حبيبتي ( المنتقبه)
ونفع الله بكم

[نسمات الصباح]

جزاك الله خيرا اختي ( الحمد لله يارب)
اسأل الله ان يرزقك لبس النقاب قريبا ان شاء الله

[نسمات الصباح]

اخيتي ( المؤمنه بالله)
جزاك الله خيرا ونفع الله بكم

[الله ناظرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا
ونفع بكم


ولكن لى تعليق أخواتى الكريمات
ليه لما أخد رأى فى مسألة معينة .. يبقى الرأى الأخر غلط ؟؟؟
عنوان الموضوع
بيقولوا النقاب مش فرض وعندنا الدليل !!!!!!!!!!!
معناه أن رأيى صح ... والناس التانية دى مبتفهمش حاجة ورأيها غلط ... وعندى الدليل!!!!

الرأى المؤيد لفرضية النقاب على رأسى من فوق

بس فى رأى تانى لازم نعترف بيه
وأصحاب الرأى التانى مش قليلين ... مش عارفة ازاى نتجاهل رأيهم !!!!
منهم
الإمام الشافعى والإمام أبو حنيفة والإمام أحمد والشيخ الألبانى


هل الناس دى هتجامل فى الدين ؟؟؟!!!



ولعدم اللخبطة

كلامى مش معناه أنى بشجع الرأى على ده أو ده على ده
سيبك منى خالص دلوقتى

أنا عايزة أقول أن فى رأيين
ولازم نحترم الرأيين

ولا أنا غلطانة ؟؟؟


وأنا أسفة ياجماعة لو اللهجة صعبة
بس العنوان ضايقنى


وأحب أحييى يمامة المسجد
لأنها كانت محايدة .. مع أنها واخدة برأى فرضية النقاب

وده يا جماعة اللى أنا بقول عليه
خد بالرأى اللى أنت مقتنع بيه ... بس اعترف بالرأى الأخر ومتغلطوش

وجزاكم الله خيرا

[دعاء الجنة]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انا سمعت الشيخ محمد حسان في فتاوى الرحمه يقول عن النقاب الاتي....
ان الائمه:ابو حنيفه والامام مالك والشافعي لا يوجب النقاب
اما الامام احمد كان في منهجه واجب النقاب
ولكنهم في النهايه اجمع الاربع ائمه علي وجوب النقاب في زمان يكثر فيه الفتن وها نحن عصرنا الان لايكثر فيه الا الفتن والشبهات
كما اخبر _جزاه الله خيرا_عن حديث لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الشيخ ان نص الحديث جاء صريح بارتداء النقاب والحديث هو..لا تنتقب المرأه المحرمه ولا تلبس قفازا ..صدق الرسول الكريم الذي لا ينطق عن الهوي وفسر هذا الحديث ان المرأة عندما تكون مع محرمها لا ترتدي النقاب او القفاز هذا والله تعالي اعلي واعلم وجزاكم الله خيرا علي هذا الموضوع الهادف

[مسلمه مصريه ولى الفخر]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انا سمعت الشيخ محمد حسان في فتاوى الرحمه يقول عن النقاب الاتي....
ان الائمه:ابو حنيفه والامام مالك والشافعي لا يوجب النقاب
اما الامام احمد كان في منهجه واجب النقاب
ولكنهم في النهايه اجمع الاربع ائمه علي وجوب النقاب في زمان يكثر فيه الفتن وها نحن عصرنا الان لايكثر فيه الا الفتن والشبهات
كما اخبر _جزاه الله خيرا_عن حديث لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الشيخ ان نص الحديث جاء صريح بارتداء النقاب والحديث هو..لا تنتقب المرأه المحرمه ولا تلبس قفازا ..صدق الرسول الكريم الذي لا ينطق عن الهوي وفسر هذا الحديث ان المرأة عندما تكون مع محرمها لا ترتدي النقاب او القفاز هذا والله تعالي اعلي واعلم وجزاكم الله خيرا علي هذا الموضوع الهادف
والله ما شاء الله عليكى
انا كنت هعلق برضه بنفس الكلام
والله يا اختى احنا بنحترم جميع الاراء
لكن بنقيض الاصح والافضل
وبعدين انا بجد نفسى اقول حاجه
العلماء والمشايخ لما بيقولوا
صلوا
صوموا
قيموا الليل
انتقبوا
التحوا
استغفروا
الكلام ده كله هما بياخدوا حسنات ايوه
لكن والله والله انت المستفيد
يا جماعه العلماء دى
مش هتضر فى حاجه لو احنا مسمعناش كلامهم وفهمنا الكلام من قلبنا
هما ولله الحمد ملتزمين ومحافظين على اسرهم
ممكن يعملوا زى غيرهم كتير ويقول يلا نفسى
لكن احنا لازم نحمد ربنا ونشكره اننا لقين الى يوعينا ويفهمنا الاسلام صح
وزى ما قال دكتور حازم شومان فى كثير من دروسه
ليه بكون عايز اكون احسن واحد فى الدنيا
وعند الدين بقول انا كده كويس
لو اللحيه مش فرض فيها ايه لما التحى
لو النقاب مش فرض فيها ايه لما انتقب
ربنا يعينا على طاعته وذكره وحسن عبادته
جزاكم الله خيرا

[المنتقبه]

بسم الله الرحمن الرحيم
حبيبتى مسلمه مصريه ولي الفخر
جزاكي الله خيرا علي التعليق علي رسالتى
اما بالنسبه للراي الاخر
طبعا احنا منقدرش نتكلم عن الراي الاخر وطبعا زي ما الاخت قالت دعاء الجنه راي الشيخ حسان بان النقاي فرض في زمن الفتن وان مفيش زمن فيه فتن اكتر من زماننا

لكن ال احب اقوله للاخت الله ناظري ليه دايما الناس ال رايها غلط بتتمسك بيه وبتحارب من اجله مثلا زي الصحفيات ال طلعوا علي الملأ وقالو ان الحجاب اصلا مش فرض وان مفيش حاجه اسمها حجاب وطالعوا علي الهوا واتكلموا فالموضوع بكل صدق (من وجه نظرهم) وكانوا بيحاربوا من اجل رايهم وكان عندهم الشجاعه لانهم يحافظا علي رايهم مع انه غلط

وليه احنا فالحاجه الصح منتمسكش براينا ونحارب برضوه يعنى ال قال النقاب مش فرض من علمائنا اكيد مكنش يقصد الحجاب ال اغلب بنات المسلمين لابسيينوا الايام دي واعتقد انه لو كان شاف اكيد كان قال النقاب فرض اكيييييييييييييد( ربنا يهديهم ويهدينا اجمعين)وحتي هما نسائهم اكيد مرتدين النقاب لانهم حبين يتقربوا لله عز وجل باي طريقه ويتشبهوا بنساء النبي عليه افضل الصلاه والسلام
احب انك تكوني فهمتي قصدي صح
ياجماعه احنا بندافع عن الحق عشان كده لازم ندافع بكل صدق
وكمان لو عنوان الاخت نسمات الصباح كان مضايقك فهل المشايخ والعلماء ال اوجبوا فرضيه النقاب كان قصدهم انهم يقللوا من شأن العلماء ال قالو انه مش فرض ومستحب اكيد طبعا لا واكيد برضوه ده مش قصد اختي نسمات الصباح
وكمان هي خطابها موجه للناس ال بتقول النقاب مش من الاسلام اصلا وانه تخلف وجاهليه لان المفروض ال بيوجب عدم فرضيه النقاب ملتزمين بزي اسلامي شرعي لم ينقصه شيء سوي النقاب وهو ده ال بيقصده علمائنا ال قالوا النقاب مستحب وليس بفرض
يعنى زي ما في ائمه كبار بيقولو النقاب مش فرض وعندهم الادله ال احنا بنحترمها لانهم اجتهدوا فيها
احنا كمان بنقول ان النقاب فرض وعندنا الدليل واعتقد ده من حقنا

واحب برضوه اقول ان في اخوات غير منتقبات وملتزمين بالحجاب الشرعي الصح ونحسبهم علي خير ونتمنى نكون زيهم وفعلا عندهم صدق مع الله وايمانيات عاليه
بس برضوه لو سمعوا كلمه علي النقاب حيدافعوا بكل صدق وهما عارفين انه صح


وطبعا ربنا يجزي مشايخنا جميعا وزي ما مسلمه مصريه قالت الحمد لله ان احنا لقينا ال يقولنا الصح والغلط ياجماعه احنا بجد فنعمه والحمدلله وفعلا مفيش حد بقي عنده حجه من كثره الشيوخ يعنى لازم كلنا نجتهد ونسابق لاننا ملناش حجه في تعلم الدين وال حيتهاون عند ربنا حسابه حيكون عسير لان كان عنده مليون طريقه يعرف بيها الدين ومعرفش او محاولش يعرف او عرف ومعملش بال عرفه وغيره عرف اكتر منه لانه اجتهد اكتر
واحنا بنحاول نتقرب لربنا باي طريقه عشان كده متمسكين بنقابنا لانه ان شاء الله يوصلنا لكل ما يحبه الله وكل ما يقربنا منه عز وجلواسال اللله ان يتقبل منا جميعا
انا اسفه علي الاطاله وياريت محدش يكون زعل مني احنا بنتناقش طبعا ومن حق كل واحد يقو رايه ونحترم جميع الاراء
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[الله ناظرى]

والله ما شاء الله عليكى

انا كنت هعلق برضه بنفس الكلام
والله يا اختى احنا بنحترم جميع الاراء
لكن بنقيض الاصح والافضل
وبعدين انا بجد نفسى اقول حاجه
العلماء والمشايخ لما بيقولوا
صلوا
صوموا
قيموا الليل
انتقبوا
التحوا
استغفروا
الكلام ده كله هما بياخدوا حسنات ايوه
لكن والله والله انت المستفيد
يا جماعه العلماء دى
مش هتضر فى حاجه لو احنا مسمعناش كلامهم وفهمنا الكلام من قلبنا
هما ولله الحمد ملتزمين ومحافظين على اسرهم
ممكن يعملوا زى غيرهم كتير ويقول يلا نفسى
لكن احنا لازم نحمد ربنا ونشكره اننا لقين الى يوعينا ويفهمنا الاسلام صح
وزى ما قال دكتور حازم شومان فى كثير من دروسه
ليه بكون عايز اكون احسن واحد فى الدنيا
وعند الدين بقول انا كده كويس
لو اللحيه مش فرض فيها ايه لما التحى
لو النقاب مش فرض فيها ايه لما انتقب
ربنا يعينا على طاعته وذكره وحسن عبادته

جزاكم الله خيرا


جزاكى الله خيرا يا مسلمة

أنا والله مش قصدى حاجة
وأنا عارفة أن أنا المستفيدة

طب أنا عايزة أسألك سؤال ... ووالله مش جدال
ليه اعتبرنا رأى بعض العلماء هو الأصح ... ورأى البعض الأخر مش نفس الشئ ؟؟

اللى أنا عايزة أقوله
أن كل واحد خد برأى ... هو الأصح بالنسباله ... أو الأرجح
لكن هل هو الصح المطلق ؟؟؟


مش عارفة أنتم فاهمنى ولا أنا كلامى ملخبط

بس والله أنا مش بجادل وخلاص
ورأى العلماء فى وجوب النقاب .. شاغلنى جدا .. وبفكر فيه


وربنا يهدينى للطريق الصح

وياريت كلامى يكون مزعلش حد
والله أنا بحبكم فى الله
:(ضحك):

[الله ناظرى]

بسم الله الرحمن الرحيم


حبيبتى مسلمه مصريه ولي الفخر
جزاكي الله خيرا علي التعليق علي رسالتى
اما بالنسبه للراي الاخر
طبعا احنا منقدرش نتكلم عن الراي الاخر وطبعا زي ما الاخت قالت دعاء الجنه راي الشيخ حسان بان النقاي فرض في زمن الفتن وان مفيش زمن فيه فتن اكتر من زماننا

لكن ال احب اقوله للاخت الله ناظري ليه دايما الناس ال رايها غلط بتتمسك بيه وبتحارب من اجله مثلا زي الصحفيات ال طلعوا علي الملأ وقالو ان الحجاب اصلا مش فرض وان مفيش حاجه اسمها حجاب وطالعوا علي الهوا واتكلموا فالموضوع بكل صدق (من وجه نظرهم) وكانوا بيحاربوا من اجل رايهم وكان عندهم الشجاعه لانهم يحافظا علي رايهم مع انه غلط

وليه احنا فالحاجه الصح منتمسكش براينا ونحارب برضوه يعنى ال قال النقاب مش فرض من علمائنا اكيد مكنش يقصد الحجاب ال اغلب بنات المسلمين لابسيينوا الايام دي واعتقد انه لو كان شاف اكيد كان قال النقاب فرض اكيييييييييييييد( ربنا يهديهم ويهدينا اجمعين)وحتي هما نسائهم اكيد مرتدين النقاب لانهم حبين يتقربوا لله عز وجل باي طريقه ويتشبهوا بنساء النبي عليه افضل الصلاه والسلام
احب انك تكوني فهمتي قصدي صح
ياجماعه احنا بندافع عن الحق عشان كده لازم ندافع بكل صدق


جزاكى الله خيرا أختى المنتقبة

كلام سليم
بس أنا مش بتكلم على الحجاب اللى باسبانش وميكب
أنا بتكلم على الناس اللى فى الوسط .. بتوع العبايات وطرح كبيرة أو خمار ( واللى أنا منهم )

ليه الناس اللى واخدة بالرأى ده معتبرينهم أقل ؟؟؟


والسؤال اللى محيرنى أكتر
ازاى يكون فى فرض فى الإسلام وعليه إختلاف كده ؟؟؟

يعنى مثلا فى الصلاة ... محدش يقدر يصلى العصر 3 ركعات ... لأن الفروض دى مفيهاش اختلاف
لكن ممكن أختلف مع حد مثلا فى وضعية ايدى فى الصلاة ... واحنا الاتنين مش هيبقى حد فينا غلط


يارب أكون قدرت أوصل رأيى ... والأسئلة اللى فى دماغى اللى ملخبطانى



وكمان لو عنوان الاخت نسمات الصباح كان مضايقك فهل المشايخ والعلماء ال اوجبوا فرضيه النقاب كان قصدهم انهم يقللوا من شأن العلماء ال قالو انه مش فرض ومستحب اكيد طبعا لا واكيد برضوه ده مش قصد اختي نسمات الصباح
وكمان هي خطابها موجه للناس ال بتقول النقاب مش من الاسلام اصلا وانه تخلف وجاهليه لان المفروض ال بيوجب عدم فرضيه النقاب ملتزمين بزي اسلامي شرعي لم ينقصه شيء سوي النقاب وهو ده ال بيقصده علمائنا ال قالوا النقاب مستحب وليس بفرض
يعنى زي ما في ائمه كبار بيقولو النقاب مش فرض وعندهم الادله ال احنا بنحترمها لانهم اجتهدوا فيها
احنا كمان بنقول ان النقاب فرض وعندنا الدليل واعتقد ده من حقنا



معلش حصل سوء تفاهم
وأنا بتكلم على الموضوع بشكل عام والله
لأن فى ناس كتير قلبلتهم وناقشتهم ... وكان أسلوبهم فى الحوار معتمد على مفهوم ( أنا لوحدى صح ... والباقى غلط)
معلش يا نسمات جت فيكى
أنا أسفة يا حبيبتى


واحب برضوه اقول ان في اخوات غير منتقبات وملتزمين بالحجاب الشرعي الصح ونحسبهم علي خير ونتمنى نكون زيهم وفعلا عندهم صدق مع الله وايمانيات عاليه
بس برضوه لو سمعوا كلمه علي النقاب حيدافعوا بكل صدق وهما عارفين انه صح


أكيد يا منتقبة محدش هيسمح بكلمة على النقاب
لأن اللى بيسئ للنقاب بيسئ للإسلام
وأكيد محدش هيقبل ده



انا اسفه علي الاطاله وياريت محدش يكون زعل مني احنا بنتناقش طبعا ومن حق كل واحد يقو رايه ونحترم جميع الاراء

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته


لأ مفيش زعل إن شاء الله

وزى ما قلت قبل كده أنا مش بجادل ... أنا بتناقش ... وفى حاجات مش لاقيلها إجابة ملخبطانى
وطبعا أحب أنكم تتناقشوا معايا


وجزاكم الله خيرا

[طريق الجنه]

جزاكم الله خيرا

[مسلمه مصريه ولى الفخر]

جزاكى الله خيرا يا مسلمة


أنا والله مش قصدى حاجة
وأنا عارفة أن أنا المستفيدة

طب أنا عايزة أسألك سؤال ... ووالله مش جدال
ليه اعتبرنا رأى بعض العلماء هو الأصح ... ورأى البعض الأخر مش نفس الشئ ؟؟

اللى أنا عايزة أقوله
أن كل واحد خد برأى ... هو الأصح بالنسباله ... أو الأرجح
لكن هل هو الصح المطلق ؟؟؟


مش عارفة أنتم فاهمنى ولا أنا كلامى ملخبط

بس والله أنا مش بجادل وخلاص
ورأى العلماء فى وجوب النقاب .. شاغلنى جدا .. وبفكر فيه


وربنا يهدينى للطريق الصح

وياريت كلامى يكون مزعلش حد
والله أنا بحبكم فى الله

:(ضحك):

والله يا حبيبتى انا عارفه وفاهمه قصدك جدا
وانتى كلامك ميزعلش ابدا
حتى احنا منقدرش نزعل منك ابدا
بس انتى عارفه ان لو النقاب مش فرض
كفايه عليه انى لبسه زى امهاتى زوجات وبنات رسولنا الحبيب
انا كنت بسمع شريط للشيخ حسين يعقوب
اسمه اسمعينى
بيكلم فيه المتبرجات عافانا الله
بس قال كلمه
انا والله مقدرتش اجيب بخيالى الموقف ده ابدا
عارفه قال ايه
قال لو انا بجلبابى الابيض القصيرده وانتى ماشين فى شارع
ولقينا الرسول عليه الصلاه والسلام واقف فى الشارع ده
طبعا هو كان بيتكلم عن المتبرجه مش هتقدر تذهب على الرسول
لكن عارفه المنتقبه هتجرى على الرسول
مش هتخاف انه يقولها ليه مرتديش الحجاب
طبعا انا الحمد لله منتقبه بس معتقدش انى هجرى عليه
انا ممكن لو شفته من بعيد كده قلبى يقف من الفرحه وملحقش اجرى:(ضحك):
لكن بينى وبينك كده
الى لبسه خمار
هتجرى عليه اه وهتبقى فرحانه
لكن هتبقى جواها خوف للنقاب يطلع فرض والرسول يسألها مرتديتيش النقاب ليه
صح؟؟
سواء النقاب فرض او سنه
انا اعملها
عارفه ليه على الاقل
اقل حاجه خالص مكنش موضع اختلاف بين العلماء
غطى وجهك وكفك / لا متغطيش وجهك وكفك
طيب ما انا البس النقاب وهو فرض الحمد لله اطعت ربى
لو سنه برضه الحمد لله اتبعت حبيبى ورسولى محمد عليه الصلاه والسلام
انا سعيده جدا بنقاشك الجميل
وجزاكى الله خيرا

[المنتقبه]

[quote=الله ناظرى;51790]

السلام عليكم ورحمه الله اختي الله ناظري((((((((((جزاكى الله خيرا أختى المنتقبة




كلام سليم
بس أنا مش بتكلم على الحجاب اللى باسبانش وميكب
أنا بتكلم على الناس اللى فى الوسط .. بتوع العبايات وطرح كبيرة أو خمار ( واللى أنا منهم )

ليه الناس اللى واخدة بالرأى ده معتبرينهم أقل ؟؟؟()))))))))))

بصي مفيش حد علي وجه الارض يقدر يقلل من شان انسان او يعرف ده ايه عند ربنا طبعا او جزائه ايه يعنى احنا هنا مش جايين نقيم نفسنا او نقيم حد علينا بس بذل قصاري جهدنا من اجل رضا الله لكن مين قال ان ال لابسه زي شرعي سواء كان نقاب انها افضل من ال لابسه عبايه او جلباب او...............
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فرق بين عربي ولا اعجمي الابالتقوي
وبعدين بصراحه متزعليش منى انا ال فهمته من كلامك من كلمه( ليه الناس اللي واخده الراي ده معتبرينهم اقل) انا مش شايفه ان المنتقبات وحشين قوي كده وان هما مغرورين لدرجه انهم شايفين انهم عملوا عمل محدش حيعملوا بعدهم ولا عملوا قبلهم ومعتقدش ان في اخت ملتزمه سواء منتقبه او لا تقدر تبص لحد بالنظره دي احنا كلنا مهما عملنا لا نستطيع ان نعطي الله حقه علينا وكما قال الله عز وجل(( وما قدرو الله حق قدره))
وكمان الاخت يمامه المسجد ربنا يبارك لها قالت فموضوع ايه رايك تكوني منتقبه لا جدال
ايه من اجمل الايات في سوره الحجرات
بسم الله الرحمن الرحيم
يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنو عليا اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان

حتي الاخت يمامه جزاها ربي كل خير علقت ان الناس بتقول ان النقاب ده زياده تقوي مني يعنى حتي لو مش فرض لي انى اعملها او معملهاش فده زياده تستر منى وتقوي
مع ان ربنا فالايه بيقول ان ده فضل ربنا انه هدانا لهذا مش فضل مننا علي ربنا عياذا بالله

الا اذا كنتي تقصدي ناس تانيه وانا ال اسات الفهم:(ضحك):

عموما حبيبتى انا عارفه ان انتى مش اعتراضك علي النقاب طبعا في حد ذاته انتى في امور عندك قد تكون فيها لبس وشويه لخبطه وعايزه تتظبط وده محتاج منك مجهود شويه اقرئي اكتر فالموضوع ولو في اي حاجه احنا ممكن نساعد بعض كلنا ونتناقش فالنقاط ال متلخبطه عندك وان شاء الله يهديكي ربي الي ما يحب ويرضي ويزيدك تقوي وايمان
والسلام عليكم ورحمه الله

[aya]

جزاك الله خيرا كثيرا

[حور الجنة]

:LLL:


[السلام]


اولا: احييكن جميعا اخواتى الفضليات على اسلوب النقاش الرائع وطرح الموضوع بصورة اكثر من مفيدة

وطبعا اعزكى ربى وجزاكى الفردوس الاعلى يارب اختى نسمات على طرح الموضوع اصلا وبالادلة من الكتاب والسنة وذكر اراء العلماء والاقوال والرد عليها بجد موضوع اكثر من رائع

ربنا يثبتنا جميعا على طاعته ويرزقنا التقوى والاخلاص فى القول والعمل سرا وعلانية

ثانيا:اقسم بالله العظيم اخواتى مافى اجمل من النقاب انا بفضل الله ارتديته وما شعرت بالستر الجميل والحقيقى الا بعد ارتداؤه فعلا وفعلا والله النقاب بيزيد المرأة احتراما ووقارا فى عيون كل الناس وبيعفيها من حاجات كتير قوى وبيسترها ستر جميل جدااااااااااااااا

ووالله يابنات انا كمان مش بقول كده لان ربنا رزقنى بيه لأ ده انا من قبل ما ربنا يمن عليا بيه كنت مقتنعة بيه جدا واخده كل الادلة اللى بتقول بفرضيته وانه هو الحجاب الشرعى اتباعا لنساء رسولنا الكريم صلوات ربى وسلامه عليه ورضوان الله عليهن اجمعين

ماحنا يا جماعة اخدنا اسلوب حياتنا كله من سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام واخدنا كيفية الصلاة من صلاته صلى الله عليه وسلم لان ربنا امرنا بالصلاة فى القرآن لكن اخدنا الكيفية للصلاة من صلاة الرسول عليه افضل الصلاة والسلام

طيب ليه مناخدش بالحجاب من حجاب امهات المؤمنين رضى الله عنهن جميعا

ليه اخدنا منهن كل شىء من معاملة الازواج ومعاملة الاجانب ومعاملات المرأة المسلمة فى كل الشىء واخدنا منهن اداب التطهر...اشمعنا بنجادل فى الحجاب اللى اثبتت الادلة والاحاديث عليه انهم كانوا يحتجبون به

الادلة والاحاديث بتجتمع على امر النقاب فى امهات المؤمنين زى ماتفضلت نسمات وقالت على الادلة كلها وخاصة دليل حادثة الافك والحديث الشريف اللىبينهى فيه المصطفى عليه الصلاة والسلام المحرمة عن ارتداء النقاب والقفازين وده دليل مباشر وصريح ان المرأة غير المحرمة كانت بترتدى النقاب والقفازين!!!!!

وكلامى ده مش جدال والله لكن بصراحة غيرة على نساء المسلمين...ليه مانكونش كلنا محتجبات بامر الله وبحجاب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم

وزى ماقالت مسلمة مصرية حتى لو ماكانش فرض ليه مانكسبش ثواب اتباع النبى صلى الله عليه وسلم ونكون فى درجة اعلى فى الجنة

ده احنا بنقول يارب حسنة نقرب بيها من ربنا ونبعد بيها عن النار اعاذنى الله واياكن منها


ربنا يجازيكى الفردوس الاعلى يارب يا نسمات على طرح الموضوع بهذا الشكل الرائع ويزيدك بكل حرف كتبتيه حسنة يقربك منه بيها يارب اللهم امين

وحبيبتى فى الله مسلمة مصرية ولى الفخر والله انا اللى لى الفخر بوجودك وبمعرفتك وبحبك وغيرتك على امر الدين وعلى الاخوات وعلى الحجاب الشرعى انتى والاخت المنتقبة وكل الاخوات اللاتى دافعن عن الحجاب واقروا بوجوب النقاب واشهد الله انى احبكن فى الله...وكلامى ليس تعصب ولكنه غيرة والله كما ذكرت سابقا

والاخت دعاء الجنة جزاكى الله خيرا على ذكرك لكلام شيخنا الجليل الشيخ محمد حسان فى امر ان زماننا الان كله فتن وان النقاب واجب باجماع العلماء فى زمان الفتن...اسال الله لنا جميعا السلامة

وجزاكن جميعا خيرا على كل كلماتكن الرائعة فى هذا الموضوع بدون استثناء لانى لا اريد ان انسى اسم اى اخت حبيبة بيننا

واخيرا اقول لاختى ترتيل بارك الله فيكى وفى والدك حبيبتى على اقتناعكم بوجوب النقاب لكن لا تنتظرى اخية توكلى على الله وارتديه فانه ستر جميل يمن الله به علينا والله اخية انا ارتديته منذ شهور وكنت اريد ارتداؤه منذ اكثر من سنتين وكانت والدتى ووالدى يقولون لى نفس الكلام استنى شوية لكن بصراحة لقيت العمر بيمر وبسرعة سبحان الله وانا لا اعلم متى اجلى فاردت ان انفذ امر الله قبل انتهاء اجلى وبمنتهى الحب استسمحتهم وارتديته بفضل الله جل وعلا والان هم فى غاية السعادة وفرحين جدا بى ولى ...توكلى على الله اخية ولا تدعى اى شىء يعطلك عن طاعة الله والتقرب منه واعلمى ان ارتداؤه الان مع كلام والدك ليس فيه اى معصية له او عقوق ابدا وانما ثوابكى ايضا له باذن الله تعالى ...ان شاء الله تبشرينا انك ارتديتيه قريبا جدا بامر الله

والى اختى الجميلة الحمد لله يارب ان شاء الله حبيبتى تبشرينا انتى ايضا ان الله من عليكى وارتديتى النقاب قريبا جدا وارى من خلال كلماتك قلبك الجميل النقى بارك الله فيكى وفى كل الاخوات يارب

واسال الله لنا ولكم الثبات على الحق وحسن الخاتمة والفوز بالفردوس الاعلى ...اللهم امين

وسامحونى اخواتى على الاطالة انما والله كلامكن كله جميل ويحتاج الى تعليق طويل ليوفيكن حقكن جميعا [الله الموفق]

[مسلمه مصريه ولى الفخر]

:LLL:



[السلام]


اولا: احييكن جميعا اخواتى الفضليات على اسلوب النقاش الرائع وطرح الموضوع بصورة اكثر من مفيدة

وطبعا اعزكى ربى وجزاكى الفردوس الاعلى يارب اختى نسمات على طرح الموضوع اصلا وبالادلة من الكتاب والسنة وذكر اراء العلماء والاقوال والرد عليها بجد موضوع اكثر من رائع

ربنا يثبتنا جميعا على طاعته ويرزقنا التقوى والاخلاص فى القول والعمل سرا وعلانية

ثانيا:اقسم بالله العظيم اخواتى مافى اجمل من النقاب انا بفضل الله ارتديته وما شعرت بالستر الجميل والحقيقى الا بعد ارتداؤه فعلا وفعلا والله النقاب بيزيد المرأة احتراما ووقارا فى عيون كل الناس وبيعفيها من حاجات كتير قوى وبيسترها ستر جميل جدااااااااااااااا

ووالله يابنات انا كمان مش بقول كده لان ربنا رزقنى بيه لأ ده انا من قبل ما ربنا يمن عليا بيه كنت مقتنعة بيه جدا واخده كل الادلة اللى بتقول بفرضيته وانه هو الحجاب الشرعى اتباعا لنساء رسولنا الكريم صلوات ربى وسلامه عليه ورضوان الله عليهن اجمعين

ماحنا يا جماعة اخدنا اسلوب حياتنا كله من سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام واخدنا كيفية الصلاة من صلاته صلى الله عليه وسلم لان ربنا امرنا بالصلاة فى القرآن لكن اخدنا الكيفية للصلاة من صلاة الرسول عليه افضل الصلاة والسلام

طيب ليه مناخدش بالحجاب من حجاب امهات المؤمنين رضى الله عنهن جميعا

ليه اخدنا منهن كل شىء من معاملة الازواج ومعاملة الاجانب ومعاملات المرأة المسلمة فى كل الشىء واخدنا منهن اداب التطهر...اشمعنا بنجادل فى الحجاب اللى اثبتت الادلة والاحاديث عليه انهم كانوا يحتجبون به

الادلة والاحاديث بتجتمع على امر النقاب فى امهات المؤمنين زى ماتفضلت نسمات وقالت على الادلة كلها وخاصة دليل حادثة الافك والحديث الشريف اللىبينهى فيه المصطفى عليه الصلاة والسلام المحرمة عن ارتداء النقاب والقفازين وده دليل مباشر وصريح ان المرأة غير المحرمة كانت بترتدى النقاب والقفازين!!!!!

وكلامى ده مش جدال والله لكن بصراحة غيرة على نساء المسلمين...ليه مانكونش كلنا محتجبات بامر الله وبحجاب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم

وزى ماقالت مسلمة مصرية حتى لو ماكانش فرض ليه مانكسبش ثواب اتباع النبى صلى الله عليه وسلم ونكون فى درجة اعلى فى الجنة

ده احنا بنقول يارب حسنة نقرب بيها من ربنا ونبعد بيها عن النار اعاذنى الله واياكن منها


ربنا يجازيكى الفردوس الاعلى يارب يا نسمات على طرح الموضوع بهذا الشكل الرائع ويزيدك بكل حرف كتبتيه حسنة يقربك منه بيها يارب اللهم امين

وحبيبتى فى الله مسلمة مصرية ولى الفخر والله انا اللى لى الفخر بوجودك وبمعرفتك وبحبك وغيرتك على امر الدين وعلى الاخوات وعلى الحجاب الشرعى انتى والاخت المنتقبة وكل الاخوات اللاتى دافعن عن الحجاب واقروا بوجوب النقاب واشهد الله انى احبكن فى الله...وكلامى ليس تعصب ولكنه غيرة والله كما ذكرت سابقا

والاخت دعاء الجنة جزاكى الله خيرا على ذكرك لكلام شيخنا الجليل الشيخ محمد حسان فى امر ان زماننا الان كله فتن وان النقاب واجب باجماع العلماء فى زمان الفتن...اسال الله لنا جميعا السلامة

وجزاكن جميعا خيرا على كل كلماتكن الرائعة فى هذا الموضوع بدون استثناء لانى لا اريد ان انسى اسم اى اخت حبيبة بيننا

واخيرا اقول لاختى ترتيل بارك الله فيكى وفى والدك حبيبتى على اقتناعكم بوجوب النقاب لكن لا تنتظرى اخية توكلى على الله وارتديه فانه ستر جميل يمن الله به علينا والله اخية انا ارتديته منذ شهور وكنت اريد ارتداؤه منذ اكثر من سنتين وكانت والدتى ووالدى يقولون لى نفس الكلام استنى شوية لكن بصراحة لقيت العمر بيمر وبسرعة سبحان الله وانا لا اعلم متى اجلى فاردت ان انفذ امر الله قبل انتهاء اجلى وبمنتهى الحب استسمحتهم وارتديته بفضل الله جل وعلا والان هم فى غاية السعادة وفرحين جدا بى ولى ...توكلى على الله اخية ولا تدعى اى شىء يعطلك عن طاعة الله والتقرب منه واعلمى ان ارتداؤه الان مع كلام والدك ليس فيه اى معصية له او عقوق ابدا وانما ثوابكى ايضا له باذن الله تعالى ...ان شاء الله تبشرينا انك ارتديتيه قريبا جدا بامر الله

والى اختى الجميلة الحمد لله يارب ان شاء الله حبيبتى تبشرينا انتى ايضا ان الله من عليكى وارتديتى النقاب قريبا جدا وارى من خلال كلماتك قلبك الجميل النقى بارك الله فيكى وفى كل الاخوات يارب

واسال الله لنا ولكم الثبات على الحق وحسن الخاتمة والفوز بالفردوس الاعلى ...اللهم امين


وسامحونى اخواتى على الاطالة انما والله كلامكن كله جميل ويحتاج الى تعليق طويل ليوفيكن حقكن جميعا [الله الموفق]

ايه الكلام الجميل ده
والله ده احنا الى لينا الفخر انك وسطنا واخت لينا فى الله
جزاكى ربى خيرا
وزادك ايمان وعفه وستر
بارك الله فيكى اختى

[المنتقبه]

وكلامى ده مش جدال والله لكن بصراحة غيرة على نساء المسلمين...ليه مانكونش كلنا محتجبات بامر الله وبحجاب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم




وحبيبتى فى الله مسلمة مصرية ولى الفخر والله انا اللى لى الفخر بوجودك وبمعرفتك وبحبك وغيرتك على امر الدين وعلى الاخوات وعلى الحجاب الشرعى انتى والاخت المنتقبة وكل الاخوات اللاتى دافعن عن الحجاب واقروا بوجوب النقاب واشهد الله انى احبكن فى الله...وكلامى ليس تعصب ولكنه غيرة والله كما ذكرت سابقا






السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزاكي الله خيرا اختي حور الجنة
وزي ما حبيبتى مسلمه قالت احنا ال لينا الفخر اكيد انك انضميتي لينا
ورزقكي اللله وايانا جميعا الجنه ونتقابل علي حوض النبي ان شاء الله
بس انا كنت احب اعلق علي ما قولتيه بشان الغيره علي نساء المسلمين نحن نغير علي نساء المسلمين طبعا وايضا نغير من كل من يقوم بعمل ويسبقنا بيه للجنه ونحن في مقدرتنا فعل هذا العمل
عشان كده لازم نتسابق وفي ذلك ((فليتنافس المتنافسون ))

وكل ال فايده حاجه يساعد بيها غيره عشان ياخد ايده معاه للجنه يعملها
واكيد ده هدف الاخت نسمات من الموضوع واحنا كلنا عايزين ناخد ايد بعض وندخل الجنه ويمكن حبنا لبعض فالله يكون سبب من اسباب دخول الجنه ان شاء الله
ويارب يرزق ترتيل والحمد لله يارب وجميع بنات المسلمين النقاب والستر والعافيه بأذن الله


مسلمه مصريه وحشتيني باركيلي الكمبيوتر اتصلح الحمد لله
اشوفك علي خير
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[aya]

اختى افاضلة يسرنى ان اشكرك عن هذا الموضوع الجميل وانا عضوة جديدة يسرنى ان اتعرف عليكم جميعا واتحبونى فى الله وجزاكى الله خرا عن هذا الموضوع

[كيف أحزن وانت ربى!]

جزاكم الله كل خير على الموضوع دة وادعولى ربنا يكرمنى بلبس النقاب

[حور الجنة]

[السلام]


ايه الكلام الجميل ده
والله ده احنا الى لينا الفخر انك وسطنا واخت لينا فى الله
جزاكى ربى خيرا
وزادك ايمان وعفه وستر
بارك الله فيكى اختى

ياااااااااااااااااااااااارب اللهم امين وبارك فيكى حبيبتى مسلمة مصرية وجزاكى الفردوس الاعلى بلا حساب ولا ساقة عذاب وايانا وكل المسلمين يارب اللهم امين


ورزقكي اللله وايانا جميعا الجنه ونتقابل علي حوض النبي ان شاء الله

ياااااااااااارب اللهم امين واسال الله ان يرزقنا رضاه عنا ورؤية وجهه الكريم فى الجنة يارب ويرزقنا رضى رسولنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم يارب اللهم امين


بس انا كنت احب اعلق علي ما قولتيه بشان الغيره علي نساء المسلمين نحن نغير علي نساء المسلمين طبعا وايضا نغير من كل من يقوم بعمل ويسبقنا بيه للجنه ونحن في مقدرتنا فعل هذا العمل





عشان كده لازم نتسابق وفي ذلك ((فليتنافس المتنافسون ))


طبعا يا حبيبتى المنتقبة فعلا نحن نغير ايضا بمن الله وفضله وكرمه علينا ممن يقوم بعمل يسبقنا به الى الجنة ونحن نستطيع فعله ولهذا ادعو كل اخواتى اللتى يردن لبس النقاب ان يتسابقون الى الخير والى الستر الجميل ستر الله علينا والى العفاف وان يبشرونا قريبا ان شاء الله بانهم ارتدوه بفضل الله لكى نفرح بهم ومعهم بهذا الفضل العظيم من الله جل وعلا

وادعو كل الاخوات من المنتقبات واللاتى لم ينتقبن بعد بنفس دعوتك حبيبتى المنتقبة وهى التسابق لفعل الخيرات وان نعين بعضنا البعض على فعل الطاعات وعلى التقرب من الله جل وعلى بحب فى الله الذى اسال الله العظيم ان يجمعنا به تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله جل وعلا

الى اختى الحبيبة كيف احزن وانت ربى...جزاكى الله خيرا على هذا الاسم الجميل جدااااااا الذى يصيب القلب ويشعره بحب الله جل وعلا وباليقين فيه سبحانه وتعالى وبالقرب الجميل اليه

واسال الله العظيم ان يزيل همك وحزنك ويفرج عنكى حبيبتى والا يصيبك بفضله باى حزن ابدا وان يرزقكى دائما الحب له وفيه والقرب منه سبحانه وتعالى وايانا وجميع المسلمين والمسلمات يارب اللهم امييييييييييييييييييييييييييييييييين

[الله ناظرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا ياجماعة
ربنا يبارك فيكم ويثبتكم

أختى المنتقبة وأختى مسلمة مصرية
سعدت بمناقشتكم جدا .. مع أنكم مجوبتوش على أسئلتى برده
:(ضحك):

أنا مبقتنعش بسرعة أنا عارفة ... معلش تعبتكم
جزاكم الله خيرا
وبحبكم فى الله
:(ضحك):

[المنتقبه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




جزاكم الله خيرا ياجماعة
ربنا يبارك فيكم ويثبتكم

أختى المنتقبة وأختى مسلمة مصرية
سعدت بمناقشتكم جدا .. مع أنكم مجوبتوش على أسئلتى برده
:(ضحك):

أنا مبقتنعش بسرعة أنا عارفة ... معلش تعبتكم
جزاكم الله خيرا
وبحبكم فى الله
:(ضحك):



ايه ده بجد مرديناش:(مندهش):
طيب مش تفكرينا كده اصل انتى اتاخرتى علينا قوي وكمان وحشتينا
خلاص ابعتى اسئلتك المحدده _بعد النقاش_ يمكن تكون حاجه فيها اتغيرت ونبدا من الاول ولا مفيش حاجه اتغيرت ونرد علي نفس الاسئله
احنا ال حنتعبك معانا شكلنا كده:(ضحك):
اما بالنسبه لمسلمه مصريه لو اتاخرت فالرد اعذريها اصل هي عندها امتحانات والمفروض تكون بتذاكر مش عارفه بقي حترد ولا ممكن تتاخر
عموما ادعيلها ربنا يكرمها هي وكل الاخوات فالامتحانات ان شاء الله
ولو انتى كمان بتمتحني يبقي ناجل النقاش بقي للاجازه ان شاء الله
واسال الله ان يهديكي الي ما يحب ويرضي ويرزقكي الستر والعفاف
وانتى برضوه حتي ياتى حين المناقشه ابحثي فالموضوع اكتر انا حاسه انك مش بتبذلي قصاري جهدك وانا عايزاكي تسمي درس الشيخ حازم شومان(مستنيه ايه)http://http://www.way2allah.com/modules.php?name=Khotab&op=Detailes&khid=93 بجد جميل جدا وحاسه انك حتلاقي فيه ردود لحاجات كتيره فدماغك
واحبكي الذي احببتينا فيه
وجزانا واياكي الله خيرا كثيرا وثبتنا جميعا علي طاعته
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[المنتقبه]

جزاكم الله كل خير على الموضوع دة وادعولى ربنا يكرمنى بلبس النقاب

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزانا واياكي حبيبتى
ماشاء الله اسمك مريح فعلا
ربنا يعزك ويكرمك بلبس النقاب يارب احنا اهو دعينا
لو لبستيه يبقي ربنا استجاب لينا يعنى انتى في ايديك قبول الدعوه :(ضحك):
ها ايه رايك بقي مستنيه ايه
البسيه وان شاء الله ربنا يكون من عليكي بكرمه وفضله وبجد مش حتندمي
واسال االله ان يثبتنا واياكي

ياجماعه عايزين حد يفرحنا بلبسه النقاب انتم مستكترين علينا الفرحه ولا ايه :(ضحك):
يارب كل البنات تلبس النقاب يارب
امييييييييييييييييييين

[المنتقبه]

طبعا يا حبيبتى المنتقبة فعلا نحن نغير ايضا بمن الله وفضله وكرمه علينا ممن يقوم بعمل يسبقنا به الى الجنة ونحن نستطيع فعله ولهذا ادعو كل اخواتى اللتى يردن لبس النقاب ان يتسابقون الى الخير والى الستر الجميل ستر الله علينا والى العفاف وان يبشرونا قريبا ان شاء الله بانهم ارتدوه بفضل الله لكى نفرح بهم ومعهم بهذا الفضل العظيم من الله جل وعلا


وادعو كل الاخوات من المنتقبات واللاتى لم ينتقبن بعد بنفس دعوتك حبيبتى المنتقبة وهى التسابق لفعل الخيرات وان نعين بعضنا البعض على فعل الطاعات وعلى التقرب من الله جل وعلى بحب فى الله الذى اسال الله العظيم ان يجمعنا به تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله جل وعلا







السلام عليكم ورحمه الله اختي حور الجنه
انا والله لسه بقوول للاخت كيف احزن وانت ربي ان احنا عايزين حد يفرحنا كده بلبسه النقاب
ان شاء الله يفرحونا ونفرح كلنا فالاخره بلقاء النبي ونفخر اننا كنا متشبهين بنسائه امهاتنا جميعا
انا حتي عايزه اغش من مسلمه مصريه ولي الفخر اسمها بصرحه واغير اسمي لمنتقبه ولي الفخر:(ضحك):
بس لغايه ما استاذن منها مش عايزه حد يقتبس الاسم ياجماعه ماشي

ربنايكرمك يارب و يثبتنا جميعا
جزاكم الله خيرا

[SDF]

جزاك الله خير

[نور الحق]

جزيت الجنان الاعلى يارب على طرحك لهدا الموضوع المهم جدا انا في الحقيقة متجلببة لكني
لا ارتدي النقاب وهدا لاني سالت بعض المشاييخ قالوا لي عادي ليس بالحرام المهم لباسك محتشم ومحترم وخصوصا احنا في بلاد يقل فيه لبس النقاب للبنات الا المتزوجات تلبس ما شاءت وح عندك حق نحن في وقت وزمن فيه الفتن كثيرة فمن الافضل على البنت تستر نفسها ووجهاها ممكن بتكون شكلها بيجبد كثيرا ويلتفت لها الشاب فلهادا السترة احسن بوركت اختي ومن الاحسن نزيد نسال مشايخ وعلماء اكثر

[حور الجنة]

السلام عليكم ورحمه الله اختي حور الجنه



انا والله لسه بقوول للاخت كيف احزن وانت ربي ان احنا عايزين حد يفرحنا كده بلبسه النقاب
ان شاء الله يفرحونا ونفرح كلنا فالاخره بلقاء النبي ونفخر اننا كنا متشبهين بنسائه امهاتنا جميعا
انا حتي عايزه اغش من مسلمه مصريه ولي الفخر اسمها بصرحه واغير اسمي لمنتقبه ولي الفخر:(ضحك):
بس لغايه ما استاذن منها مش عايزه حد يقتبس الاسم ياجماعه ماشي

ربنايكرمك يارب و يثبتنا جميعا

جزاكم الله خيرا

[رد السلام]
حبيبتى المنتقبة
تعرفى يا منتقبة انا عندى يقين فى الله عزوجل انه ان شاء الله سيشرح صدور كل اخواتنا الغاليات للبس النقاب وسيرزقهم اياه عن قريب ان شاء الله وهيبشرونا بفضل الله عليهم قريبا باذنه تعالى

اما عن الاسم بصراحة ليكى حق تقتبسى من اسم مسلمة مصرية ولى الفخر ولكى كل الحق ان تقولى بملىء فمك وباعلى صوتك انا المنتقبة ولى الفخر وياريت كنا نقدر كلنا نسمى نفسنا بنفس الاسم والله
وماتقلقيش محدش ان شاء الله هيقتبسه منك بس انتى استاذنى مسلمة مصرية وتوكلى على الله
:(يشجع): :(يشجع): :(يشجع): :(يشجع): :(يشجع):
والى الاخت الغالية نور الحق...زادك الله سترا وعفافا واحتشاما يارب اللهم امين
واذا اردتى السؤال اسالى حبيبتى مرة ومرات كما تشائين لكن اقرائى ايضا جيدا الموضوع من اوله فان الاخت نسمات جزاها الله عنا خير الجزاء جاءت بكل الادلة تقريبا والاقوال والردود عليها

لكن حبيبتى اقول لكى شىء واحد فقط وهو ان يسر الله لكى امر النقاب فلا تترددى حبيبتى ان تكونى محتجبة بحجاب امهات المؤمنين ووالله انه لشرف عظيم وان شاء الله اجر كبير نسال الله ان يكتب لنا هذا الاجر ويثبتنا عليه بفضله اللهم امين
اسال الله ان يوفقنا واياكى وكل المسلمين الى ما يحبه ويرضاه...اللهم امين

[المنتقبه]

[رد السلام]

حبيبتى المنتقبة
تعرفى يا منتقبة انا عندى يقين فى الله عزوجل انه ان شاء الله سيشرح صدور كل اخواتنا الغاليات للبس النقاب وسيرزقهم اياه عن قريب ان شاء الله وهيبشرونا بفضل الله عليهم قريبا باذنه تعالى

اما عن الاسم بصراحة ليكى حق تقتبسى من اسم مسلمة مصرية ولى الفخر ولكى كل الحق ان تقولى بملىء فمك وباعلى صوتك انا المنتقبة ولى الفخر وياريت كنا نقدر كلنا نسمى نفسنا بنفس الاسم والله
وماتقلقيش محدش ان شاء الله هيقتبسه منك بس انتى استاذنى مسلمة مصرية وتوكلى على الله




السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
احبكي الله يا حور الجنه يارب
امين يارب يهدينا جميعن ويثبتنا والله ياجماعه ربنا يثبتنا حقا فكما كان يقول نبينا عليه اقضل الصلاه والسلام يامثبت القلوب ثبت قلبي علي دينك
فعلا دي اهم حاجه فالنقاب ليس( بفتونه) منا مثلا ولا زياده ايمان واكرر ما قالته حبيبتي يمامه المسجد فموضوعها (ايه رايك تكوني منتقبه لا للجدال)) فقد ذكرت اختنا قول الله تعالي(( يمنون عليك ان اسلموا قل الله يمن عليكم ان هداكم لهذا)) بجد ما شاءا لله عليها ذكرتنا بقول الحق فعلا فالموضوع ده
عشان كده نسال الله الثبات دائما لان لا احد يعلم ماذا كتب الله له
والحمد لله والصلاه والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم

[يمامة المسجد]

لو لبستيه يبقي ربنا استجاب لينا يعنى انتى في ايديك قبول الدعوه http://way2allah.com/forums/images/smilies/36_1_21%5B1%5D.gif

يابنتي ربنا إلي في يده

الله المستعان

أختي نور الحق

انا يوم مالبست النقاب لم أرتيده لأنه فرض ولا سنة

أنا ارتيدته عشان بحب ربنا

ومش هسئل حد عشان أعبر عن حبي لربي بأي شئ ... يعني هو مش هيقولي عبير ولا متعبريش

فالحكاية دي بينك وبين ربك

[المنتقبه]

يابنتي ربنا إلي في يده

الله المستعان

أختي نور الحق

انا يوم مالبست النقاب لم أرتيده لأنه فرض ولا سنة

أنا ارتيدته عشان بحب ربنا

ومش هسئل حد عشان أعبر عن حبي لربي بأي شئ ... يعني هو مش هيقولي عبير ولا متعبريش

فالحكاية دي بينك وبين ربك

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حبيبتى يمامه المسجد
لا والله انتى فهمتيني خطأ
انا اقصد ان في ناس تقتنع بلبس النقاب وفلاخر تقوليلها ها حتلبسيه امتى بقي تقولك لما ربنا يتوب عليا وكرمنى ان شاء الله فالشيخ محمد يعقوب حفظه الله وشفاه تكلم في هذه النقطه قال كلمه عجبتنى قوي ((قال يعنى مثلا لما واحد تقوله صلي يقولك ان شاء الله لما ربنا يتوب عليا فالشيخ قال طيب ما انت لو صليت يبقي كده ربنا تاب عليك وال لبست الحجاب الشرعي يبقي برضوه ان شاء الله ربنا تاب عليها )) وده برضوه كان قصدي لما الاخت قالت ادعولي
يارب تكوني فهمتي مقصدي لكن طبعا كل شيء بعون الله وقضاؤه عز وجل اكيد وبعدين قد يكتب الله الهدايه لاحد ويقدر الله له ايضا الانتكاسه كل شيء بيد الله واسال الله الثبات لنا جميعا امين يارب

اما بالنسبه لردك علي الاخت نور الحق
فعلا لقد قلتى القول الفاصل انا مش حاسه ان احنا نشغل بالنا قوي بادله الفرض او السنه لكن نعمل ال نس انه حيقربنا من ربنا ان شاء الله والحجه ال بيها نعبر عن حبنا لله عز وجل
طبعا اكيد النيه ليها ثواب واجر عند الله
بس بجد انا كمان لما لبست النقاب لم ارتديه لفرضيته بل يشهد الله علي انى بعد ما لبسته بدات ابحث فموضوع فرضيه النقاب ودرست القولان ولم اتاثر بالراي الاخر مع احترامي ليه طبعا
ياجماعه عايزين نقرب من ربنا ليه بتضيعو وقتكم فالبحث والاقناع والاراء مش بقول ان في حد مجبر انه يلبس النقاب بس في حاجات ممكن نحس انها صعبه علينا فعلها او صعب المداومه عليها رغم انها فيها ارضاء لله فهل النقاب لهذه الدرجه صعب علينا ومن كتر ما هو صعب محتاجين نبحث ونقارن اراء العلماء
ده النقاب اسهل شيء وفايديك انك تعمليه تنزلي تشتري النقاب وتلبسيه بس احنا نصدق الله وان شاء الله ربنا يعينا ويثبتنا
وزي ما يمامه قالت دي حاجه بينك وبين ربنا ومش معقول حنسال عن حاجه مش غلط اصلا ولا حتقلل من شان حد يوم القيامه باذن الله والمنتقبه لم تخسر شيء ولكن لا نعلم الغير منتقبه هل ستكتشف انه كان حقا فرض يوم القيامه
اعتقد انه حيكون صعب جدا
والله المستعان
اللهم ارزقنا الصدق والاخلاص والسترو ثبتنا جميعا يارب

[منه الله]

انا مع الاخت امل هلالى لانى اراى ان الله قد امر كلا من الطرفين بغض البصر فأين غض البصر عند الرجل ان لم يكن يرى شيئا من المراه وهل يسمح للمراءة فقط بعينيها انا لااعيب النقاب من ارادت ارتداءه واصطبرت علية فجزائهاعند الله ولكن من لم ترتديه والتزمت بالحجاب الشرعى فهى ايضا جزائها عند الله ايضاواشكركم لهذة المناقشة المسمرة

[ريهام تعشق الاسلام]

السلام عليكم يا جماعه ليه وخديين الموضوع بعصبيه كده ومضييقيين قوى من العنوان عشان نفهم راى الامه لازم يكون عندنا علم وهما فى اكثر كلامهم يقصدوا بالسنه انه فرض وبعديين كلهم اجمعو ان النقاب يجب اى يفرض فى زمن الفتنه طب فى فتنه اكتر من اللى احنا فيها وبعديين الحديث الوحيد على عدم فرض النقاب حديث ضعييييييييييييييييف
وكمان عندنا احاديث كتيرة جدا فى البخارى تدل على فرضية النقاب مثل حديث (
المراة عورة )

وبعديين الجنه صعبه ومحتاجه مننا جهد فى الدنيا يعنى تكونى غريبه مش زى كل الناس
والله انا اعرف بنات كتيره انتقبوا واهلهم معترضون وربنا هدى قلبهم بعد ذلك للنقاب المهم كل واحدة تدعو بهذا الدعاء عن تجربه والله
(االلهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه)امييييييييييين وصلى اللهم وسلم على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم

[الله ناظرى]

ايه ده بجد مرديناش:(مندهش):

طيب مش تفكرينا كده اصل انتى اتاخرتى علينا قوي وكمان وحشتينا
خلاص ابعتى اسئلتك المحدده _بعد النقاش_ يمكن تكون حاجه فيها اتغيرت ونبدا من الاول ولا مفيش حاجه اتغيرت ونرد علي نفس الاسئله
احنا ال حنتعبك معانا شكلنا كده:(ضحك):


لأ مش قصدى أنك مردتيش عليا يا المنتقبة
أنا قصدى رديتو من وجهة نظر تانية
لكن مش على الأسئلة نفسها اللى ملخبطنى

أنا عارفة أنك عايزة تضربينى دلوقتى
:(ضحك):

أنا هقولك على حاجة
بدل ما أعقد أسأل تانى
أنا هاخد بنصحيتك وأبحث فى الموضوع أكتر

لأنى خايفة ألخبط حد معايا
وأنا مش عايزة أشيل ذنب حد

وغير كده أخاف الموضوع يقلب جدل
أنا مش عايزة أجادل أنا عايزة أفهم
ومش هفهم صح إلا أما أبحث وأدقق فى الموضوع أكتر
:(يقرأ):

ولو وصلت لرأى تانى
هقولكم


أتمنى تكونوا مزهقتوش منى
ويارب مكونش لخبط حد

وبحبكم فى الله
:(ضحك):

[مسلمه مصريه ولى الفخر]

انا مع الاخت امل هلالى لانى اراى ان الله قد امر كلا من الطرفين بغض البصر فأين غض البصر عند الرجل ان لم يكن يرى شيئا من المراه وهل يسمح للمراءة فقط بعينيها انا لااعيب النقاب من ارادت ارتداءه واصطبرت علية فجزائهاعند الله ولكن من لم ترتديه والتزمت بالحجاب الشرعى فهى ايضا جزائها عند الله ايضاواشكركم لهذة المناقشة المسمرة

حبيبت قلبى الاخت منهاولا ربنا سبحانه وتعالى امر الانسان بغض البصر سواء رجل او امرأهانا هقولك على حاجه صغيره وانا مش من دماغى انا سمعتها من الشيخ مسعد انورلو واحده منتقبه وهى ماشيه فى الشارع جم شويه هواء راحو لزقين الجلباب على جسمها وجسمها اتفسرهل من حق الرجل يبص ويفضل يتفرج عليهاولا ينفذ امر الله ويغض بصرهبلالالالالالاش دىواحده تانيهفى دول كتير ومنها مصرفيها مسلمين ونصارىلو ربنا مأمرش بغض النظر كان كل رجل قعد اتفرج على كل واحده ماشيه شبه عاريه بقى منهموللأسف ان بقى فيه مسلمات كتير متفرقهمش عن النصارى الا بالطرحه الصغنطوطه الى بيغطوا بيها شعرهم الى بيسموها حجاب فهمتى قصدى وبعدين ربنا سبحانه وتعالى لما بيأمر بحاجه هو الحق عالم الغيبعارف ايه الى هيحصل فى المستقبل وبينزل الامر الى يحفظ المسلمين بيهوعموما جزاكى الله خيرا وربنا يكتبلك الثبات ان شاء اللهويهديك لما يحب ويرضى

[مسلمه مصريه ولى الفخر]

السلام عليكم ورحمه الله اختي حور الجنه

انا والله لسه بقوول للاخت كيف احزن وانت ربي ان احنا عايزين حد يفرحنا كده بلبسه النقاب
ان شاء الله يفرحونا ونفرح كلنا فالاخره بلقاء النبي ونفخر اننا كنا متشبهين بنسائه امهاتنا جميعا
انا حتي عايزه اغش من مسلمه مصريه ولي الفخر اسمها بصرحه واغير اسمي لمنتقبه ولي الفخر:(ضحك):
بس لغايه ما استاذن منها مش عايزه حد يقتبس الاسم ياجماعه ماشي

ربنايكرمك يارب و يثبتنا جميعا

جزاكم الله خيرا

يا سلالالالام هو انا اطول تغشى منى يا قمر
بس بلاش تغشى دى علشان الغش حرام
ههههههههههههههههههه
انتى تتفضلى الاسم وصاحبة الاسم ولا يهمك
ومن غير ما تقوليلى قومى ذاكرى انا قايمه اهو
علشان انا دلواقتى كل الى يشوف وشى يقولى قومى ذاكرى
وحشاااانى والله
انى احبك فى الله
يلا كفايه عليكى كده بقى
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[ام طارق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله اولا ابدأ كلامى الاخت يمامة المسجد يعلم الله انى احبك فى الله اما بالنسبة للنقاب من احبت ان تقرأ عن ادلة فرضية النقاب فلتقرأ عودة الحجاب لادلة النقاب للشيخ الدكتور محمد بن اسماعيل المقدم وفعلا والله لما لبسنا النقاب لبسانه ابتغاء مرضاة الله كما انه لبس النقاب ليس فضل منا ولا منة ولكن والله الفضل والمنة لله وما كنا لنهتدى لو ان هدانا الله وان اى طاعة نفعلها لولا ان اذن الله بكرمه علينا ما فعلناها صدوقنى يا اخواتى القرب من الله لا يساويها اى شىء فى الحياه ثم موضوع انى اقول عايزة البس النقاب بس مش عارفة ايها قول العلماء اصح والله ما هو الا تلبيس ابليس يعنى مدخل من مداخل الشيطان حتى تعجز الاخت على لبسه والله ان صدقت الاخت التى تريد ان تلبس النقاب مع الله عز وجل عينور قلبها لفعل اى طاعة تقربها الى الله ياترى كلامى فيه شىء خطأ

[حور الجنة]

[السلام]

جزاكم الله خيرا اختى ريهام تعشق الاسلام واختنا الحبيبة ام طارق
ثبتنا الله واياكم على طاعته ونسال الله الاخلاص قولا وعملا يارب اللهم امين
وطبعا حبيبتى ام طارق كلامك مفيهوش اى خطأ بالعكس
ربنا سبحانه وتعالى الذى يمن علينا بالهداية وبالطاعة وسبحانه من علينا بنعمة الاسلام منذ بداية خلقنا
فلا حول ولا قوة الا به سبحانه وتعالى
لا حول لنا على فعل طاعة ولا قوة لنا على ترك معصية الا بفضل الله عزوجل علينا
وبصراحة اختنا يمامة المسجد قالت قول الفصل فى الموضوع فعلا لان لبس النقاب هو طاعة نتقرب بها الى المولى عزوجل ونعبر بها على حبنا لله واتباعنا لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم مش عشان هو فعلا فرض ولا فضل او سنة لا ده حب لله وقرب منه بطاعته سبحانه وطبعا بفضله علينا
ويا اختى الحبيبة منه الله ليه بناخد امر الله بغض البصر للرجال ومش بناخد بامر الحجاب الشرعى الله امر بيه الله سبحانه وتعالى واكثر اقوال العلماء فى تفسير آيات الحجاب تقول ان الحجاب الشرعى هو النقاب
عامة الامر للنقاش وليس للجدال كما ذكر من بداية طرح الادلة
واسال الله العظيم ان يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه وان يرزقنا القرب منه ويرزقنا فعل الطاعات
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه...اللهم امين

[ام طارق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكى الله خيرا حبيبتى حور الجنة والله نفسى اوصل لاخواتى وحبايبى حبى للبس النقاب واحب ان اقول لاختى حبيبتى فى الله التى حقا تريد ان ترتدى لبس النقاب بس مترددة ايه رأيك لو تسأ لى حبيبك الملك نعم نسأل الله ألم يقل رسول اذا سألت فسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله ليس قصدى ان تسأليه هو فرض ام لا ولك ستألى الله ان يهديكى الى ما يحب ربنا ويرضى به عنكى فانى فعلت ذلك وجدت خير لن كنت كنت اتخيله ابدا يارب يجعلنى انا وكل الاخوات نعمل كل ما يحبه الله لا مايحبه هوانا و

[حفصه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ازيكم يااخواتي انا عضوة جديده احب انضم لكم وانا فعلا بحبكم في الله وادعو الله ان يجمعنا علي طاعته بالنسبه يا اخواتي لموضوع النقاب انا بنصح كل اخت ليا بارتدائه انا لسه لابساه قريب بس فعلا مش قادره اعبر لكم عن مدي الراحه والسعاده اللي بشعر بها وانا لابساه فعلا احساس جميل اوي حسيت ان شكلي وجمالي دول ليه اتركهم لاي حد يتمتع بهم لازم احافظ علي نفسي واحتفظ بكل حاجه جميله فيا لزوجي ان شاء الله بعد لبسه حسيت اني ذي الجوهرة المصونة اللي مش اي حد يقدر يشوفها او يلمسها وحسيت اني بشوف نظرة احترام وتقدير ليا من كل الناس دا غير احساسي ان ربنا راضي عن بسي طول مانا ماشيه معلش طولت عليكم ياريت متكونوش زهقتو مني سلام ياحبيباتي

[ينابيع الجنة]

السلام عليكم ورحمة الله انا اختكم ينابيع ارد التعرف عليكم جميعا و جزاكم الله خيرا

[ينابيع الجنة]

ارجوكم اريد التعرف عليكم

[يارب اغفر لى وارحمنى]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بارك الله فيكن جميعا حبيباتى فى الله وماشاء الله الموضوع والحوار فيه أكثر من رائع

وحبيت بس اضيف ان المرأه كائن منتج وقعال فى المجتمع مش بوجهها ولكن بعقلها فيبقى هنخسر ايه لو لبسنا النقاب
وليه عاوزين كل حاجه فى دنيتنا تبقى اكثر من ممتازه ونجى عند موضوع زى النقاب ده وندور هو فرض ولا ل سنه ولا فضيله طيب ليه مانلبسش النقاب ويبقى كل واحده اخدت امتياز فى حجابها ؟ قوقولى بقى فين الخساره هنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

استودعكم الله الذى لاتضيع ودائعه

[nour bebo]

لاتوجد اى خسائر على المرأة فى ارتداء النقاب لانة فريضة من الله فقد قال تعالى ياايها النبى قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلا يؤذين

[ريهام تعشق الاسلام]

مرحبا بكي ينا بيع الجنه وربنا يثبتك ولو عايزة تكتبي الاميل بتاعك واكلمك مفيش مشكله بس مش عارفه ينفع هنا ولا لا يعنى بيسمحو بكده مستنيا ردك سلام عليكم

[المنتقبه]

ارجوكم اريد التعرف عليكم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اختي فالله ينابيع الجنه احنا كمان حابين نتعرف عليكي اكييييييييييييد
بس سمحينا بقي الاخوات اغلبهم بيمتحنوا ومشغولين - ادعيلهم بقي - بس اكيد كلنا حابين نتعرف عليكي واكيد اتشرفنا بمعرفتك ونورتي المنتدي
واشتركي معانا فاراء كتييييير وان شاء الله نكون اصدقاء لو حابه تتعرفي علي اي اخت من الاخوات ارسلي رساله للاخت يمامه المسجد باسمها وان شاء الله تبعتلك اميلها لان طبعا مينفعش اي حد ينزل اميله كده فاي مكان
واكيد انا حابه اتعرف عليكي وعلي كل الاخوات فانتى لو عايزه اميلي اطلبيه من الاخت يمامه المسجد
وجزاكي الله خيرا واسال الله ان يجمعنا جميعا في ظله يوم لا ظل الا ظله باذن الله تعالي
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[المنتقبه]

يا سلالالالام هو انا اطول تغشى منى يا قمر

بس بلاش تغشى دى علشان الغش حرام
ههههههههههههههههههه
انتى تتفضلى الاسم وصاحبة الاسم ولا يهمك
ومن غير ما تقوليلى قومى ذاكرى انا قايمه اهو
علشان انا دلواقتى كل الى يشوف وشى يقولى قومى ذاكرى
وحشاااانى والله
انى احبك فى الله
يلا كفايه عليكى كده بقى

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزاكي الله خيرا يا مسلمتي يا حبيبتى
بس انا عايزه اعرف انتى بتعملي ايه هنا يعنى انا اقول للاخوات انك بتذاكر ومش حتقدري تدخلي وتردي علي حد واغيب شويه ارجع الاقيكي هنا
كسفتينى :(مندهش):
ماشي يا لولو لما اشوفك بس
وبرضوه حقولك قومي ذاكري
يلا بقي خلص الامتحانات دي عشان وحشتينى احنا حنروح المسجد امتي بقي ان شاء الله
يلا خلصي عشان نروح باذن الله ولا انتى ناويه تاخدي الاجازه وتنامي:(نائم):

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[المنتقبه]

لأ مش قصدى أنك مردتيش عليا يا المنتقبة

أنا قصدى رديتو من وجهة نظر تانية
لكن مش على الأسئلة نفسها اللى ملخبطنى

أنا عارفة أنك عايزة تضربينى دلوقتى
:(ضحك):

أنا هقولك على حاجة
بدل ما أعقد أسأل تانى
أنا هاخد بنصحيتك وأبحث فى الموضوع أكتر

لأنى خايفة ألخبط حد معايا
وأنا مش عايزة أشيل ذنب حد

وغير كده أخاف الموضوع يقلب جدل
أنا مش عايزة أجادل أنا عايزة أفهم
ومش هفهم صح إلا أما أبحث وأدقق فى الموضوع أكتر
:(يقرأ):

ولو وصلت لرأى تانى
هقولكم


أتمنى تكونوا مزهقتوش منى
ويارب مكونش لخبط حد

وبحبكم فى الله

:(ضحك):


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
احبكي الله وجميع الاخوات
لا ان شاء الله متكونيش لخبطتي حد باذن الله
وبعدين منقدرش نزهق منك كمان
بس انا عايزاكي متساليش او تجادلي فموضوع الا لما تتعبي فيه شويه وتبحثي لان ده حيفيدك اكتر
لكن احنا اكيد مستنين رايك يعنى انتى تسالي زي ما انتى عايزه يا قمر ومستنين مشاركاتك معانا ان شاء الله
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[الله ناظرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ازيك يا المنتقبة
جزاك الله عنى خير الجزاء
بصراحة مستحملانى جامد يعنى
:(ضحك):

بصى بقى
أنا قلتلك كل ما أوصل لحاجة هقولك

أول حاجة عرفتها النهاردة من درس د/أحمد عبد المنعم فى الغرفة الصوتية
كان بيشرح أية ( فلا اقتحم العقبة )

وقال فى كلامه مينفعش أفكر وأمخمخ فى كلام ربنا
يعنى أسألتى دى متنفعش أصلا لأنها نتيجة مخمخة
ومينفعش كده
:(مندهش):


وأنا طبعا بسحب أسئلتى كلها اللى كانت نتيجة مخمخة
وكانت مجرد تقليب للموضوع فى دماغى وبدون علم كافى
وبعتذر عن الأسئلة

ومش عارفة أمسح الأسئلة من المشاركات أحسن ولا إيه ؟؟؟


أعتقد اللى ناقصنى دلوقتى
البحث فى الموضوع عند أهله مش أسمع كلمتين من كل حتة
والموضوع ده ممكن مقدرش أعمله دلوقتى علشان الامتحانات
:(يقرأ):

بس انتظرونى قريبا إن شاء الله

ومتخفيش مش هتعبك إن شاء الله يا المنتقبة

السلام عليكم ورحمة لله وبركاته
:(ترحيب):

[المنتقبه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ازيك يا المنتقبة
جزاك الله عنى خير الجزاء
بصراحة مستحملانى جامد يعنى
:(ضحك):

بصى بقى
أنا قلتلك كل ما أوصل لحاجة هقولك

أول حاجة عرفتها النهاردة من درس د/أحمد عبد المنعم فى الغرفة الصوتية
كان بيشرح أية ( فلا اقتحم العقبة )

وقال فى كلامه مينفعش أفكر وأمخمخ فى كلام ربنا
يعنى أسألتى دى متنفعش أصلا لأنها نتيجة مخمخة
ومينفعش كده
:(مندهش):


وأنا طبعا بسحب أسئلتى كلها اللى كانت نتيجة مخمخة
وكانت مجرد تقليب للموضوع فى دماغى وبدون علم كافى
وبعتذر عن الأسئلة

ومش عارفة أمسح الأسئلة من المشاركات أحسن ولا إيه ؟؟؟


أعتقد اللى ناقصنى دلوقتى
البحث فى الموضوع عند أهله مش أسمع كلمتين من كل حتة
والموضوع ده ممكن مقدرش أعمله دلوقتى علشان الامتحانات
:(يقرأ):

بس انتظرونى قريبا إن شاء الله

ومتخفيش مش هتعبك إن شاء الله يا المنتقبة

السلام عليكم ورحمة لله وبركاته

:(ترحيب):

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
ازيك يا حبيبتى عامله ايه
علي فكره انا كنت فالغرفه وشفتك بنفس الاسم بس قلت يمكن تكوني مش انتى بس انا دخلت متاخر علي درس الشيخ مسعد انور ياريتنى كنت كلمتك
يلا مره تانيه ان شاء الله
والله حفظه الله الشيخ وجزاه عنا كل خير الحمد لله
بس خلي الاسئله يمكن حد يكون بيفكر زيك كده ويستفيد من الكلام ال انتى حتنزليه ان شاء الله وانا مستنيه نتائج بحثك ان شاء الله وجميع الاخوات وان شاء الله قريب جدا تفرحينا بان ربنا من عليكي بالنقاب باذن الله
وبعدين ايه مستحملانى دي احنا اخوات فالله ولازم نعين بعض علي الطاعات يعنى انتى دلوقتى قررتي تبحثي وانا بعينك انك كل ما تبحثي وتكتشفي حاجه تنزليها فالمنتدي عشان احنا نستفيد معاكي باذن الله
وبعدين انا مش تعبانه ولا حاجه حد يطول يتعب معاكي يا جميل بس انتى اتعبينى بس
كمان احنا نفسنا نجاهد كده ونتعب فالبحث عن امور دينا
عموما خليكي انتى فالامتحانات وربنا يعينك بس بعد الامتحانات عايزين نشوفك علي طووووووووووووول
مش تضحكي علينا كل شهر مره:(ضحك):
كمان لو تحبي تاخدي اميلي من يمامه المسجد ابعلها رساله وهي ان شاء الله تبعتهولك او انا ابعتلها بس بعد امتحاناتك بقي عشان متعطليش نفسك
ان شاء الله نسمع عنك كل خير يارب
وربنا يوفقك انتى وكل اخواتنا يارب وتنجحو بقي عشان زهقت المنتدي من غيركم بيبقي فاضي كده عليا ولا انا عشان خلصت دراسه قبلكم بتعقبوني ولا ايه:cry:

[المنتقبه]

صحيح اختي الله ناظري
انتى مش بتذاكري ليه وقاعده فالغرفه:(ضحك):

[اخترت الله]

ندااااااااااااء الى كل المنتقبات:

ادعولي ولكل واحدة مش منتقبة أن ربنا يرزقنا النقاب

[يا رب محتاجلك]

ربنا يرزق كل أخت مش منتقبة بالنقاب
لأنه شئ جميل جدا
أتمنى إن كل الأخوات في المنتدى و خارج المنتدى يحصولوا على النعمة دي

[ام طارق]

:LLL: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ربنا يمن عليكى اختى اخترت الله بكرمه وفضله انتى وجميع الاخوات التى لن يلبسن النقاب يارب بارتداء النقاب بس يارب ان نحذر من لبس النقاب اللى على الموضة واحب ان اقول لكى حبيبتى والله بعد ما يمن عليكى سبحانه وتعالى بلبسه ستندمين على الايام التى كنت تخرجين فيها بوجهك سافرة يارب يكرم كل نساء المسلمات بلبس العفيفات الصلحات وامهات المؤمنين

[ام طارق]

:LLL:
اخوتى والله احبكم كلكم فى الله ولله الى كل اخت بتبحث عن فرضية النقاب وتسأل وتسأل هل هو واجب او فضل او فرض احب ان اقول لكى اولا كل من يطرحوا هذه المسألة الان زوجاتهم وبناتهم يلبسون النقاب مع احترامى طبعا لكل العلماء فلماذا انت حائرة كل هذه الحيرة فحيرتك هه تدل على انه بداخلك خوف من الله يا سلام حبيبتى مع هذا الخوف من الله ان يكون معه حب نعم حب للملك بحبه وعايزة ارضيه يعنى تقولى انا علبس النقاب علشان بحب الله ألبس النقاب علشان ارضى الله ألبس النقاب علشان اقلد امهات المؤمنين والصحبيات ألبس النقاب رغم انف اعداء الله مما يكيده لنا البس النقاب علشان ادخل به جنة الرحمان فماذا لو اصبحتى كما يريدك الله ان تكونى حبيبتى قال بن القيم كن لله كما يريد يكن لك اكثر مما تريد هدانا الله واياكم الى ما كل ما يحبه الله ويرضى به عنا

[المنتقبه]

ندااااااااااااء الى كل المنتقبات:

ادعولي ولكل واحدة مش منتقبة أن ربنا يرزقنا النقاب
ربنا يارب يرزقك النقاب ويرزق جميع المسلمات الستر والعفاف

[المنتقبه]

:LLL: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ربنا يمن عليكى اختى اخترت الله بكرمه وفضله انتى وجميع الاخوات التى لن يلبسن النقاب يارب بارتداء النقاب بس يارب ان نحذر من لبس النقاب اللى على الموضة واحب ان اقول لكى حبيبتى والله بعد ما يمن عليكى سبحانه وتعالى بلبسه ستندمين على الايام التى كنت تخرجين فيها بوجهك سافرة يارب يكرم كل نساء المسلمات بلبس العفيفات الصلحات وامهات المؤمنين
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اختي ام طارق جزاكي الله خيرا وثبتنا الله واياكي

اعذرينى اختي ولكن لا اعلم لماذا انزعجت عندما قرات كلمه بوجهك سافره ارجو ان لا تفهمينى خطا ولكن نحن قوم الامر بالمعروفواعتقد ان الامر بالمعروف يكون بالمعروف ايضا

ارجو ان يصل لكي ما اعنيه بدون غضب ولكن فقط اخبرك بما وقع في قلبي

احبك فالله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[حور الجنة]

[السلام]

حبيبتى اخترت الله
اسال الله العظيم ان يرزقك لبس النقاب ويزيدك ايمانا وتوكلا عليه وحده سبحانه وتعالى ويسترك فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليه وايانا وجميع فتيات المسلمين اللهم امين
حبيبتى فى الله ام طارق
جزاكى الله خيرا اخيتى على كلامك الطيب
وارجو الا تغضبى من تعليق اختنا الحبيبة المنتقبة لكنى انزعجت ايضا من اطلاق لفظ السفور على التى لم ترتدى النقاب بعد ... لكنى احسن الظن انه لربما خانك التعبير واللفظ وانك ما اردتى الا الخير والنصح لكل الاخوات الفضليات
اثابكى الله اخيتى وثبتنا واياكى على الحق حتى نلقاه اللهم امين

[ام طارق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والله يعلم الله اخواتى انى احبكم فى الله ليه الانزعاج انا اقصد بالسفورهو الوجه كلامى يعنى انى لما تنقبت ندمت على الايام التى اظهر فيه وجهى ارجو ان لا تفهموا كلامى خطأ كما اقصد اننا بعد لبس النقاب لا ندم بعد النقاب ولكن الندم على التأخير فى لبسه ارجو اكون وضحت كلامى وكل العلماء وضحوا ان السفور هو ظهور الوجه وعموما المعذره لو الكلمة تضايقتم منها والله انا بحبكم وبحب كل الاخوات فى الله ويارب كل الاخوات الله يمن عليهم ويرزقهم لبس النقاب وجزاكى الله خيرا يا منتقبة وجزاكى الله خيرا ياحورهدانا الله واياكم

[ام طارق]

اختى حبيبتى اخترت الله ارجو من الله ان لا تكونى فهمتينى خطأ فانى احبك فى الله فغيرتى على دينى حملتنى على ان اغار علي كل الاخوات فانى وجدت الخير فى لبس النقاب لذلك فانى احب كل الخير لكى ولكل المسلمات بارك الله فيكى حبيبتى وجعلكى من احباءه وثبتنا الله واياكى على الايمان وكل المسلمات ورزقك الله بكل خير ليس النقاب فقط انتى وكل الاخوات

[يمامة المسجد]

ربنا يكرمكم جميعا ً

وبارك الله فيكم أم طارق

[حور الجنة]

جزاكى الله خيرا حبيبتى ام طارق
واننا والله نعلم جيدا انكى اردت الخير للجميع
بارك الله فيكى اخيتى
وجزاكى خيرا على غيرتك على اخواتك

[ام طارق]

جزانا واياكى حبيبتى واختى حور الجنة

[راجيه رضا ربى]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اخواتى الفضليات لكم منى اعزب وارق التحايا
انا اخت جديده لكم وموضوع النقاب ده شدنى جدا
هو دايما فى سؤال اكيد بيدور فى اذهان كل البنات اللى اهلهم مش بيوافقو على ارتدائهن للنقاب وهو ليه اهلى مش موافقين ؟مع ان امعظمنا بيبقى مقتنع بيه جدا لكن دايما نلاقى الرفض ده
انا دايما باخدلهم الاعذار لانهم خايفين عليا وده بسبب ان بعض الفتيات لا يحترمن النقاب التى يرتديهن وطبعا كده بيسيئو له جدا وبيكون هناك بعض النفور من كل من ترتديه حتى لو كانت بنت ذات درجه عاليه من الخلق

ادعو لنا جميعا بالهدايه والثبات على الدين الصحيح

اكيد طبعا فهمتو من كلامى انى مش منتقبه بس عندى النيه ان شاء الله لارتدائه

اسالكم الدعاء

وجزاكى الله خيرا اختى على طرحك للموضوع الاكثر من هام وجعله الله فى ميزان حسناتك ان شاء الله

[المنتقبه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والله يعلم الله اخواتى انى احبكم فى الله ليه الانزعاج انا اقصد بالسفورهو الوجه كلامى يعنى انى لما تنقبت ندمت على الايام التى اظهر فيه وجهى ارجو ان لا تفهموا كلامى خطأ كما اقصد اننا بعد لبس النقاب لا ندم بعد النقاب ولكن الندم على التأخير فى لبسه ارجو اكون وضحت كلامى وكل العلماء وضحوا ان السفور هو ظهور الوجه وعموما المعذره لو الكلمة تضايقتم منها والله انا بحبكم وبحب كل الاخوات فى الله ويارب كل الاخوات الله يمن عليهم ويرزقهم لبس النقاب وجزاكى الله خيرا يا منتقبة وجزاكى الله خيرا ياحورهدانا الله واياكم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حبيبتى واختي فالله ام طارق
احبكي الله وجزاكي ربي خيرا كثرا
لا استطيع ان اوصف لكي كم انا سعدت بحسن خلقك وحسن تفهمك لرئي ورأي الحبيبه حور الجنه
والله بجد لم اتخيل سعه صدرك هذه ولكن الحمد لله علي تفهمك للامر
بس انا عايزه اقولك ان انا فهماكي ويشهد الله وانا اشعر بما تشعريه بعد لبس النقاب ولا احب ان ارجع الي ما كنت عليه قبل النقاب ابدا وحتي اني دائما اقول لاخواتى انا اكره ان اعود للكفر بعد الايمان واكيد انا لا اتهم احد من الاخوات عياذا بالله بالكفر ولكن انا اوصف حال نفسي فقط فهذا حقا شعوري عن نفسي مثل مقصدك تماما واسال الله الثبات لي ولكي ولجميع الاخوات وان يتقبل الله منا صالح الاعمال ويرزقنا الاخلاص
ولكن انا لا احب ان يفهمك غيري خطا
فانا اعلم ان كل اخت منتقبه تفهم جيدا ما تقصديه اما الاخوات التى لم يمن عليهن الله بالنقاب لن يفهموا مقصدك الا بعد ارتدائهم للنقاب مثل اي اخت من اخواتنا المنتقبات
فقط هذا ما كنت اريد ايضاحه فانا لا احب ان يفهمك اح خطا لذلك طلبت انا منك الايضاح لي ولجميع الاخوات فالمنتدي
وجزيتي خيرا علي سعه صدرك وحسن خلقك ورزقكي الله وايانا جميعا حسن الخلق
وانا ايضا احبك فالله واحب جميع الاخوات ايضا
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[المنتقبه]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


اخواتى الفضليات لكم منى اعزب وارق التحايا
انا اخت جديده لكم وموضوع النقاب ده شدنى جدا
هو دايما فى سؤال اكيد بيدور فى اذهان كل البنات اللى اهلهم مش بيوافقو على ارتدائهن للنقاب وهو ليه اهلى مش موافقين ؟مع ان امعظمنا بيبقى مقتنع بيه جدا لكن دايما نلاقى الرفض ده
انا دايما باخدلهم الاعذار لانهم خايفين عليا وده بسبب ان بعض الفتيات لا يحترمن النقاب التى يرتديهن وطبعا كده بيسيئو له جدا وبيكون هناك بعض النفور من كل من ترتديه حتى لو كانت بنت ذات درجه عاليه من الخلق

ادعو لنا جميعا بالهدايه والثبات على الدين الصحيح

اكيد طبعا فهمتو من كلامى انى مش منتقبه بس عندى النيه ان شاء الله لارتدائه

اسالكم الدعاء


وجزاكى الله خيرا اختى على طرحك للموضوع الاكثر من هام وجعله الله فى ميزان حسناتك ان شاء الله

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اختي راجيه رضا ربي
اسال الله ان يهديكي الي الحق ويرزقك الستر وما هو فيه خير لكي
ولكن انا مش معاكي فالكلام ال انتي قولتيه بصراحه
اولا لو الاهل مش عايزينا نلبس النقاب فده اكيد مش خوف علينا لانهم لو خايفين علينا من الفتن ال حولينا ومن ال بيحصل اكيد كانوا هما ال فرضو علينا النقاب
طبعا انا مش معنى كلامي انهم مش خايفين علينا لا طبعا خايفين علينا اكيد ورفض الاهل للنقاب متهيالي ملهوش سبب عندهم واضح هما بيرفضو من اجل الرفض مش اكتر او يمكن من اجل الزواج:(ضحك):
اما ما تقوليه عن من يرتدين النقاب ويسيئون له فانا مالي بيهم ما البنات المحجبات حجاب تايوانى برضوه بيسيئو للحجاب والاسلام فكان افضل ان البنات متتحجبش خالص بقي !!!!!!!
لا طبعا كل مكان وكل وسط وكل مجتمع فيه الحلو وفيه الوحش وفيه ال بيسيئ وفيه ال بيميز
وعشان كده انا ماليش دعوه بغيري انا عليا اعمل الصح ولو حد بيستغل حاجه صح في حاجه غلط ده ميمنعنيش انى اعمل الصح واكون اد ال بعمله وعلي راي الشيخ محمود المصري البسي انتى النقاب ووريهم النقاب الصح ال علي اصولوه يا جميل
ومين يعرف يمكن انتى تكوني سبب تغير تفكيرهم لما يشوفوا قد ايه انتى ملتزمه وجميله
وبعدين مين قالك ان في نفور من ال مرتديه النقاب بالعكس والله انا مش بشوف فالشارع غير كل احترام من كل الناس وتحسي كده انك فعلا جوهره متغلفه ومحدش قادر يوصلك وبالرغم من ده الناس عارفه قيمتك كويس
ومدام عندك النيه يبقي ان شاء الله تلبسيه قريب وتيجي تفرحينا بس بسرعه بقي عشان منستناش كتير يا قمر
ها انتى لسه بتقري ومنزلتيش تشتري نقاب :(مندهش): يلا يابنتى بسرعه هو حد ضامن عمره امال حتفرحي امتى وتحسي بالحاجات الحلوه ال انا بقولك عليها دي امتى النيه لوحدها متنفعش

بجد والله مفيش احلي من النقاب صدقينى واسال الله ان يمن عليكي بالنقاب ولا يحرمك من فضله بجد انتى وكل اخت

[راجيه رضا ربى]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اختى المنتقبه
جزاكى الله كل خير لاهتمامك وردك الطيب
ولكنى احب اوضح لحضرتك نقطتين اولا انى مش معنى ان واخده العذر ده للاهل يبقى انا معاهم فيه وهو ده اللى مأخرنى عن النقاب لا طبعا انا مش معاهم فيه خالص وراى من رايك الحمد لله
النقطه التانيه وهى النفور من بعض المنتقبات احيانا ده بيبقى عشان هن فعلا مش محترمين النقاب وتصرفاتهم غير لائقه بانسانه ملتزمه منتقبه لان النقاب والحجاب الكامل عامه مسئوليه ويجب احترامه حتى يحترمه كل البشر
وبجد انا لما بشوف وحده منتقبه فالشارع ببقى سعيده جدا ونفسى اكون زيها لؤلؤه مصونه


ان شاء الله فالقريب العاجل ابشركم بارتداء النقاب

اختى لكى جزيل الشكر ووافر الاحترام والتقدير