المساعد الشخصي الرقمي

عرض الإصدار الكامل : شاركنا في إعداد الحلقة الثالثة من ( نبض الشباب) وهي بعنوان ( إصلاح الشريان)...


الشيخ محمد الصاوي
18-11-2007, 10:56 AM
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ............... وبعد

أيها الإخوة الأفاضل وأيتها الأخوات الكريمات .. إن المرجو من هذه الحلقتين هو الخروج بنتيجة حب الصلاة والرغبة في الخلوة ومناجاة الله عزوجل ... وهذا لن يكون
إلا بإيجاد طرق عملية واضحة .. تؤثر في الشباب والفتيات وتدفعهم إلى سلوك طريق الصلاة ..
نريد ..

طرقا عملية لدفع شباب الجامعات إلى الصلاة ..

وطرقا عملية لإخراج شباب المقاهي من لهوهم وإدخالهم إلى المسجد .

وطرقا عملية للفتيات المضيعات للصلوات في البيوت وخارجها .

وطرقا عملية لتذكير أصحاب الأعمال والأشغال بالصلاة وتشجيعهم عليها .

نريد تكاتفا من الجميع .. حرك فكرك .. وأوجد لنا آلية جديدة تساعد أمتنا على الحفاظ على الصلاة والمسارعة إليها ...

فكر في إعداد مطوية ..أو نشرة دائمة ... أو برنامجا كمبيوتريا يمكننا من تذكير مجموعة من الشباب أو الأعضاء بالصلاة ... فكر في زيارة للمقاهي وأماكن تجمع الشباب وما هي الطريقة التي يمكن بها التأثير فيهم ..

فلنستعن بالله ولنجتهد ..والله معنا ولن يخذلنا وسيعيننا ويوفقنا ..
ثبتني الله وإياكم .

محمد حسان
18-11-2007, 02:10 PM
الحمدلله وكفى والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين نبى الهدى والرحمه محمد بن عبدالله بن عدنار سولنا وقدوتنا واسوتنا وحبينا وقائدنا الى جنات النعيم ثم اما بعد:/
احبيتى فى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته / اتحدث اليكم من قلبى / والذى نفسى بيده انى احبكم فى الله
نتكلم اليوم فى اصلاح الشريان الرئيسى
كيف نصلح الشريان وكيف ندوووووووووم على الحفاظ على اصلاح الشريان (اى الصلاه) الى اي ينفد امر الله العلى القدر ندخل فى الموضوع مباشرة
بسم الله
1/ الهدف رقم واحد وهو الرئيسى فى موضوع الحلقه القادمه وهو الحفاظ على الشريان ياترى نسال انفسنا ماهى سبل اصلاح الشريان
رقم واحد انتبهوا معى اعزكم الله
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::
1/ التوبه والرجوع والندم الى الله
كيف سنفصل ان شاء الله/
التوبة ليست التوبه قول باللسان ولكن تدبروا معى معنى التوبه ///////
التوبه هى:::::::::: ليست ان يقول العبد تبت الى الله وندمت على مافعلت قولا باللسان لا والله فالتوبه من الله اولا ثم من العبد
1 /// ان يتوب الانسان بقلبه ويندم على فعل بالفعل ليس بالقول ايها الناس انبهوا معى الموضوع خطير:::::::: اعلموا ان بطش ربك لشديد
ثم 2\ ان يعزم العبد على عدم الرجوع للماضى باشكاله التى مضت( بعصيان الله )
ان 3/ ان يرد الحقوق الى اصحابها فانا اقول ملئ فمى وانا كتب هذا الكلا
ان تبت من شئ وتركت شئ اخر وانت حتى لو تصلى لن تشعر بحلاوة الصلاه فان الصلاه صله بين العبد وربه ويجب ان نقف بين يدى الله مخلصيم موحدين واقول لكم تعملوا التوحيد الخالص لله
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::: ليس التوحيد فقط قول لا اله الا الله ولكنها قول باللسان وعمل بالبالقلب والحفاظ على الجوارح لطاعة الله فيجب على كل موحد ان يجعل كل اوقاته طاعه لله
ثم 4
من اهم اسباب اصلاح الشريان وهو اهم سبب
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: 1/ ان نخلص الصلاه لله بدون 1/ رياااااااااااااااااء ولا شرك ولا تريد ان يقول اللناس فلان يصلى وسمعت من احد مشايخى واساتذتى الافاضل الشيخ محمد حسان اسال الله ان يبارك فى هذ الرجل الذى بذل جهده وماله واوقاته من اجل الله ون اجل رفع راية التوحيد فى امة سيد نا محمد
ويقول الله سبحانه وتعالى عن تارك الصلاه
::::::::::::::::::::::::::::::::::::{فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً }مريم59
يا عباد الله يا عباد الله يا عباد الله افلا تدبرون القران ام على قلوبكم اقفال انتوا فين هتصحوا امتى صحوا النوم بقى
الله الملك الملم الملك يقووووووووووووووول

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: سيلقون غيا تارك الصلاه سيلقى غيا انت فين ياراجل وانتى فين يا ختاه هتصحوا من النوم امتى يلا بقى ( الموت ياتينا بغته ولا نشعر به هيهات هيهات هيهات على قوم لا يتدبروا كلام الله يلا بااااااااااااااااى
الكلام معاكم حلو اوى بس مش عايز اطول عليكم كتير عشان متزعلوش منى ومتزعلوش منى انت كنت متعصب اوى فى كلامى لانى بحبكم والله وخايف عليم
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::
رســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اله اخيـــــــــــــــــــــــــــــره الى استاذى الشيخ محمد الصاوى
ارجوا منك يا شيخ :::::::::::::::::: ان يجعلنى الله داعيه وشيخ مثل حضرتك نفسى اطلع زى حضرتك يا حبيب قلبنا احنا بنحبك اوى اوى اوى يا شيخ محمد يا صاوى لا نك مهتم:::::::::::::: بينا اوى اوى اوى وجزاك الله كل خير وادعيلى ان اكون داعيه
واريد ان ترد عيا يا شيخ
انا اسمى عمر عادل مسعد من محافظة الدقهليه اسكن بالقرب من شيخنا ومعملنا الفاضل محمد حسان واخر كلامى
سلام الله عليكم ورحمته وبركــــــــــــــــــــــــــــــاته
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::

اخوانى نسيت ان اذكركم بحديث الرسول صلوات الله عليه وسلامه

((( قال رسول الله لئن يهدى الله بكم رجل واحد خير من الدنيا وما فيها)))

نصيحه
ـــــــــــــــــــــــــــ
الى كل الشباب ((( اقول لكم تدبروا معنى الحدث كويس وشوف نفسك عايز الخير ده ولا لا اقول لكم نصيحتى واجرى وثوابى احتسبه عند الله لا اريد منكم جزاء ولا شكور
نصيحه
1/ وانت ذاهب للصلاه اخى الشاب ومعدى على مقهى ( اى كافتيرا) والكافتريا جالس عيها ناس اقاربك مبيصلوشش دورك ايه تقوم بالدخول عليهم وتلقى السلام اولا من رد عليك رد ومن لا يرد فلا تتضايق ولا تزعل لان الكافتيريا دى اصلا "" جزيرة الشيطان :::
انت دورك ايه كمسلم ان تامر بالمعروف
هنصح نصيحه وخدعه حلوه بس اللى هتدعيه يكون انت تعرفيه ليــــــه$ انت دخلت القهوه ساعة الصلاه والاذان يؤذن هتقول لاى واحد تعرفه ايه:::::::::::::: تعالى يا فلان نروح مشوار هيقوم معاك طبعا هتروح انت واخده وتقوله ايه هو الاذاناذن كان انت متعرفش هو اذن ولا لا هيقولك ايوه اذن هتقوم انت قايله خلاص تعالى نصل وبعدين نروح المشـــــــــــــــــــــــــــــــــوار
ايه رايكم فى الفطره الجميله دى
شكرا وارجوا من الل ان يجعلنى صادقا فى مما اقول لكم وابرئ نفسى قبل ان اترككم من الرياء وان هذا العمل خالص لوجه الله
وشكرا

اخوكم فى الله عمر عادل مسعد محافظة الدقهليه سنى (16 سنه والله وبدات بفضل الله ادعوا من الله ان اكون داعيه مثل المشايخ الافاضل اعزهم الله واكرمهم
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

أبويحيى
18-11-2007, 02:24 PM
1- بالنسبة للأطفال فذكرت فى الموضوع السابق شجرة الصلاة ... ولو طفل اتربي عن الصلاة وحفظ القرآن نادرا ما يتركها بعد .
http://way2allah.com/forums/showpost.php?p=45304&postcount=27

2- بالنسبة لمستخدمي الكمبيوتر والإنترنت فربنا أكرمنا ببرنامج إلا صلاتي ... جزا الله مبرمجيه عنا خيرا

http://ela-salaty.com/

وهو ينبهك قبل موعد الصلاة وبعدها

3- بالنسبة لأصحاب المهن والمحلات وسيارات الأجرة ... يقينك فى أن الله هو الرزاق .... لو موجود هتروح تصلى شوف مثلا هتكسب ايه فى ال5 دقائق بتوع الصلاة ... وهل هيكون فيهم بركه ولا لأ .... بينما شوف البركه فيما لو رحت صليت وجيت تكمل شغلك .. وطبعا هنا مهم جدا حديث تحترقون تحترقون ...

4- بالنسبة لدكاترة الجامعة والموظفين والطلبه .... هقلك الحل إنك تسمع الأذان ... انا اكاد اجزم انى اول مرة سمعت فيها ( الله أكبر ) وانها فى الأذان كانت بعد ما التزمت .... ومش متخيل ازاى انا كنت بسمع الله اكبر من قبل ومبروحش اصلى .... وفهمت بعدها ليه فى كل التكبيرات الانتقاليه بنقول الله اكبر وليه المعنى ده بيتكرر فى الاذان اربع مرات .... لإنه لو دخل قلبك صح ... صدقنى مش هتقدر تسيب الصلاة ... ولا نك تقول هصلى بعد شوية ... لإن هيكون عندك يقين ان اى حاجة بتعملها دلوقتى اكيد الله اكبر منها يبقى اسيب الله و افضل فى الحاجة دي

فى معنى تانى ... اخدته الحقيقة من واحد صاحبنا كان اول ملتزم فى دفعتنا .... ربنا يحفظه ويكرمه ... كنا فى مرة فى سنة اولى لسه فالظهر اذن فاستاذن من الدكتور وساب المحاضرة وراح يصلى ... المهم انا وقتها مكنش فى دماغى الموضوع اصلا ... لكن بعدها بسنة كامله كان فى محاضرة الساعة 12 والظهر بيدن الساعة 11.50 يعنى كنا هنتأخر عن المحاضرة على الأقل 10 دقائق ... فقالى ... اللى هيتشرح حاجة من اتنين اما مش هيجى فى الامتحان ومش هتتسال فيه ... او انك لما هتذاكره هتفهمه فهم اكبر بكتير مما لو كنت حضرت ... وبالفعل ... من يومها تقريبا والكلمات دي مأثره في حياتى ... بقيت بحس ان كل حاجة بتقفل امامي ... بمجرد ما يجى وقت الاقامة ... و ابقى بقول هل الله يرضى عنى وانا فىمكانى ده ولا لأ .... وهل لو قبضت على حالى ده ربنا هيكون راضى عنى .. فمقدرش الا إنى اروح للصلاة ....

- ورأيت بنفسى اناسا مش بيقوموا بعد الاذان ... لا ده لايأذن للصلاة الا وهما فى المسجد .... نسال الله ان يعيننا على الطاعة

5- لو شاب ضايع خالص ... يبقى لازم يدخله من باب التخويف .... وان اول ما يحاسب عليه الصلاة ... وموضوع الخلاف بين تفسيقه وتكفيره ... وليه يرضى لنفسه كده ... وكمان حضرتك ذكرت المرة اللى فاتت آيه لم نك من المصلين ... لكن كخطوات عمليه ... يبقى :
أ) اولا معرفة وجوب الصلاة وخطورة تركها وتعرف انت بتصلي لمين
ب) البعد عن الصحبة اللى بتشغلك عن الصلاة
ج) ملازمة واحد حريص على الصلاة فلا تضيعها بوجوده
د) تكليف اخوة يرنوا على موبايلك الفجر يصحوك
هـ) محاولة الاكثار من النوافل فتحفظ بها الفرائض
و) الدعاء بصدق واخلاص

محمد حسان
18-11-2007, 02:48 PM
جزاك الله كل خير على موضوعك يابو يحيى ونفع الله بعلم امين امين يارب العالمين
اخى ابو يحيى ارجوا ارسال اليميلك على ( الياهووو )

remtawfek
18-11-2007, 02:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل خير الجزاء
وبارك الله فيك واعانك الله علي الدعوه

ارجو من فضيلتكم يا شيخ واستحلفك بالله ان لا تتجاهل رجائي

اريد من فضيلتك ان تتحدث عن الزوجه ماذا تفعل مع زوجها الذي لا يصلي وغير ملتزم
لاني ويعلم ربي مدي عذابي ومعاناتي فارجوك يا شيخنا الفاضل ان ترد علي طلبي

ويجب تنبيه الاباء علي تربية الابناء من الصغر علي الصلاة واهميتها في حياتهم
وايضا عندما يتقدم شاب الي فتاه يريد ان يتزوجها يجب علي الوالد ان يسأل عنه
اذا كان يصلي وملتزم ام لا
لان الفتاه هي التي تعاني بعد ذلك معاناه لا يعلمها غير الله

وجزاك الله خيرا شيخنا

e88sajedah_lellah
18-11-2007, 03:04 PM
جزاكم الله خيرا يا شيخنا محمد الصاوي ربنا يحفظك ويثبتك الحلقة ما شاء الله تبارك الله وميعادها مناسب ما شاء الله وكمان ما شاء الله عجبتني فكرة التقرير اللي اتعمل جدا ويا ريت دايما فعلا تكون فيه حاجه كده زي التقرير أو مثلا رجل مش كان بيصلي وصلى وبيحكي قصته بنفسه او رجل في المحل بتاعه مثلا والآذان أذن وهوه اصلا مش بيصلي وتدعوه حضرتك وتجيبه بعد ما يصلي معاك ويقول شعوره بعد الصلاة وان شاء الله يكون عازم على الصلاة بوقتها بعد كده
وجزاكم الله خيرا لاخي الصغير عمرعادل ربنا يعينك وتكون داعية مؤثر بإذن الله
وجزاكم الله خيرا للاخ ابو يحيى ما شاء الله الموضوع مفيد جدا


بالنسبة للأفكار للبرنامج
يتبع بإذن الله

al_taquwa
18-11-2007, 06:37 PM
:LLL:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا جميعا بالنسبة للاصلاح
ارى ان الحل الرئيسي والاساسي ان يصلح كل منا نفسه من الملتزمين او من الذين سلكوا طريق الالتزام قريبا او من الذين استشعروا حلاوة القرب من الرحمن الرحيم ملك الملوك الغني عن العالمين
وانا اولكم اذا صدقنا في اصلاح انفسنا مع دعائنا الله ان ياذن لنا بصلاحنا بمنه وكرمه وان يتوب علينا لنتوب وان يرزقنا الاخلاص لكان فتحا باذن الله
فانت اخي المسلم رمز وقدوة وانتي اختي المسلمة رمز وقدوة للاسلام الصحيح والمعاملة الحسنة والصبر على الاساءة ورد السيئة بالحسنة
من الواقع والله وبفضل الله ابتدا وانتهاءا وادامة لمست ذلك فيمن دعوتهم للصلاة من اقاربي ممن كانوا لا يصلون
عاوزين ناس بتحبهم وبتظهر حبها وخوفها عليهم لهم عشان يتاثروا بيهم
عاوزين ناس يحسوا انهم صادقين مع انفسهم اولا ولا يقولون مالا يفعلون
عاوزين ناس لاتمل النصح والتكرار ولو الاف المرات مرة تحبيب وترغيب ومرة ترهيب او مزيج من ذلك
عاوزين حد يشجعهم باستمرار وياخد كل صلى بايدهم عشان يصلوا معاه
عايزين حد يستوقفهم بين الحين والاخر على شعوره بحلاوة الصلاة كيف شعر بعد خروجه منها تارة وعن احساس القرب من الله كيف هومن احساس لا يوصف ويشوقه للفضل والخير الذي يعم عليه وان غيره ممن لا يملك القدمين او لا يملك ان يحرك جسده يصلي فكم بمن غمره الله بنعمة ولا يؤدي حتى شكرها ايئمن مكر الله واخذ هذه النعم ولن يكون ظلما ابدا
براي لوكان كل منا مخلصا حقا في ان ينفع ويغير فسوف يعينه الله ويفتح القلوب على يديه ولكن بالموعظة الحسنة والصبر على الاذى
اراي ان الحل الاصلي ان يكون كل منا مشعل يضيئ لمن حوله بصدق ولو فعلنا وتكاتفنا لكانت النتيجة
المشكلة الكبيرة انك بتكلم ناس ميعرفوش حاجة خالص وانا لا ابالغ ولا حاجة في الدين يعرفوها وهم كثر ولا حول ولاقوة الا بالله
فتحتاج ان تبينيه من جديدا بناء على اصل راسخ ولن يكون هذا غير بهؤلاء الذين ينتشرون في كل بيت كنقطة نور تضيئ ماحولها تلازمه دائما وتاخذ بيده الى كل خير معك
والله يااخوة انا في بيتي يعلم الله كم اهنت وعوملت اسوء المعاملات وحاليا ابي مش عاوز يشوف وشي لاني اذكره دائما بالحق بمجرد رؤية وجهي فقط مع العلم اني عمري مانهرت ولازقعت ولا كلمت حد بطريقة وحشة في امور الدين بالذات ابدا ولكن الله المستعان ومع الصبر تحل كل العقد وبفضل الله غيرت بعض من سلوكياتهم الخاطأة والله المستعان على الباقي
جزاكم الله خيرا

e88sajedah_lellah
18-11-2007, 06:44 PM
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

دي بعض الأفكار بالنسبة لاصلاح الشريان

بس قبل ذكرها فيه رجااااء لكل المشتركين هنا بالمنتدى يا جماعة عايزين نعلن للبرانامج كمان غير النت بورق اعلان يوزع بالمساجد والكليات و...
فيا ريت حد يتبرع بعمل ورقة نطبعها كلنا ونوزعها تكون فيها اعلان للبرنامج بأسلوب يجذب الشباب والشابات لرؤية البرنامج بذكر أهداف البرنامج ووووو

بالنسبة للافكار فهي كالتالي:

1) نداااااااء لكل من أكرمه الله بالحفاظ على الصلاة بالتحلى بالصبر والمعاملة الحسنة بل كن أفضل الناس معاملة مع الناس ودي أفضل دعوة لتشجيع الناس على الصلاة ودايما اتكلموا عن الصلاة وجمالها وقد ايه ربنا أكرمك بصلاتك ونجاك بيها من مصاعب كتيرة.......وهكذا


2) يا مصلين ويا مصليات لا تتركوا غير المصلي هكذا ادعوهم للصلاة ولا تملوا من استجابتهم بإذن الله وتذكروا يا جماعة قصة القرية التي أمر الله الملائكة أن يهلكوها وكان فيها واحد صالح فأمرهم الخالق بأن يبدؤوا به


3) اذا راينا الان طريقة دعوة الأصدقاء لبعضهم بشرب سيجارة او مخدرات والعياذ بالله يستخدمون طريقة (طيب بس جرب ومش هتندم ) مع انها كلها ندم بعد كده في الدنيا والآخرة... المهم ممكن نستخدم اسلوب جرب ومش هتندم مع غير المصلين لدعوتهم للصلاة اللي فيها السعادة في الدارين
ومن الوسائل التي تساعد في الدعوة لله والتي تبدأ بالدعوة للمحافظة على الصلاة:
-أولا : استحضار النية طبعا
- ثانيا: اقرأ الحديث الرائع ده وضعه نصب عينيك أخي /اختي وتعلم منه كم كان الرسول صلى الله عليه وسلم مؤثرا رائعا في دعوته
عن العرباض بن سارية قال: وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب و ذرفت منها العيون“ رواه الترمذي.


4)بالنسبة للكليات والطلبة والطالبات فيها يا ريت نلاقي الأخ اللي يستأذن من الدكتور في المحاضرة لما يسمع الآذان عشان يروح يصلي وبعد فوج الرجال تروح البنات هيا كمان للصلاة في وقتها ونكمل المحاضرة بعد الصلاة وبإذن الله هتلاقوا بعكم فووووج كبيرمن الطلبة والطالبات هما كمان يطلعوا معاكم للصلاة بوقتها بإذن الله أملنا في ربنا ان الجامعات ترفع شعار

(نكمل بعد الصلاة أينما كنا)

واسمحولي اقولكم قصة تشجعكم اكثر للمحافظة على صلاة الاوابين (الضحى)
المفروض عليا النزول من البيت س7.5للذهاب للكلية وكنت احيانا اترك صلاة الضحى خوفا من ان تفوتني المحاضرة ومع ذلك كانت في الغالب تفوتني يومها أما بالمحافظة على الضحى كنت اذا حتى اتأخرت عن الموعد سبحان الله العظيم أحضرها وكأن القدير سبحانه أمر الدكتور بالسماح للطلاب بالدخول في الوقت ده ... وده طبعا غير السكينة والإطمئنان اللي بشعر بيهم بعد تلك الصلاة الجميلة

فدعوة للمحافظة على صلاة الضحى

وفيه اقتراح صغير اذا ممكن يعين في دعوة الناس للصلاة ايه راي حضرتكم في عمل حملة للدعوة للصلاة في المدارس والجامعات بتدريب الإخوة( لدعوة الشباب) والأخوات (لدعوة الفتيات) بأفضل الوسائل ليكونوا محاضرين متميزين مستخدمين لأحدث الوسائل التكنولوجية المساعدة زي الباور بوينت والفلاشات الدعوية وغيرها
اللهم رد المسلمين والمسلمات إليك ردا جميلا

نبــــــضة قلب
18-11-2007, 09:16 PM
............................................

نبــــــضة قلب
18-11-2007, 10:45 PM
..السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

بارك الله فيك يا شيخ محمد وجزاك الله خيرا عن حرصك وإهتمامك بشباب الإسلام
تقبل الله منك...

كنت سمعت فى محاضرة من قبل عن قصة شيخ قرر أن يذهب لملهى ليلى ليدعو وينصح الناس هناك..

أعتقد انها قصة مشهورة وسمعها الكثير..

والذهاب للقهاوى والكافتريات اسهل طبعا...

فلو ذهب احد الشيوخ او الدعاة او حتى احد من الإخوة يكون على علم كاف لإحدى المقاهى او الكافتريات فى الجامعات والمولات والأماكن العامة قبل ميعاد إحدى الصلوات بوقت كاف ليدعوهم وينصحهم ويحدثهم عن الصلاة وأهميتها و ثواب المحافظة عليها والخشوع فيها وعقاب تركها والسهو عنها حتى يحين وقت االصلاة فيدعوهم للذهاب معهم للمسجد والصلاة جماعة مع الإخوة هناك ليتم الأمر بصورة عملية أكثر...

وطبعا يفضل ان كل ذلك يصور ويعرض فى البرنامج ..
سيكون له تأثير كبير على من سيتم نصحهم وعلى المشاهدين أيضا.

أتمنى أن تعجبكم الفكرة وأن تكون ممكنة وسهلة التنفيذ...

...أسأل الله ياشيخ محمد ان يوفقك لما يحب ويرضى...
___________

اشد حبا لله
19-11-2007, 01:13 AM
بسم الله الرحمن الرحيم




هل تعلم أن المولى تبارك وتعالى يتبرأ من تارك الصلاة ؟


قال رسول الله صلى الله وسلم :

(لا تترك الصلاة متعمدا ،
فإنه من ترك ‏الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله ) أي ليس له عهد ولا ‏أمان. ‏

‏* هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف تارك الصلاة بالكفر ؟


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(بين الرجل وبين الكفر ترك ‏الصلاة ) ‏


‏* هل تعلم أن الذي لا يصلي إذا مات لايدفن في مقابر المسلمين!! ‏


‏* هل تعلم كيف يعذب تارك الصلاة في قبره ؟


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(أتينا على رجل مضطجع ،
وإذا ‏آخر قائم عليه بصخرة ، وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه
فيثلغ رأسه - ‏أي يشدخه - فيتدهده الحجر - أي يتدحرج - فيأخذه فلا يرجع إليه
‏حتى يصبح رأسه كما كان ، ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة ‏الأولى
فقلت : سبحان الله ! ما هذان ؟ فقال جبريل عليه السلام
‏(إنه الرجل ينام عن الصلاة المكتوبة )


‏* هل تعلم أن أول ما تحاسب عليه الصلاة ؟


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( أول ما يحاسب به العبد يوم ‏القيامة عن الصلاة
فإن صلحت ، صلح سائر عمله ، وإن فسدت ، ‏فسد سائر عمله )


‏* هل تعلم أن تارك الصلاة يحشر يوم القيامة مع فرعون ؟


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( من حافظ عليها - أي الصلاة ‏كانت له نورا وبرهانا يوم القيامة ،
ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ‏ولا برهان ، ولا نجاة ، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان ‏وأبي بن خلف )

‏* هل تعلم أن تارك الصلاة مع المجرمين في جهنم ؟


قال تعالى :

{كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين في جنات ‏يتساءلون
عن المجرمين ،ما سلككم في سقر. قالوا لم نكن من ‏المصلين}.


‏* هل تعلم أن الله عز وجل يأمرك بالصلاة ؟


قال تعالى :

{حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله ‏قانتين}

‏* هل تعلم أن الصلاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم عند خروجه ‏من الدنيا ؟


‏قال رسول الله صلى عليه وسلم وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة :

(الصلاة ، ‏الصلاة وما ملكت أيمانكم ).


‏* هل تعلم أن الصلاة مفتاح كل خير ؟

قال ابن القيم الجوزي رحمه الله :

الصلاة :

جلبة للرزق . حافظة ‏للصحة
دافعة للأذى ، طاردة للأدواء ، مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ، ‏مفرحة للنفس
مذهبة للكسل ، منشطة للجوارح ، ممدة للقوى ‏،شارحة للصدر، مغذية للروح
منورة للقلب ، حافظة للنعمة ، دافعة ‏للنقمة ، جالبة للبركة, مبعدة من الشيطان


لا تنسوا الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم

منقووووووووووووووووووووووووول

يمامة المسجد
19-11-2007, 01:20 AM
طيب

أنا كتبت ورقة ، على أدي

ممكن تتطبع

ونضعها في الجامعة مثلا ً

طبعا ً الأخوة ممكن يعملوا واحدة ، أو يعدلوها ، هما ماشاء الله عليهم
من هنا (http://arb7.com/download-044eeba198.rar.html)

http://arb7.com/download-044eeba198.rar.html

تتوزع

ممكن أنزل أخواتي إن شاء الله يوزعوها

أما الناس إلي في القهاوي

الله المستعان

إن شاء الله أشارك

يتبع ,

dr.ahmad
19-11-2007, 05:55 AM
:LLL:

الحمدلله ,, والصلاة والسلام على رسول الله ,, وبعد ...
بارك الله فيك اخونا الشيخ محمد ,,, ورزقنا الله واياك الاخلاص والقبول ,,

بالنسبة لما ذكر ,, وقد افاض الاخوة ما شاء الله بما لديهم ,, ولكن اود ان اشارك بكلامي كرأي ,, وان تكرر منه شيء او كله ,, فهذا اتفاق لكون ذلك مساعدا لاعادتنا جميعا لما نحن مقصرون فيه.

** زرع محبة الله في قلوبنا ,, وان نقيس مدى هذه المحبة ,, عند سماع الأذان ,, هل مباراة كرة القدم أهم؟
هل الجلوس في المقهى مع الاصحاب أهم؟
هل البلاي ستيشن او الكمبيوتر أهم؟
ان كنت صادقا في محبتك لله ,, فاترك ما انت فيه لحظتها لله ,, وفي فراغك ان اردت ان تتسلى بما هو مباح فليس هناك ما يمنع.

** محبة النبي صلى الله عليه وسلم ,, والتي هي مع محبة الله مقدمة على كل محبة ,, والا لا يكون هناك ايمان ,, كما أخبر بذلك الصادق المصدوق ( صلى الله عليه وسلم ) واتخاذه قدوة في كل شيء ,, لا الاقتداء بمن احبوا ما يبعد عن ذكر الله

- لقد كان صلى الله عليه وسلم قد هم ان يحرق على من لا يشهدون الجماعة بيوتهم بالنار ,, هل تود ان تكون من هؤلاء الذين اغضبوا حبيبك صلى الله عليه وسلم؟؟

- لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ,, اذا أهمه أمر ,, سارع الى الصلاة ,, ليجد فيها راحته وطمأنينته ,, فقد كان صلى الله عليه وسلم اذا اهمه امر يقول ( أرحنا بها يا بلال )

-نقتدي بقدوة المؤمنين (صلى الله عليه وسلم) في شكرنا لله عز وجل ,, بأداء الصلاة ,, أليس هو بأبي وامي صلوات الله وسلامه عليه ,, كان يقوم الليل حتى تتفطر قدماه ,, وقيل له : يا رسول الله , الم يغفر لك الله ما تقدم من ذنبك؟ فقال صلى الله عليه وسلم ( أفلا اكون عبدا شكورا )

-نستشعر اهمية الصلاة في كل شيء في حياتنا ,, كل شيء بلا استثناء ,, فقد وصل الحال انه كان صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه صلاة الاستخارة ( التي تشرع عندما يهم الانسان بالقيام بعمل ما ) كما يعلمهم السورة من القران ,,

عرفنا هنا من خلال ما سبق وغيره الكثير ( مدى اهمية الصلاة ) وتدرك اهميتها ايضا من اسمها ,, فهي صلة بين العبد وربه

العجب انك يا طالب الجامعة ,, ان كنت على موعد للقاء احد مدرسيك في الجامعة ,, تتهيأ وتحضر الكلام ,, وتكون هناك في المكان المحدد قبل الوقت الذي تواعدتم عليه ,, حتى تضمن عدم الوصول متأخرا؟

فأين انت من التحضير للقاء المـــــــــلك؟؟؟؟

-- اذا عرفنا ما هو الشيء الذي ما يجعل الشاب عادة يفوت الصلاة ,, سنصل لحل المشكلة
فإن كان الجلوس على الانترنت ,, فهناك الكثير من البرامج ,, كالمؤذن وغيره ,, مما يذكر بالصلاة , وان كنت اعتقد ان الكل يسمع النداء
بخلاف انك يا اخي تعلم ان الانترنت موجود ,, ولن يطير ,, بينما الصلاة وقتها محدد ,,

اذا كان الموضوع لعبة كرة قدم ,, فأوقفو اللعب واتجهوا الى الصلاة ,, وبعدها اتموا ,, لن يفوتكم شيء ,, اللعبة يمكن استمرارها بعد الصلاة

ان كان ما يلهيك هو العمل ,,, فلتعلم انك يجب ان تتوقف لأداء الصلاة,, وان غضب رئيس العمل ,, وتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم (( من ارضى الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضى عنه الناس ,, ومن اسخط الله برضا الناس ,, سخط الله عليه واسخط عليه الناس )) ,,

واعلم ان الرازق هو الله
وليس صاحب العمل ,, ولا غيره

ان كان النوم غالبا ما يجلك تقطع الفروض ,, ولم تستيقظ مع المنبه ,, فاطلب ممن تعتقد منه انه سيكون مستيقظا ان يوقظك للصلاة بأي طريقة كانت ,, وتهيئة نفسك الا تغضب لانه اصر على ايقاظك !!

والاهم هو تنظيم الوقت ,, النوم يجب ان يكون في اوقات بعيدة عن الصلاة ,, حتى ان اتى وقت الصلاة لا يكون هناك كسل او صعوبة للقيام لأدائها ...

مصاحبة من تعلم انهم ممن يحافظون على الصلاة ,, والطلب منهم ان يعينوك على هذا الأمر
والابتعاد عمن تظن انهم غير محافظين عن الصلاة ,, حتى لا يجتمع رايك ورأيه وتبقى على ما انت عليه ,,

ان عرفت ,, مدى الثواب العظيم من الله عز وجل لأداء الصلاة ,, فأحب ان تصليها ,, واعلم ان الله عز وجل غير محتاج اليك لتصليها ,, وانما انت المفتقر المحتاج دائما لله جل وعلا ,,

ان علمت شديد العقوبة ,, لترك الصلاة ,, فلتكره ان تقع فيه هذه العقوبة ,, ولتكره ان تسخط الله عز وجل عليك ,, ولتحذر من الوقوع فيها ,, فان الله شديد العقاب,,,

---- اعلم ان عدوك الاول الذي يجعلك تترك الصلاة ,, بل وكل عبادة ,, هو الشيطان ,, وانه يسعد بإبعادك عن الصلاة ,, استشعر حينما تكون انت محافظا ,, وينسيك الشيطان او يبعدك عن الصلاة ,, كيف يكون عدو الله سعيدا,, فهل هذا الشيء محبب الى قلبك؟؟

*** بالنسبة لكثرة وجود الجالسين على الانترنت ,,, فاعتقد انه من اهم الوسائل هو البريد الالكتروني للتذكير بالصلاة.,
نظرا لكثرة استخدامه
وذلك من خلال الارسال اليه بالمنتديات ,, او الجروبات ( المجموعات البريدية ) او عن طريق الماسنجر ,, ان يقوم مجموعة من الافراد بعمل ايميل مخصص للتذكير بالصلاة فقط
ويعلنوا عنه
ويتطوعو لتذكير الناس بالصلاة..
من يستطيع عمل تصاميم وفلاشات ,, وارسالها فلا يبخل ,, واعتقد ايضا ان تعليق لافتات مكتوب عليها ,, تذكر الصلاة ,, او مثلا الصلاة خير من اللعب ,, او خير من الانترنت ,, او مكتوب عليها اتق الله وقم صلي ,, او غيره من العبارات في الاماكن التي عادة ما تلتهي فيها عن الصلاة
على جهاز البلاي ستيشن نفسه ,, او بجانب التلفاز ,, بجانب شاشة الكمبيوتر ,, خلفية لجوالك ,, خلفية لسطح المكتب في الكمبيوتر ,, ونحو ذلك

واهم شيء ,, وقبل كل شيء ,, الاستعانة بالله عز وجل ,, ودعاؤه جل وعلا ,, واليقين بكرمه جوده ومنه بأنه سيستجيب لك ,, ويجلعلك ممن تحافظون على الصلاة

هذا ما احببت المشاركة فيه ,, اسأل الله عز وجل ان يرزقنا الاخلاص في القول والعمل

حامل المسك
19-11-2007, 08:50 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزاكم الله كل خير شيخنا الفاضل

لى بعض الافكار العمليه وهى عن تجربه بى خاصه

هى توزيع مجموعه من الاشرطه الخاصه بالصلاة
مثل شريط لماذا لا تصلى ؟؟؟ للشيخ محمد حسين يعقوب
ويا تارك الصلاة للشيخ محمد حسان
ويتم توزيعها على الاصدقاء والاقارب وفى المواصلات لتعم الفائدة

وهذة قصتى فى الصلاة

كنت متهاون كثيرا فى حق الصلاة مع ان لى ولله الحمد اب وام يحافظون على الصلاة وكان ابى حفظه الله كثيرا ينصحنى بالصلاة ولكنى كنت اصلى يوم واترك يومين ثلاث كسلا

حتى جاء ابى بارك الله فيه فى يوم من الايام بشريط اعطاة اياة احد زملائه فى العمل وهو شريط تارك الصلاة للشيخ محمد حسان حفظه الله
طبعا انا سمعت هذا الشريط الرهيب واتذكر يومها اننى اشتريت شريط فاضى علشان اسجل شريط الشيخ محمد
وكان ثمن الشريط الفاضى اغلى من ثمن شراء الشريط الاصلى (وهذا لجهلى بمكان بيع الشرايط الاسلاميه)
والحمد لله من بعد سماع الشريط وانا احافظ على الصلاة ولله الحمد

ولى اقتراح يا شيخنا ان تجعل فى نهايه كل حلقه مشروع عملى للتواصل مع الشباب
يعنى حضرتك بارك الله فيك تقول ان شاء الله مشروعنا اليوم نوزع شرايط عن الصلاة
وعندما تتكلم فضيلتكم عن الذكر يتم توزيع شرايط او كتيبات عن الذكر
حتى يكون ان شاء الله هناك تواصل وتفاعل مع الحلقات ان شاء الله

وجزاكم الله كل خير
ولا تنسنا شيخنا الفاضل من الدعاء

الشيخ عمرعادل
19-11-2007, 12:20 PM
:lll:
ان الحمد لله نحمده ونسيعينه ونستهديه من يهديه الله فهو المهتدى ويضلل فى تجد له وليا مرشدا ثم اما بعد؟؟؟
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::
عباد الله هل من تائبا مخلصا لله فلم يتب الله عليه ؟؟؟؟؟
1-هل من مستغفرا فلم يغفر الله له؟؟؟؟؟
2-هل من داعيا يدعوا الله فلم يستجيب له ؟؟؟؟؟
3-هل من عبدا ظلمه الله عز وجل؟؟؟؟؟
4-هل من عبدا منا لم يؤتيه الله رزقه ؟؟؟؟؟
5-هل من عابدا لله لله فلم يوفى اجره ؟؟؟؟؟؟
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::
ارد على كل هذه الاسئله مفصلا كل سؤال باذن الله تعالى
ج1 هل من مستغفر فلم يغفر الله له ؟؟؟ الاجابه ؟؟؟ لا ورب الكعبه ما من مستغفرا يستغفر الله الا يفرح الله باستغفاره ويناى الملك سبحانه ويقول جل شانه وعلى قدره ... علم عبدى ان له ربا يغفر الذنب ويستر العيب فيقول الملك اشهدكم يا ملائكتى بانى قد غفرت له فليفعل عبدى ماشاء
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::
ج2 هل من داعيا فلم يستجيب الله له؟؟؟ الاجابه ؟؟؟ لا والله ان الله يستحى اذا رفع العبد يداه الى السماء مخلصا وموقن بدعاؤه يستحى الله ملك الملوك سبحانه ان يردهما صفرا خائبتان
ويقول حبيب قلوبنا وشفيعنا فى يوم لا تقبل شفاعة احدا الا هو سيدى ومصطفاى رسول الله صلوات الله عليه وسلامه
"ان الله سبحانه وتعالى ينزل الى السماء الدنيا فى الثلث الاخير من الليل فينادى فى اهل الارض ويقول الملك 1-هل من مستغفرا فأتوب عليه 2-هل من سائل فا عطيه ما سأل
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
عظه فهل من (مــــن معـــتبر)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقول لكم ناصحا خائفا عليكم اعلم انكم جميعا باذن على خير ولا اذكى على الله احدا اقول لكم ((("" تعلمون ان الله تعالى ينزل الى السماء الدنيا فينادى فى اهل الدنيا ويقول الملك كما ذكر فى الحديث سابقا ولكن هل انتم تقيمون الليل ؟؟؟ الاجابه ؟؟؟ لو انتم لا تقيمون الليل فهل لا ؟؟؟ لا تسحيون من الله اينزل وينادى فى اهل الدنيا وانتم ماذا نائمون؟؟؟؟؟ كالجسس هل لا تستحيون من الله ان ينزل الى الدنيا ولم يجد احد انتو هتصحوا امتى بقى الا من رحم ربى
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::
ج3-هل من مظلموا يظلمه الله لا والذى نفسى بيده ولكن نحن الذى نظلم انفسنا ظلما كثيراوانتم تعلمون كيف نظلم انفسنا"
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::
ج4 هل لم يوتى احدا منا رزقه من عند الله؟؟؟؟ الاجابه؟؟؟؟ ما من دابه فى الارض او طائر فى السماء الى على الله رزقها يا اخوانى انتبهوا معى """"ان الله يرزق الجنين وهو فى رحم امه فكيف لا يرزقنا ونحن عباده:
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::
ج5- والاخير هل من عابدا لله مخلصا لم يوفى اجره من الله؟؟؟ الاجابه؟؟؟ ان الله قد اعد الجنه لعباد الصابرين ولذلك فيقول الله تعالى((( وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيه قالوا ان لله وانا اليه راجعون ))) ويقول الله ((( انما يوفون الصابرين اجرهم بغير حساب)))
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::
وجزاكم الله كل خير وشكر خاص للشيخ محمد الصاوى

dr_Muslim
20-11-2007, 10:39 AM
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه ثم أما بعد :

بارك الله فيكم أخونا الشيخ محمد الصاوي حفظكم الله ونفع بكم

ولكني أريد أن أتكلم هنا على قصة حدثت معي في الصلاة ....................
فلي احد الإخوه الصغار يعني سن عشر سنين وهو مواظب بفضل الله على الصلاه ويؤذن في مصلى بجوار بيتنا
ولكن أثناء رجوعي من صلاة المغرب وجدته يبكي فسألته : لماذا تبكي أنت صليت المغرب قال لي لأ
قلت له ليه ؟ قال لي ؟؟ عشان أنا أذنت لصلاة المغرب ووقفت في الصف الأول لقيت واحد كبير شدني ورجعني ورا وأنا جاي قبله وقعدوا يرجعوني وخرجوني كمان بره المسجد ماخلونيش أصلي ؟
وأنا معنتش هاروح أصلي ؟؟ ومش مصلي تاني ؟؟؟ ومعنتش هاروح أئذن هناك ......................

قلت له : طيب هو أنت بتصلي ليهم ولا لربنا ؟ قال لي لربنا
قلت له : طيب خلاص ما يهمكش أي حاجه تحصل ؟ أنت عارف إن ربنا ممكن يكون عامل لك إمتحان عشان تعرف إذا كنت بتحبه بجد ولا بتكذب ؟؟ وبعدين شفت بقى ربنا بيحبك إذاااي ؟ أهوه خلاني أقابلك علشان أجيبلك ياعم باكو شيكولاته وكبير كمان وهاجي معاك المسجد وهاتصلي المغرب وهاتأذن بإذن الله لصلاة العشاء شفت ربنا بيحبك قد أيه ؟
فلما جبت له باكو الشيكولاته قال لي فعلا ربنا بيحبني قوي قلت له شفت
وذهبنا إلى المسجد فرجدنا الشيخ الكبير وسألته فقال لي : أن هناك أولاد بيلعبوا في المسجد حتى وقت الصلاه فالامام مابيعرفشي يقرأ منهم فبنخرجهم
قلت له وفعلا أنا كنت أعرف واحد وهو صغير كان مواظب على الصلاه في الجماعه لحد ما شيخ عمل فيه اللي عملته ده ودا كان سبب فيس تركه لصلاة الجماعه لولا أن هداه الله لشيخ أخذ بيده
ويا يا حاج مش كده يكون تعليم الصغار واحده واحده بدلا من أن أطردهم أتقرب منهم وأجعلهم يحبوني ويصلوا بجواري فقام الشيخ وقبل رأس الأخ الصغير وقال له ماشي ياعم الشيخ الصغير قوم بقى أذًن لصلاة العشاء يلا بسرعه عاوزين نصلي وتبقى تيجي تسمع لي اللي أنت حافظه وتحفظني اللي أنت حافظه ماشي فقال له الأخ الصغير : حاضر
وفعلا قام وأذًن وصلينا بفضل الله
وخرجنا والأخ الصغير ينتظر صلاة الفجر لكي يؤذن ويحفظ الشيخ القرآن

فالمعامله في المسجد من الكبار مع الصغار قد تكون سببا بفضل الله بتعلق قلوب الأطفال بالمساجد وهذه عن تجربه والله المستعان وعليه التكلان

أم المجاهدين
20-11-2007, 03:23 PM
جزاك ربى خيراً شيخنا الفاضل
ونفع بك ربى وأصلح

________
والله لو نبت الطفل فى بيت قابض على دينه ..الصلاة هى الشريان الرئيسى عنده حقاً لكبر الطفل وكانت الصلاة هى قرة عينه
__
فى بيتنا طفلة لم تبلغ الا العام ونصف العام ولدت فى بلد اجنبى ولكن بالرغم من أن أمها وأبيها تبعدهم عن البلاد ملايين الاميال الا ان الصلاة عندهم هى قرة اعينهم ..والله ولم أبالغ ان أقول أن الاب لا يصلى الا جماعة فى المسجد رغم عمله
هذه طفله لم تدرك معنى الصلاة ومنذ شهر تقريبا عندما سمعت صوت الاذان وجدناها تقول ((صلى )) وعندما قامت والدتها للصلاة قامت ووقفت إلى جوارها وأخذت تقلد كل حركاتها ..سبحان ربى حتى حركة الاصبع فى التشهد
فماذا نتوقع من طفله فعلت ذلك وهى لم تبلغ العامين حين تكبر ..ألن تكون الصلاه هى قرة عينها
___________
الله أسال أن يجعل الصلاة قرة أعيننا
____________

هناك سبل كثيرة لدعوة بعض الاخوه ممن لا يصلون
ومنها مثلا
____
أن يجتمع بعض الأخوة الملتزمين والذين لديهم ملكة التأثير في الأنفس بعد الله ويقومون بجولات ميدانيه على جلسات الشباب في الحدائق وأرصفة الشوارع والطرقات

والجلوس معهم لمده يسيره بعد أخذ الأذن منهم ويتخلل الجلسة تذكير ووعظ وإبتسامة ومرح

وفي ختام الجلسة يوزع عليهم أشرطة وعظيه تختار بدقة مع أقناعهم أننا على إستعداد تام على الوقوف معكم حتى تلزموا طريق الإستقامة ويقال لهم هذه أرقام هواتفنا
على سبيل المثال

وقد يحدث ذلك ايضاً فى الجامعه

_________
وهناك أيضا وسيله قد تفيد فى الجامعه
مثلا جميعنا يعرف أن بكل كليه مسجد
فيقوم الاخوه والاخوات بعمل اشارات لاتجاه المسجد فى كليتهم من باب الكليه إلى المسجد وبالاخص فى منطقة الكافتريات تكون هناك ملصقات وإشارات للمسجد بكل وضوح فى هذه الأماكن
وأعتقد أن الكليه لن تمانع
فقد قمنا بذلك من قبل وكنا تانى يوم مش بنلاقيها _ ومنعرفش مين كان بيشيلها_ لكن كل اما كنا مش بنلا قيا كنا نرجعها تانى
خلاص محدش بقى بيشيلها
وبمعنى أصح زهقوا من شيلها
فبقوا بيسبوها
ممكن الكل يحاول
___________
كمان فى عيب عندنا فى كل الكليات
وهو عدم مراعاة مواعيد الصلاة فى تحديد جدول المحاضرات
______
كان فى أخت معايه فى الكليه وكان عندنا محاضرة مهمه جدا وكان الظهر بيأذن واحنا فى المحاضره فاستأذنت أول مره وراحت صلت ورجعت واتكررت فى المره التانيه
وفى التالته وبصراحه بقه قلت واشمعنى انا لا يعنى هى المحاضره مش هتتعوض
وخرجت معاها
وسبحان الله
الدكتور فى الاسبوع اللى بعده قبل ميعاد المحاضره قال أنه هيدخل المحاضره بعد صلاة الظهر
وكانت بجد مفاجأه وفضل كده الدكتور ربنا يكرمه لاخر الترم
_______________
يعنى سبحان الله ممكن انسان واحد يكون سبب فى ان كتير يصلى
فمثلا اللى اتعرف ان الدكتور اخر ميعاد المحاضرة عشان الصلاه
فسبحان الله كنت بلاقى بجد الاخوه ساعة الاذان راحين مسجد الكليه
وكذلك بحمد الله كثيييير من الاخوات
___________________
الله أسأل أن يستعملنا لما فيه الخير ولا يستبدلنا
هو القادر على ذلك

maharafat
21-11-2007, 02:19 AM
السلام عليكم ورحمة الله

جزاكم الله خير شيخنا الكريم ونفع الله بكم الاسلام والمسلمين
وأسأل الله ان يجعل الله فى هذه الحلقات نفعا للشباب وبداية طريق جديد للعوده بالشباب الى ما يحبه الله منهم ويرضاه

بالنسبه لأصحاب المحلات التجاريه فأنا لى تجربه بسيطة فإنى اعمل فى احدى المحلات التجاريه والمحل يندر ان يغلق قبل ان اعمل فيه وكان يعمل فيه صديق لى فقال لى قبل ان اعمل به ان المحل لابد ان يظل مفتوحا دوما لأن الزبون لو جاء ولو لم يجد المحل مفتوح ستفقد زبونا دائما وايضا كانت له حجة اخرى ان المحل من الصعوبه بما كان ان بغلق اصلا لأن هناك بضاعة تكون خارج المحل وعملية غلق المحل كل صلاة ستكون شاقة بالفعل
ولكنى لم اعقب على كلامه فعندما عملت بالمحل جعلت احامل على نفسي واغلق المحل واذهب الى المسجد ثم اعود سريعا الى المحل لأكمل باقى النوافل فى المحل حتى لا أطيل فى المسجد ولا يظن صاحب المحل انى اتهرب من العمل
حتى من الله علي ان عرف عن المحل انه يغلق اثناء الصلاه وبفعلى هذا جعل بعض المحلات المجاورة يذهبن معى الى المسجد واصبحت الان بفضل الله اصلى بكامل الراحة والطمأنينه

فبالفعل اصحاب المحال التجاريه عندهم شئ من الكسل كيف يدخلون كل هذه البضاعه داخل المحل ويذهبوا ليصلوا فى المسجد ثم يرجعوا ليفتحوا المحل من جديد
فأقول من واقع تجربتى البسيطة ان الموضوع فى بادئ الامر سيكون صعبا من حيث ان تفكيرك كله منصب هل جاء الرجل الذى اتفقت معه على السعر وكان مفترض ان يأتى الان ام هل جاء هذا وانصرف ام جاء ذاك وانصرف ام هل ام هل ام هل
وكلها اسئله الشيطان يدخلها برأسنا وهذا حتى يكون الامر مألوفا وحينها ستجد نفسك فى عزة لا مثيل لها

وارجوا من فضيلتكم ان تنوه على اصحاب المحلات التجاريه على ان الرازق الى تصلى له هو هو الذى تصلى له كما ذكرت على عجاله فى الحلقه الماضيه

يتبع بإذن الله ...

maharafat
21-11-2007, 02:34 AM
السلام عليكم
مرة اخرى اريد ان اروى قصة حدثت امامى وانا فى الجامعه وكنت فى محاضرة واذن لصلاة الظهر فأراد احد الطلاب ان يستأذن من الدكتور فقال له بعد اذنك يا دكتور انا عاوز اروح اصلى فرد الدكتور بمنتهى الاستهزاء " هداه الله "
انا سمعتك بمنتهى الديمقراطيه وكذلك بمنتهى الذيمقراطيه اقولك مفيش حد هايخرج من المدرج الا لما أخلص المحاضرة
ولا حول ولا قوة الا بالله
وكانت هذه الواقعه سبحان الله بداية بأن لا احضر لهذا الدكتور مرة اخرى وبفضل الله التزمت فى صلاة المسجد فى الكليه من بعدها

وكنت اريد ان اقول تعليقا بسيطا على اصحاب المحلات التجاريه
انهم يرفضون ان يذهبوا للصلاة بحجة ان المحل لا يصح ان يترك وحيدا وهكذا فى حين ان جائت احدى القنوات الفضائيه مثلا تقول لأحدهم نحن نريد ان نسجل معك ليذاع هذا التسجيل على قناة كذا او كذا هل سيمانع حينها ويقول المحل وحده وكذا ام سيترك ما بيده كله من اجل ان يظهر على شاشة التلفاز وفقط
هل اصبح لقاء الكاميرا اهم عند الناس من لقاء الله عز وجل

ولا حول ولا قوة الا بالله
يتبع بإذن الله ...

maharafat
21-11-2007, 03:14 AM
السلام عليكم

بالنسبه لشباب المقاهى ارى بعض الحلول العمليه التى من الممكن ان تفيد
1/ ارى ان كل من بجوارة مقهى ان يمر عليها وهو ذاهب الى المسجد وان يلقى السلا بصوت مرتفع فأن السلام افشاؤه مودة وتراحم وحب بنص الحديث وانهم اذا احبوك قبلوا منك اى شئ

2/ الابتسامه فى وجوههم ومانحسسهمش انهم مجرمين ولا حاجه يعنى نوع من الود كده

3 / ان يقوم كل منا من يعرف شخص يجلس على المقاهى ويحاول ان يجعله يشاهد حلقة اصلاح الشريان فبإذن الله تكون بداية طريق هدايته واصلاحه

الهم ان نتحرك وان نبدأ والله سيوفقنا ويسددنا الى ما هو خير بإذن الله

اشد حبا لله
21-11-2007, 04:18 AM
بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته يجب علينا ان نعلم ان اكثر الشباب لايعرف اهمية الصلاه لذلك يجب علينا1-ان نبين اهمية الصلاه للمسلم وانها الصله بين العبد وربهوان يعرف الشاب مدى اهميه الصلاه فى حياته...
2-الترغيب.... فيها وفى الخير والرضا والسعاده التى يشعر بها المسلم الذى يصلى لربه ويؤدى فرض الله انه يكون راضيا لايشعر بالضيق ولا بالحزن لانه بالصلاه يكون طائع لله ربه..
3-الترهيب ...واظهارالعقاب الذى يتعرض له تارك الصلاه فى الدنيا والاخره ...العذاب وضيق الصدر والحال فى الدنيا والعذاب فى الاخره فى النار ....

محبة الله2010
23-11-2007, 10:24 PM
جزاكم الله خيرا اجمعين وجزاك الله خير يا شيخ محمد على هذا البرنامج وهذا المجهود بتنور اسكندرية والله فى رمضان بارك الله فيك
ان شاء الله سوف ابحث عن افكار لهذا الموضوع واضعها لك

يمامة المسجد
23-11-2007, 11:54 PM
لدي مشروع صغير كدة

هو نفع للأخوة أكثر من الأخوات

تجميع أكبر عدد من الإخوة

ونقول عند دعوتهم " إيه رأيك نبدا حملة للتشجيع للصلاة "

هنقسم نفسنا ، كل واحد حسب هو بيته فين

نقول مثال :

إحنا إجمعنا 20 واحد إصحاب

هنعمل إجتماع بعد الراوند ، السكشن ، المحاضرة ، مسجد الكلية ، سنتر الدرس

نرسم خريطة لأكثر الأماكن بها ناس عاديين

ثم نقسم نفسنا مجموعات

نحضر أسلحتنا

شرائط عن الصلاة

إسطوانات

مطويات

وقبل ده كله دعاء بالثبات والتوفيق وأن يجد كلامنا الطريق في قلوب المستمعين

الإخلاص ومراجعة النية

------------

في مكان إجتماعنا أي كان

هنحدد موعد الخروج وليكن الخميس الساعة 4 مساء ً

نقسم نفسنا كيف

مثلا ً : أنا و5 من صحابي هنروح لقهوة ونلكمهم عن ربنا

المحلات : نعطيهم شرايط كاسيت وفيديوا عن الصلاة وإسطوانات وياريت يكون معكم إيديوا

-----------

المهم كل خمسة مننا هيروح مكان

---------------------

فيه حاجة مش عارفة هي خطر ولا لأ

لو وجدنا شوية أطفال عادين ماشين في الشارع

نعطيهم مطوياتنا عن الصلاة وهما يوزعوها ، بيكونوا سعدا جدا ً ، والناس بتتقبل منهم خاصة مع روحهم المرحة

--------------

ممكن نعمل إسطوانة

وإن شاء الله أحضر مجموعة من الدروس الفلاشات
فلاش عن الصلاة :

http://www.islamcvoice.com/flash/flash/salah.swf

روضة من رياض الجنة
24-11-2007, 12:17 AM
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد .....

لـمـاذا لا تـصـلـي ؟
لماذا لا تصلي ؟ . . إذا علمت : أن الله عز وجل يامرك بالصلاة ؟ ... قال تعالى : ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين ) .
لماذا لا تصلي ؟. . .إذا علمت : أن الصلاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم عند خروجه من الدنيا ؟ ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يلفظ انفاسه الأخيرة : (الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم ) .
لماذا لا تصلي ؟. . .إذا علمت : أن الصلاة مفتاح كل خير ؟ ... قال ابن القيم رحمه الله : (( الصلاة مجلبة للرزق ، حافظة للصحة ، دافعة للأذى ، طاردة للأدواء ، مقوية للقلب ، حافظة للنعم ، دافعة للنقم ، جالبة للبركة ،مبعدة من الشيطان ، مقربة من الرحمن )) .
لماذا لا تصلي ؟. . .إذا علمت : أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف تارك الصلاة بالكفر ؟ ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة ) .
لماذا لا تصلي ؟؟. . .إذا علمت : أن تارك الصلاة مع المجرمين في جهنم ؟ ... قال تعالى : ( كل نفس بما كسبت رهينة إلا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر؟ قالوا لم نكن من المصلين )) .
لماذا لا تصلي ؟؟. . . إذا علمت : أن الصلاة مكفرة للذنوب ؟ ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من مسلم يتطهر فيتم الطهور الذي كتب الله فيصلي الخمس الا كانت كفارة لما بينهن ) .
لماذا لا تصلي ؟؟. . .إذا علمت : أن المحافظة على الصلاة سبيل لدخول الجنة ؟... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من حافظ على الصلوات الخمس ، ركوعهن ، وسجودهن ، ومواقيتهن ، وعلم انهن حق من عند الله دخل الجنة ، او قال وجبت الجنة ، او قال حرم على النار )) .
لماذا لا تصلي ؟؟. . . إذا علمت : أنها أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من أعماله ؟ ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته ، فإن صحت فقد افلح وانجح ، وإن فسدت فقد خاب وخسر ، فإن انتقص من فريضته شيئ قال الرب عز وجل : انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل منها ما انتقص من الفريضة ؟ ثم تكون سائر اعماله على هذا ))




وبــعــد هــذا . . . . . لــمــاذا لا تــصـلـي ؟؟ كتبه الشيخ : سامي سعد بلال





حكم تارك الصلاة
محمد بن صالح العثيمين
دار الوطن

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فإن كثيراً من المسلمين اليوم تهاونوا بالصلاة، وأضاعوها حتى تركها بعضهم تركاً مطلقاً تهاوناً، ولما كانت هذه المسألة من المسائل العظيمة الكبرى التي ابتلى بها الناس اليوم، واختلف فيها علماء الأمة، وأئمتها، قديماً وحديثاً أحببت أن اكتب فيها ما تيسر.
ويتلخص الكلام في فصلين:
الفصل الأول: في حكم تارك الصلاة.
لفصل الثاني: فيما يترتب على الردة بترك الصلاة أو غيرها.
نسأل الله تعالى لأن نكون فيها موفقين للصواب.

الفصل الأول: حكم تارك الصلاة

إن هذه المسألة من مسائل العلم الكبرى، وقد تنازع فيها أهل العلم سلفاً وخلفاً، فقال الإمام أحمد بن حنبل: ( تارك الصلاة كافر كفراً مخرجاً من الملة، يقتل إذا لم يتب ويصل ). وقال أبو حنيفة ومالك والشافعي: ( فاسق ولا يكفر ). ثم اختلفوا فقال مالك والشافعي: ( يقتل حداً.. ). وقال أبو حنيفة: ( يعزز ولا يقتل..).
وإذا كانت هذه المسألة من مسائل النزاع، فالواجب ردها إلى كتاب الله تعالى وسنة رسوله . لقوله تعالى: ( وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ) [الشورى:10]، وقوله: ( فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً ) [النساء:59]. ولأن كل واحد من المختلفين لا يكون قوله حجة على الآخر، لأن كل واحد يرى الصواب معه، وليس أحدهما أولى بالقبول من الآخر، فوجب الرجوع في ذلك إلى حكم بينهما وهو كتاب الله تعالى، وسنة رسوله . وإذا رددنا هذا النزاع إلى الكتاب والسنة، وجدنا أن الكتاب والسنة كلاهما يدل عل كفر تارك الصلاة، الكفر الأكبر المخرج عن الملة.

أولاً: من الكتاب:

قال تعالى في سورة التوبة: ( فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ) [التوبة:11]. وقال في سورة مريم: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً (59) إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئاً http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [مريم:60،59].
فوجه الدلالة من الآية الثانية، آية سورة مريم، أن الله قال: في المضيعين للصلاة، المتبعين للشهوات: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif فدل، على أنهم حين إضاعتهم للصلاة، واتباع الشهوات غير مؤمنين. ووجه الدلالة من الآية الأولى، آية سورة التوبة، أن الله تعالى اشترط لثبوت الأخوة بيننا وبين المشركين، ثلاثة شروط:
1- أن يتوبوا من الشرك.
2- أن يقيموا الصلاة.
3- أن يؤتوا الزكاة.
فإن تابوا من الشرك، ولم يقيموا الصلاة، ولم يؤتوا الزكاة، فليسوا بإخوة لنا. وإن أقاموا الصلاة، ولم يؤتوا الزكاة، فليسوا بإخوة لنا. والأخوة في الدين لا تنتفي إلا حيث يخرج المرء من الدين بالكلية، فلا تنتفي بالفسوق والكفر دون الكفر.
ألا ترى إلى قوله تعالى: في آية القصاص من القتل: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاء إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [البقرة:178]، فجعل الله القاتل عمداً أخاً للمقتول، مع أن القتل عمداً من أكبر الكبائر، لقول الله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [النساء:93]. ثم ألا تنظر إلى قوله تعالى في الطائفتين من المؤمنين إذا اقتتلوا: {وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما} إلى قوله: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [الحجرات:10]، فأثبت الله تعالى الأخوة بين الطائفة المصلحة والطائفتين المقتتلتين، مع أن قتال المؤمن من الكفر، كما ثبت في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري وغيره عن ابن مسعود أن النبي قال: { سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر }. لكنه كفر لا يخرج من الملة، إذ لو كان مخرجا من الملة، ما بقيت الأخوة الإيمانية معه. الآية الكريمة قد دلت على بقاء الأخوة الإيمانية مع الاقتتال.
وبهذا علم أن ترك الصلاة كفر مخرج عن الملة، إذ لو كان فسقا أو كفرا دون كفر، ما انتفت الأخوة الدينية به، كما لم تنتف بقتل المؤمن وقتاله.
فإن قال قائل: ( هل ترون كفر تارك إيتاء الزكاة كما دل عليه مفهوم آية التوبة؟ )
قلنا: ( كفر تارك إيتاء الزكاة، قال به بعض أهل العلم - وهو إحدى الروايتين عن الإمام أحمد رحمه الله تعالى ). ولكن الراجح عندنا أنه لا يكفر، لكنه يعاقب بعقوبة عظيمة، ذكرها الله تعالى في كتابه، وذكرها النبي في سنته، ومنها ما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي ، ذكر عقوبة مانع الزكاة، وفي آخره، ثم يرى سبيله، إما إلى الجنة وإما إلى النار، وقد رواه مسلم بطوله في: باب "إثم مانع الزكاة"، وهو دليل على أنه لا يكفر، إذ لو كان كافرا ما كان له سبيل إلى الجنة. فيكون منطوق هذا الحديث مقدما على مفهوم آية التوبة، لأن المنطوق مقدم على المفهوم، كما هو معلوم في أصول الفقه.

ثانياً: من السنة:

1- قال : { إن بين الرجل وبين الشرك، والكفر، ترك الصلاة } [رواه مسلم في كتاب الإيمان عن جابر بن عبد الله، عن النبي ].
2- وعن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله ، يقول: { العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر} [رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه].
والمراد بالكفر هنا، الكفر المخرج عن الملة، لأن النبي ، جعل الصلاة فصلا بين المؤمنين والكافرين، ومن المعلوم أن ملة الكفر غير ملة الإسلام، فمن لم يأت بهذا العهد فهو من الكافرين.
3- وفي صحيح مسلم، عن أم سلمة رضي الله عنها، أن النبي ، قال: { ستكون أمراء، فتعرفون وتنكرون، فمن عرف برئ، ومن أنكر سلم، ولكن من رضي وتابع }، قالوا: أفلا نقاتلهم؟ قال: { لا ما صلوا }.
4- وفي صحيح مسلم أيضا، من حديث عوف بن مالك رضي الله عنه، أن النبي ، قال: { خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، ويصلون عليكم وتصلون عليهم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم }، قيل: يا رسول الله: أفلا ننابذهم بالسيف؟ قال: { لا ما أقاموا فيكم الصلاة }.
ففي هذين الحديثين الأخيرين، دليل على منابذة الولاة، وقتالهم بالسيف، إذا لم يقيموا الصلاة، ولا تجوز منازعة الولاة وقتالهم، إلا إذا أتوا كفرا صريحا، عندنا فيه برهان من الله تعالى، لقول عبادة بن الصامت رضي الله عنه: دعانا رسول الله ، فبايعناه، فكان فيما أخذ علينا، أن بايعنا على السمع والطاعة، في منشطنا، ومكرهنا، وعسرنا، ويسرنا، وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله، قال: { إلا أن تروا كفرا بواحاً عندكم من الله فيه برهان } [متفق عليه]. وعلى هذا فيكون تركهم للصلاة الذي علق عليه النبي ، منابذتهم وقتالهم بالسيف كفرا بواحاً عندنا فيه من الله برهان.
ولم يرد في الكتاب والسنة أن تارك الصلاة ليس بكافر أو أنه مؤمن، وغاية ما ورد في ذلك نصوص تدل على فضل التوحيد، شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وثواب ذلك، وهي إما مقيدة بقيود في النص نفسه يمتنع معها أن يترك الصلاة، وإما واردة في أحوال معينة يعذر الإنسان فيها بترك الصلاة، وإما عامة فتحمل على أدلة كفر تارك الصلاة، لأن أدلة كفر تارك الصلاة خاصة والخاص مقدم على العام.
فإن قال قائل: ( ألا يجوز أن تحمل النصوص الدالة على كفر تارك الصلاة على من تركها جاحدا لوجوبها؟! ). قلنا: ( لا يجوز ذلك لأن فيه محذورين:

الأول: إلغاء الوصف الذي اعتبره الشارع وعلق الحكم به.

فإن الشارع علق الحكم بالكفر على الترك دون الجحود. ورتب الأخوة في الدين على إقام الصلاة، دون الإقرار بوجوبها لم يقل الله تعالى: فإن تابوا وأقروا بوجوب الصلاة، ولم يقل النبي بين الرجل وبين الشرك والكفر جحد وجوب الصلاة. أو العهد الذي بيننا وبينهم الإقرار بوجوب الصلاة، فمن جحد وجوبها فقد كفر. ولو كان هذا مراد الله تعالى ورسوله لكان العدول عنه خلاف البيان الذي جاء به القرآن الكريم، قال الله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [النحل:89]. وقال تعالى مخاطبا نبيه: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [النحل:44].

الثاني: اعتبار وصف لم يجعله الشارع مناطا للحكم:

فإن جحود وجوب الصلوات الخمس موجب لكفر من لا يعذر بجهله فيه سواء صلى أم ترك. فلو صلى شخص الصلوات الخمس وأتى بكل ما يعتبر لها من شروط، وأركان، وواجبات، ومستحبات، لكنه جاحد لوجوبها بدون عذر له فيه لكان كافرا مع أنه لم يتركها.
فتبين بذلك أن حمل النصوص على من ترك الصلاة جاحدا لوجوبها غير صحيح، وأن الحق أن تارك الصلاة كافرا كفرا مخرجا عن الملة، كما جاء ذلك صريحا فيما رواه ابن أبي حاتم في سننه عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه، قال: أوصانا رسول الله : { لا تشركوا بالله شيئا، ولا تتركوا الصلاة عمدا، فمن تركها عمدا متعمدا فقد خرج من الملة }.
وأيضا فإننا لو حملناه على ترك الجحود لم يكن لتخصيص الصلاة في النصوص فائدة، فإن هذا الحكم عام، في الزكاة، والصيام، والحج، فمن ترك منها واحدا جاحدا لوجوبه كفر إن كان غير معذور بجهل. وكما أن كفر تارك الصلاة مقتضى الدليل السمعي الأثري، فهو مقتضى الدليل العقلي النظري.
فكيف يكون عند الشخص إيمان مع تركه للصلاة التي هو عمود الدين والتي جاء من الترغيب في فعلها ما يقتضي لكل عاقل مؤمن أن يقوم بها ويبادر إلى فعلها. وجاء من الوعيد على تركها ما يقتضي لكل عاقل مؤمن أن يحذر من تركها وإضاعتها؟ فتركها مع قيام هذا المقتضى لا يبقى إيمانا مع التارك.
فإن قال قائل: ( ألا يحتمل أن يراد الكفر في تارك الصلاة كفر بالنعمة لا كفر بالملة؟ أو أن المراد به كفر دون الكفر الأكبر؟! ). فيكون كقوله : { اثنتان بالناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة في الميت }، وقوله: { سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر }، ونحو ذلك.
قلنا: هذا الاحتمال والتنظير له لا يصح لوجوه:
الأول: أن النبي جعل الصلاة حدا فاصلا بين الكفر والإيمان، وبين المؤمنين والكفار. والحد يميز المحدود ويخرجه عن غيره. فالمحدودان متغايران لا يدخل أحدهما في الآخر.
الثاني: أن الصلاة ركن من أركان الإسلام، فوصف تاركها بالكفر يقتضي أنه الكفر المخرج من الإسلام.. لأنه هدم ركنا من أركان الإسلام، بخلاف إطلاق الكفر على من فعل فعلاً من أفعال الكفر.
الثالث: أن هناك نصوصا أخرى دلت على كفر تارك الصلاة كفرا مخرجا من الملة.. فيجب حمل الكفر على ما دلت عليه لتتلاءم النصوص وتتفق.
الرابع: أن التعبير بالكفر مختلف.. ففي ترك الصلاة قال: { بين الرجل وبين الشرك والكفر }، فعبر بأل الدالة على أن المراد بالكفر حقيقة الكفر بخلاف كلمة - كفر - منكرا أو كلمة -كفر- بلفظ الفعل فإنه دال على أن هذا من الكفر، أو أنه كفر في هذه الفعلة وليس هو الكفر المطلق المخرج عن الإسلام.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب (اقتضاء الصراط المستقيم) ص 70 ط السنة المحمدية على قوله : { اثنتان في الناس هما بهم كفر }. قال: ( فقوله: { هما بهم كفر } أي هاتان الخصلتان هما - كفر - قائم بالناس فنفس الخصلتين - كفر - حيث كانتا من أعمال الكفر، وهما قائمتان بالناس، لكن ليس كل من قام به شعبة من شعب الكفر يصير بها كافرا الكفر المطلق، حتى تقوم به حقيقة الكفر. كما أنه ليس كل من قام به شعبة من شعب الإيمان يصير بها مؤمنا حتى يقوم به أصل الإيمان وحقيقته. وفرق بين الكفر المعرف باللام كما في قوله : { ليس بين العبد وبين الكفر، أو الشرك إلا ترك الصلاة، وبين كفر منكر في الإثبات } ) أ. هـ. كلامه.
فإذا تبين أن تارك الصلاة بلا عذر كافر كفرا مخرجا من الملة بمقتضى هذه الأدلة، كان الصواب فيما ذهب إليه الإمام أحمد بن حنبل وهو أحد قولي الشافعي كما ذكره ابن كثير في تفسير قوله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [مريم:59]. وذكر ابن القيم في "كتاب الصلاة" أنه أحد الوجهين في مذهب الشافعي، وأن الطحاوي نقله عن الشافعي نفسه.
وعلى هذا القول جمهور الصحابة، بل حكى غير واحد إجماعهم عليه.
قال عبد الله بن شقيق: { كان أصحاب النبي لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة } [رواه الترمذي والحاكم وصححه على شرطهما].
وقال إسحاق بن راهويه الإمام المعروف: ( صح عن النبي ، أن تارك الصلاة كافر، وكذلك كان رأي أهل العلم من لدن النبي ، إلى يومنا هذا، أن تارك الصلاة عمدا من غير عذر حتى يخرج وقتها كافر ).
وذكر ابن حزم، أنه قد جاء عن عمر وعبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وأبي هريرة وغيرهم من الصحابة قال: ( ولا نعلم لهؤلاء مخالفا من الصحابة. نقله عنه المنذري في (الترغيب والترهيب) وزاد من الصحابة: عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وجابر بن عبد الله وأبا الدرداء رضي الله عنهم ). قال: ( ومن غير الصحابة أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وعبد الله بن المبارك والنخعي والحكم بن عتيبة وأيوب السختياني، وأبو داود الطيالسي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب وغيرهم ) أ. هـ.
فإن قال قائل: ما هو الجواب عن الأدلة التي استدل بها من لا يرى كفر تارك الصلاة؟
قلنا: الجواب أن هذه الأدلة لم يأت فيها أن تارك الصلاة لا يكفر، أو أنه مؤمن أو أنه لا يدخل النار، أو أنه في الجنة. ونحو ذلك. ومن تأملها وجدها لا تخرج عن خمسة أقسام كلها لا تعارض أدلة القائلين بأنه كفر.
القسم الأول: أحاديث ضعيفة غير صريحة حاول موردها أن يتعلق بها ولم يأت بطائل.
القسم الثاني: ما لا دليل فيه أصلا للمسألة. مثل استدلال بعضهم، بقوله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [النساء:48]. فإن معنى قوله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif مَا دُونَ ذَلِكَ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif ما هو أقل من ذلك، وليس معناه ما سوى ذلك، بدليل أن من كذب بما أخبر الله به ورسوله، فهو كافر كفراً لا يغفر له وليس ذنبه من الشرك. ولو سلمنا أن معنى http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif مَا دُونَ ذَلِكَ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif ما سوى ذلك، لكان هذا من باب العام المخصوص بالنصوص الدالة على الكفر بما سوى الشرك والكفر المخرج عن الملة من الذنب الذي لا يغفر وإن لم يكن شركا.
القسم الثالث: عام مخصوص بالأحاديث الدالة على كفر تارك الصلاة. مثل قوله في حديث معاذ بن جبل: { ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله إلا حرمه الله على النار }. وهذا أحد ألفاظه وورد نحوه من حديث أبي هريرة وعبادة بن الصامت وعتبان بن مالك رضي الله عنهم.
القسم الرابع: عام مقيد بما لا يمكن معه ترك الصلاة. مثل قوله ، في حديث عتبان بن مالك: { فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله } [رواه البخاري]. وقوله ، في حديث معاذ: { ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار } [رواه البخاري].
فتقييد الإتيان بالشهادتين بإخلاص القصد، وصدق القلب، يمنعه من ترك الصلاة، إذ ما من شخص يصدق في ذلك، ويخلص إلا حمله صدقه، وإخلاصه على فعل الصلاة. ولا بد فإن الصلاة عمود الإسلام، وهي الصلة بين العبد وربه، فإذا كان صادقا في ابتغاء وجه الله، فلا بد أن يفعل ما يوصله إلى ذلك، ويتجنب ما يحول بينه وبينه، وكذلك من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صدقا من قلبه، فلا بد أن يحمله ذلك إلى الصدق على أداء الصلاة مخلصا بها لله تعالى متبعا فيها رسول الله ، لأن ذلك من مستلزمات تلك الشهادة الصادقة.
القسم الخامس: ما ورد مقيدا بحال يعذر فيها بترك الصلاة. كالحديث الذي رواه ابن ماجة عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله : { يدرس الإسلام كما يدرس الثوب } - الحديث - وفيه. وتبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون: ( أدركنا آباءنا على هذه الكلمة لا إله إلا الله فنحن نقولها ) فقال له صلة: ( ما تغني عنهم لا إله إلا الله وهم لا يدرون ما صلاة، ولا صيام، ولا نسك، ولا صدقة ) فأعرض عنه حذيفة ثم ردها عليه ثلاثا كل ذلك يعرض عنه حذيفة ثم أقبل عليه في الثالثة فقال: ( يا صلة تنجيهم من النار ) ثلاثاً.
فإن هؤلاء الذين أنجتهم الكلمة من النار، كانوا معذورين بترك شرائع الإسلام، لأنهم لا يدرون عنها، فما قاموا به هو غاية ما يقدرون عليه، وحالهم تشبه حال من ماتوا قبل فرض الشرائع، أو قبل أن يتمكنوا من فعلها، كمن مات عقيب شهادته، قبل أن يتمكن من فعل الشرائع، أو أسلم في دار الكفر فمات قبل أن يتمكن من العلم بالشرائع.
والحاصل أن ما استدل به من يرى كفر تارك الصلاة لا يقاوم ما استدل به من يرى كفره، لأن ما استدل به أولئك، إما أن يكون ضعيفا غير صريح وإما ألا يكون فيه دلالة أصلا، وإما أن يكون مقيدا بوصف لا يتأتى معه ترك الصلاة، أو مقيدا بحال يعذر فيها بترك الصلاة، أو عاما مخصوصا بأدلة تكفيره!.
فإذا تبين كفره بالدليل القائم السالم عن المعارض المقاوم، وجب أن تترتب أحكام الكفر والردة عليه، ضرورة أن الحكم يدور مع علته وجوداً وعدماً.

الفصل الثاني: فيما يترتب على الردة بترك الصلاة أو غيره

يترتب على الردة أحكام دنيوية وأخروية:

أولاً: من الأحكام الدنيوية:

1- سقوط ولايته: فلا يجوز أن يولى شيئاً يشترط في الولاية عليه الإسلام، وعلى هذا فلا يولى على القاصرين من أولاده وغيرهم، ولا يزوج أحدا من مولياته من بناته وغيرهن.
وقد صرح فقهاؤنا رحمهم الله تعالى في كتبهم المختصرة والمطولة: أنه يشترط في الولي الإسلام إذا زوج مسلمة، وقالوا ( لا ولاية لكافر على مسلمة ). وقال ابن عباس رضي الله عنهما: لا نكاح إلا بولي مرشد، وأعظم الرشد وأعلاه دين الإسلام، وأسفه السفه وأدناه الكفر والردة عن الإسلام. قال الله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [البقرة:130]. 2- سقوط إرثه من أقاربه: لأن الكافر لا يرث المسلم، والمسلم لا يرث الكافر، لحديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما، أن النبي ، قال: { لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم } [أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما].
3- تحريم دخوله مكة وحرمهما: لقوله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [التوبة:28].
4- تحريم ما ذكاه من بهيمة الأنعام: (الإبل والبقر والغنم) وغيرها مما يشترط لحله الزكاة. لأن من شروط الذكاة: أن يكون المذكي مسلما أو كتابيا (يهوديا أو نصرانيا)، فأما المرتد والوثني والمجوسي ونحوهم فلا يحل ما ذكاه.
قال الخازن في تفسيره: ( أجمعوا على تحريم ذبائح المجوس وسائر أهل الشرك من مشركي العرب وعبدة الأصنام ومن لا كتاب له ). وقال الإمام أحمد: ( لا أعلم أحدا قال بخلافه إلا أن يكون صاحب بدعة ).
5- تحريم الصلاة عليه بعد موته، وتحريم الدعاء له بالمغفرة والرحمة: لقوله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [التوبة:84]. وقوله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (113) وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [التوبة:114،113].
ودعاء الإنسان بالمغفرة والرحمة لمن مات على الكفر بأي سبب كان كفره اعتداء في الدعاء، ونوع من الاستهزاء بالله، وخروج عن سبيل النبي والمؤمنين. وكيف يمكن لمن يؤمن بالله واليوم الآخر أن يدعو بالمغفرة والرحمة لمن مات على الكفر وهو عدو لله تعالى؟! كما قال عز و جل: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif مَن كَانَ عَدُوّاً لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [البقرة:98]. فبين الله تعالى في هذه الآية الكريمة أن الله تعالى عدو لكل الكافرين.
والواجب على المؤمن أن يتبرأ من كل كافر. لقوله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاء مِّمَّا تَعْبُدُونَ (26) إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [الزخرف:27،26]. وقوله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [الممتحنة:4]. وليتحقق له بذلك متابعة رسول الله ، حيث قال الله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَأَذَانٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [التوبة:3].
ومن أوثق عرى الإيمان: أن تحب في الله، وتكره في الله، وتوالي في الله، وتعادي في الله، لتكون في محبتك، وكراهيتك، وولايتك، وعداوتك، تابعا لمرضاة الله عز وجل.
6- تحريم نكاحه المرأة المسلمة: لأنه كافر والكافر لا تحل له المرأة المسلمة بالنص والإجماع. قال الله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [الممتحنة:10].
قال في المغني 592/6: ( وسائر الكفار غير أهل الكتاب لا خلاف بين أهل العلم في تحريم نسائهم، وذبائحهم) قال: والمرتدة يحرم نكاحها على أي دين كانت، لأنه لم يثبت لها حكم أهل الدين الذي انتقلت إليه في إقرارها عليه ففي حلها أولى ).
وقال في باب المرتد 130/8: ( وإن تزوج لم يصح تزوجه لأنه لا يقر على النكاح، وما منع الإقرار على النكاح منع انعقاده كنكاح الكافر المسلمة ) [وفي مجمع الأنهر للحنفية آخر باب نكاح الكافر ص 202 ج1]: ( ولا يصح تزوج المرتد ولا المرتدة أحداً ) لإجماع الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ).
فأنت ترى أنه صرح بتحريم نكاح المرتدة، وأن نكاح المرتد غير صحيح، فماذا يكون لو حصلت الردة بعد العقد؟!.
قال: في المغني 298/6: ( إذا ارتد أحد الزوجين قبل الدخول انفسخ النكاح في الحال، ولم يرث أحدهما الآخر، وإن كانت ردته بعد الدخول انفسخ النكاح في الحال، ولم يرث أحدهما الآخر، وإن كانت ردته بعد الدخول ففيه روايتان: إحداهما: تتعجل الفرقة. والثاني تقف على انقضاء العدة ).
وفي المغني ص 639/6: ( أن انفساخ النكاح بالردة قبل الدخول قول عامة أهل العلم، واستدل له وأن انفساخه في الحال إذا كان بعد الدخول قول مالك، وأبي حنيفة وتوقفه على انقضاء العدة قول الشافعي ).
وهذا يقتضي أن الأئمة الأربعة متفقون على انفساخ النكاح بردة أحد الزوجين. لكن إن كانت الردة قبل الدخول انفسخ النكاح في الحال، وإن كانت بعد الدخول فمذهب مالك وأبي حنيفة الانفساخ في الحال، ومذهب الشافعي، الانتظار إلى انقضاء العدة. وعن أحمد روايتان كالمذهبين.
وفي ص 640 منه: ( وإن ارتد الزوجان معا، فحكمهما حكم ما لو ارتد أحدهما إن كان قبل الدخول تعجلت الفرقة، وإن كان بعده فهل تتعجل أو تقف على انقضاء العدة على روايتين؟ وهذا مذهب الشافعي ثم نقل عن أبي حنيفة أن النكاح لا ينفسخ استحسانا، لأنه لم يختلف بهما الدين، فأشبه ما لو أسلما، ثم نقض صاحب المغني قياسه طردا وعكسا ).
وإذا تبين أن نكاح المرتد لا يصح من مسلم سواء كان أنثى أم رجلا، وأن هذا مقتضى دلالة الكتاب والسنة، وتبين أن تارك الصلاة كافر. بمقتضى دلالة الكتاب والسنة، وقول عامة الصحابة، تبين أن الرجل إذا كان لا يصلي وتزوج امرأة مسلمة، فإن زواجه غير صحيح، ولا تحل له المرأة بهذا العقد، وأنه إذا تاب إلى الله تعالى ورجع إلى الإسلام وجب عليه تجديد العقد. وكذلك الحكم لو كانت المرأة هي التي لا تصلي.
وهذا بخلاف أنكحة الكفار حال كفرهم، مثل أن يتزوج كافر بكافرة، ثم تسلم الزوجة فهذا إن كان إسلامها قبل الدخول انفسخ النكاح، وإن كان إسلامها بعده لم ينفسخ النكاح، ولكن ينتظر فإن أسلم الزوج قبل انقضاء العدة، فهي زوجته، وإن انقضت العدة قبل إسلامه فلا حق له فيها، لأنه تبين أن النكاح قد انفسخ منذ أن أسلمت.
وقد كان الكفار في عهد النبي يسلمون مع زوجاتهم، ويقرهم النبي ، على أنكحتهم، إلا أن يكون سبب التحريم قائما، مثل أن يكون الزوجان مجوسيين وبينهما رحم محرم، فإذا أسلما حينئذ فرق بينهما لقيام سبب التحريم.
وهذه المسألة ليست كمسألة المسلم الذي كفر بترك الصلاة، ثم تزوج مسلمة فإن المسلمة لا تحل للكافر بالنص والإجماع، كما سبق ولو كان الكافر أصليا غير مرتد، ولهذا لو تزوج كافر مسلمة فالنكاح باطل، ويجب التفريق بينهما فلو أسلم وأراد أن يرجع إليها، لم يكن له ذلك إلا بعقد جديد.
7- حكم أولاد تارك الصلاة من مسلمة تزوج بها: فأما بالنسبة للأم فهو أولاد لها بكل حال. وأما بالنسبة للمتزوج فعلى قول من لا يرى كفر تارك الصلاة فهو أولاده يلحقون به بكل حال لأن نكاحه صحيح. وأما على قول من يرى كفر تارك الصلاة وهو الصواب على ما سبق تحقيقه في - الفصل الأول - فإننا ننظر:
- فإن كان الزوج لا يعلم أن نكاحه باطل، أو لا يعتقد ذلك، فالأولاد أولاده يلحقون به، لأن وطأه في هذه الحال مباح في اعتقاده، فيكون وطء شبهة ووطء الشبهة يلحق به النسب.





- وإن كان الزوج يعلم أن نكاحه باطل ويعتقد ذلك، فإن أولاده لا يلحقون به، لأنهم خلقوا من ماء من يرى أن جماعه محرم لوقوعه في امرأة لا تحل له. ثانياً: الأحكام الأخروية المترتبة على الردة:





1- أن الملائكة توبخه، وتقرعه، بل تضرب وجوههم وأدبارهم: قال الله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُواْ الْمَلآئِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ (50) ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [الأنفال:51،50].
2- أنه يحشر مع أهل الكفر والشرك لأنه منهم: قال الله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [الصافات:23،22]. والأزواج جمع (زوج) وهو (الصنف) أي احشروا الذين ظلموا ومن كان من أصنافهم من أهل الكفر والظلم.
3- الخلود في النار أبد الآبدين: لقوله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً (64) خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً لَّا يَجِدُونَ وَلِيّاً وَلَا نَصِيراً (65) يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [الأحزاب:64-66].
وإلى هنا انتهى ما أردنا القول فيه في هذه المسألة العظيمة التي ابتلي بها كثير من الناس.
وباب التوبة مفتوح لمن أراد أن يتوب. فبادر أخي المسلم إلى التوبة إلى الله عز وجل مخلصا لله تعالى، نادما على ما مضى، عازما على ألا تعود، مكثراً من الطاعات. http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً (70) وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَاباً http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [الفرقان:71،70].
أسأل الله تعالى أن يهيئ لنا من أمرنا رشدا، وأن يهدينا جميعا صراطه المستقيم، صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين، والشهداء، والصالحين، غير المغضوب عليهم ولا الضالين.

يمامة المسجد
24-11-2007, 12:41 AM
1. الصلاة لماذا ؟ (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=169&scholar_id=33&scholar_directory=ismael) الشيخ: محمد إسماعيل المقدم (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=33)


2. شرح كتاب الصلاة من زاد المستقنع (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=211&scholar_id=50&scholar_directory=othymeen) الشيخ: محمد بن صالح العثيمين (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=50) 3. الخشوع في الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=619&scholar_id=24&scholar_directory=fawzy) الشيخ: فوزي السعيد (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=24)




1. حكم تارك الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=289) الشيخ: محمد حسان (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=28)


كيف نعالج الانشغال في الصلاة ؟ (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=684) الشيخ: وحيد عبدالسلام بالي (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=75)
التصنيف: التصنيف العام (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=search&con=cat&category_id=1)
عدد الزوار :10813 4. تارك الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=1185) الشيخ: وجدي غنيم (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=74)
التصنيف: التصنيف العام (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=search&con=cat&category_id=1)
عدد الزوار :37802 5. الله الله في الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=1322) الشيخ: عائض بن عبد الله القرني (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=11)
التصنيف: التصنيف العام (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=search&con=cat&category_id=1)
عدد الزوار :28984 6. الصلاة في المسجد (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=1532) الشيخ: عمرو خالد (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=137)
التصنيف: الحث على الطاعات (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=search&con=cat&category_id=75)
عدد الزوار :55765 7. حكم تارك الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=1655) من سلسلة: أحكام العبادات (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=11)
الشيخ: حسن أيوب (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=14)
التصنيف: فقه العبادات (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=search&con=cat&category_id=21)
عدد الزوار :5225 8. أركان الصلاة ومبطلاتها (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=1656) من سلسلة: أحكام العبادات (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=11)
الشيخ: حسن أيوب (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=14)
التصنيف: فقه العبادات (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=search&con=cat&category_id=21)
عدد الزوار :5842 9. ركن الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=1770) من سلسلة: شرح حديث جبريل عن الإيمان (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=20)
الشيخ: محمد حسان (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=28)
التصنيف: فقه الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=search&con=cat&category_id=22)
عدد الزوار :9582 10. تابع ركن الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=1771) من سلسلة: شرح حديث جبريل عن الإيمان (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=20)
الشيخ: محمد حسان (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=28)
التصنيف: فقه الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=search&con=cat&category_id=22)
عدد الزوار :8277 11. تابع ركن الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=1772) من سلسلة: شرح حديث جبريل عن الإيمان (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=20)
الشيخ: محمد حسان (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=28)
التصنيف: فقه الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=search&con=cat&category_id=22)
عدد الزوار :8000 12. بداية كتاب الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=2107) من سلسلة: كتاب الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=922)
من مجموعة: شرح زاد المستقنع (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=groups&group_id=19)
الشيخ: محمد بن محمد المختار الشنقيطي (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=63)
التصنيف: فقه الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=search&con=cat&category_id=22)
عدد الزوار :6296 13. باب شروط الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=2109) من سلسلة: كتاب الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=922)
من مجموعة: شرح زاد المستقنع (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=groups&group_id=19)
الشيخ: محمد بن محمد المختار الشنقيطي (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=63)
التصنيف: فقه الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=search&con=cat&category_id=22)
عدد الزوار :5083 14. تابع باب شروط الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=2110) من سلسلة: كتاب الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=922)
من مجموعة: شرح زاد المستقنع (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=groups&group_id=19)
الشيخ: محمد بن محمد المختار الشنقيطي (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=63)
التصنيف: فقه الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=search&con=cat&category_id=22)
عدد الزوار :4181 15. تابع باب شروط الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=2111) من سلسلة: كتاب الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=922)
من مجموعة: شرح زاد المستقنع (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=groups&group_id=19)
الشيخ: محمد بن محمد المختار الشنقيطي (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=63)
التصنيف: فقه الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=search&con=cat&category_id=22)
عدد الزوار :4023 16. تابع باب شروط الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=2112) من سلسلة: كتاب الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=922)
من مجموعة: شرح زاد المستقنع (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=groups&group_id=19)
الشيخ: محمد بن محمد المختار الشنقيطي (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=63)
التصنيف: فقه الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=search&con=cat&category_id=22)
عدد الزوار :3941 17. تابع باب شروط الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=2113) من سلسلة: كتاب الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=922)
من مجموعة: شرح زاد المستقنع (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=groups&group_id=19)
الشيخ: محمد بن محمد المختار الشنقيطي (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=63)
التصنيف: فقه الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=search&con=cat&category_id=22)
عدد الزوار :3907 18. تابع باب شروط الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=2114) من سلسلة: كتاب الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=922)
من مجموعة: شرح زاد المستقنع (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=groups&group_id=19)
الشيخ: محمد بن محمد المختار الشنقيطي (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=63)
التصنيف: فقه الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=search&con=cat&category_id=22)
عدد الزوار :3966 19. تابع باب شروط الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=2115) من سلسلة: كتاب الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=922)
من مجموعة: شرح زاد المستقنع (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=groups&group_id=19)
الشيخ: محمد بن محمد المختار الشنقيطي (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=63)
التصنيف: فقه الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=search&con=cat&category_id=22)
عدد الزوار :3949 20. باب صفة الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=2116) من سلسلة: كتاب الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=922)
من مجموعة: شرح زاد المستقنع (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=groups&group_id=19)
الشيخ: محمد بن محمد المختار الشنقيطي (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=63)
التصنيف: فقه الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=search&con=cat&category_id=22)
عدد الزوار :4757
4. آداب المشي إلى الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=865&scholar_id=372&scholar_directory=abdallahsad) الشيخ: عبد الله بن عبد الرحمن السعد (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=372)

5. كتاب الصلاة ومواقيتها (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=885&scholar_id=50&scholar_directory=othymeen) من مجموعة: شرح صحيح البخاري (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=groups&group_id=3&scholar_id=50)
الشيخ: محمد بن صالح العثيمين (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=50)

6. كتاب الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=905&scholar_id=44&scholar_directory=munajjed) من مجموعة: كتاب بلوغ المرام (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=groups&group_id=13&scholar_id=44)
الشيخ: محمد صالح المنجد (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=44)

7. كتاب الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=922&scholar_id=63&scholar_directory=shinqiti) من مجموعة: شرح زاد المستقنع (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=groups&group_id=19&scholar_id=63)
الشيخ: محمد بن محمد المختار الشنقيطي (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=63)

8. كتاب الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=938&scholar_id=377&scholar_directory=a_zamel) من مجموعة: شرح بلوغ المرام (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=groups&group_id=67&scholar_id=377)
الشيخ: عبد المحسن بن عبد الله الزامل (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=377)

9. كتاب الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=1026&scholar_id=461&scholar_directory=abdMhsnABBD) من مجموعة: شرح سنن النسائي (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=groups&group_id=15&scholar_id=461)
الشيخ: عبد المحسن بن حمد العباد (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=461)

10. كتاب الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=1105&scholar_id=50&scholar_directory=othymeen) من مجموعة: شرح صحيح مسلم (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=groups&group_id=21&scholar_id=50)
الشيخ: محمد بن صالح العثيمين (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=50)

11. الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=1239&scholar_id=346&scholar_directory=snouh) الشيخ: سيد نوح (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=346)

12. كتاب الصلاة والجنائز (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=1257&scholar_id=50&scholar_directory=othymeen) من مجموعة: شرح الكافي في فقه الإمام أحمد (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=groups&group_id=26&scholar_id=50)
الشيخ: محمد بن صالح العثيمين (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=50)

13. كيف نعالج الإنشغال في الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=1263&scholar_id=75&scholar_directory=waheed) الشيخ: وحيد عبدالسلام بالي (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=75)

14. عودة الأمة لبطولات رسولها عليه الصلاة والسلام (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=1274&scholar_id=393&scholar_directory=mahallawy) الشيخ: أحمد المحلاوي (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=393)

15. شروط قبول الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=1363&scholar_id=39&scholar_directory=kishk) الشيخ: عبد الحميد كشك (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=39)

16. كتاب المساجد ومواضع الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=1450&scholar_id=171&scholar_directory=arajhy) من مجموعة: شرح صحيح مسلم (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=groups&group_id=31&scholar_id=171)
الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله الراجحي (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=171)

17. كتاب الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=1451&scholar_id=171&scholar_directory=arajhy) من مجموعة: شرح صحيح مسلم (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=groups&group_id=31&scholar_id=171)
الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله الراجحي (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=171)

18. شرح كتاب الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=1511&scholar_id=33&scholar_directory=ismael) من مجموعة: شرح كتاب منار السبيل (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=groups&group_id=14&scholar_id=33)
الشيخ: محمد إسماعيل المقدم (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=33)

19. كتاب الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=1598&scholar_id=423&scholar_directory=abdulKreeM) من مجموعة: شرح بلوغ المرام لابن حجر العسقلاني (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=groups&group_id=59&scholar_id=423)
الشيخ: عبد الكريم بن عبد الله الخضير (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=423)

20. كتاب الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=1612&scholar_id=451&scholar_directory=hteebA) من مجموعة: شرح منار السبيل (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=groups&group_id=28&scholar_id=451)
الشيخ: أحمد حطيبة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=451)


. الله الله في الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=1793&scholar_id=54&scholar_directory=raslan) الشيخ: محمد سعيد رسلان (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=54)


شرح شروط الصلاة والقواعد الأربع (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=1870&scholar_id=171&scholar_directory=arajhy) الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله الراجحي (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=171)

. فقه الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=1904&scholar_id=400&scholar_directory=musAnwar) الشيخ: مسعد أنور (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=400)

فتاوى الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=2092&scholar_id=400&scholar_directory=musAnwar) الشيخ: مسعد أنور (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=400)


أحكام القصر في الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=2174&scholar_id=400&scholar_directory=musAnwar) الشيخ: مسعد أنور (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=400)


كتاب الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=2200&scholar_id=96&scholar_directory=burhamy) من مجموعة: صحيح مسلم (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=groups&group_id=53&scholar_id=96)
الشيخ: ياسر برهامي (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=96)
فهم الصلاة (صحح صلاتك) (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=2557&scholar_id=76&scholar_directory=yaqoob) الشيخ: محمد حسين يعقوب (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=76)



مقالات

. الخشوع في الصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=907) الكاتب: دار القاسم



2. من المخالفات في الطهارة والصلاة (http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=479) الكاتب: الشيخ عبد الله القرني


3. كلمات في الصلاة.. أهميتها والثمرات المترتبة على أدائها مع الجماعة (http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=1266)

يمامة المسجد
24-11-2007, 12:44 AM
إتلخبطط

كل حاجة عن الصلاة هنا

http://www.islamway.com/?iw_s=Search&type=&s_act=archive&action=stat&search=%C7%E1%D5%E1%C7%C9&islamway2_r19_c33.x=0&islamway2_r19_c33.y=0

ابوحنين
24-11-2007, 01:48 AM
شيخ محمد....انا حبيت اكتبلك في الاخر عشان يبقي قبل لما تدخل علطول للمنتدي....انا مش هطول عليك فالأخوة والأخوات قد تناولوا الموضوع من كل نواحيه الشرعية وجميع الايات والاحاديث المطلوبة في الموضوع والتي انت اعلم بها منا....

المهم انا هقول لحضرتك كلمتين كده ممكن تقولهم علي طريقة انك بتخاطب المشاهد مباشر..كانك بتكلم واحد لوحده مش بتتكلم علي شاشة للملايين...هما الكلمتين دوول مجربين مع ناس كتير وفرقت مع ناس كتير رغم ان هما كذه كلمة بس ...بس صدقني بيكون وقعها علي اي شاب كبير وبتعلم في قلبه علطول...

المهم برده علطول عشان مطولش..ممكن حضرتك تقول

((انت مبتصليش..انا عارف..وعارف برده انك نفسك تصلي وتبقي ملتزم ومع ربنا علطول..بس هو كسل كده والواحد

مش بياخد خطوة لقدام في الصلاة..طيب جرب..مش هتخسر حاجه...شوف الواحد جرب حاجات قد ايه في

حياته..شوف الواحد جرب يلعب بلاي استيشن بالساعات..ويخرج ساعات..وجربت تشرب سجاير ساعات برده...وكانت

نتيجة التجارب دي ايه..اكيد انا وانت علي يقين من ان الواحد مش بيبقي مبسوط من التجارب دي...انما برده

جربتها...طيب جرب تصلي كده...جرب زي ماجرب كل الحاجات دي...ولو لقيت الموضوع مش فارق معاك بتصلي زي ما

بتصليش او الصلاة مش كويسه خلاص بلاش تصلي تاني بس جرب...مش ممكن تلاقي في الصلاة اللي انت بدور

عليه في البلاي استيشن والخروجات والسجاير والمخدرات ومش عارف توصله...جرب وشوف الفرق))




(( هو مين محتاج لمين؟؟)).....سؤال ممكن حضرتك تقوله في الحلقه برده وتركز عليه...لان للاسف بعض النفوس بتحس يعني انها عملت حاجه كبيره اوي لما تصلي فرض ولا اتنين...فلما تقول السؤال ده ويحس ان ربنا مش محتاجله في اي حاجه وهو الغني هو..وهو محتاج لربنا في كل حاجه حتي النفس اللي بياخده...الكلام ده بيكون زي الصفعه كده علي الوش بتفوق الواحد في ثانية....



يعني انا سف لو كنت طولت عليك...واسف لو كنت ضيعت وقت حضرتك في قراءة كلام لا فائدة من ورائه...بس فعلا الكلمات البسيطه دي يمكن متأثرش مع واحد ملتزم..انما الشباب الضايع الكلام ده بينزل علي قلبه زي البلسم وبتلاقي الكلام داخل قلبه كسيولة الماء....ما بال لو حضرتك صغته باسلوبك بقه!!!بس بالله عليك حافظ علي سهوله الكلمة والرحمة في مخرجها والاخلاص وان شاء الله ربنا يهدي بكلماتك الملايين وليس الالاف...


والسلام عليكم

يمامة المسجد
24-11-2007, 01:22 PM
صحيح

وبرده نركز على نقطة

إحنا بنضيع وقت بالسنين

طيب خمس دقائق لربك مش هتفرق كل وقت صلاة

جرب أول ماتسمع الأذان تفكر :

طيب أنا مش هعمل حاجة يعني

وبعدين لو حد اتصل بيه أنا هقوم على طول وأرد

طيب ماهو ربنا ناداك من فوق سبع سماوات

طيب أروح ألبي ....

مش بس كدة

طيب أنا لو كسلت

ياترى هعل ايه في وقت الصلاة

مافيش دول خمس دقائق بس

خلاص يبأه أروح أصلي وبعدين اكمل شغلي بسرعة

-----------

وفعلا ً أكيد ربنا هيباركلي

---------------------

بس هي الفكرة ,

إن الشيطان بيكون طامس على عقولهم

يأذن الآذان

ولا هو هنا

وممكن يكون بضيع وقته

يعني إلي حجته إنه مش فاضي

يفتكر كدة كم وقت ضيعه

----------------------------

وإلي مش قادر يتغلب على شيطانه

طيب يحاول غصب عنه يقوم يصلي

كأنه بيجبر نفسه عليه

ويقاوم شوية

ساعتها إن شاء الله يمكن يقدر

----------------

بصراحة أنا أشعر إن فيه مشكلة ، لإني مجربتش أكون زيهم

نفسي نعمل إستفتاء إنت ليه مش بتصلي

ونعرف الأسباب وإلي حتى لو كانت بسيطة

وكدة عرفنا موطن الجرح ونحاول نعالجه

جزاكم الله خيرا ً

لكن , أنا من ساعتها بفكر

بس فعلا ً مش قادرة أهتدي لفكرة معينة

وربنا هو الرزاق

نبــــــضة قلب
24-11-2007, 03:43 PM
هذة هى القصة التى كتبت عنها فى مشاركة سابقة...

يقول صاحبها...
دخلت أحد مساجد مدينة (حلب) فوجدت شاباً يصلي فقلت -سبحان الله- إن هذا الشاب من أكثر الناس فساداً يشرب الخمر ويفعل الزنا ويأكل الربا وهو عاقّ لوالديه وقد طرداه من البيت فما الذي جاء به إلى المسجد… فاقتربتُ منه وسألته: أنت فلان؟!! قال: نعم… قلت: الحمد لله على هدايتك… أخبرني كيف هداك الله؟؟ قال: هدايتي كانت على يد شيخ وعظنا في مرقص… قلت مستغرباً… في مرقص؟!! قال: نعم… في مَرقص!! قلت: كيف ذلك؟!! قال: هذه هي القصة… فأخذ يرويها فقال:


كان في حارتنا مسجد صغير… يؤم الناس فيه شيخ كبير السن… وذات يوم التَفَتَ الشيخ إلى المصلين وقال لهم: أين الناس؟!… ما بال أكثر الناس وخاصة الشباب لا يقربون المسجد ولا يعرفونه؟!!… فأجابه المصلون: إنهم في المراقص والملاهي… قال الشيخ: وما هي المراقص والملاهي؟!!… ردّ عليه أحد المصلين: المرقص صالة كبيرة فيها خشبة مرتفعة تصعد عليها الفتيات عاريات أو شبه عاريات يرقصنَ والناس حولهنَ ينظرون إليهن… فقال الشيخ: والذين ينظرون إليهن من المسلمين؟ قالوا: نعم… قال: لا حول وقوة إلا بالله… هيا بنا إلى تلك المراقص ننصح الناس… قالوا له: يا شيخ… أين أنت… تعظ الناس وتنصحهم في المرقص؟! قال: نعم… حاولوا أن يثنوه عن عزمه وأخبروه أنهم سَيُواجَهون بالسخرية والاستهزاء وسينالهم الأذى فقال: وهل نحن خير من محمد صلى الله عليه وسلم؟! وأمسك الشيخ بيد أحد المصلين ليدله على المرقص… وعندما وصلوا إليه سألهم صاحب المرقص: ماذا تريدون؟!! قال الشيخ: نريد أن ننصح من في المرقص… تعجب صاحب المرقص… وأخذ يمعن النظر فيهم ورفض السماح لهم… فأخذوا يساومونه ليأذن لهم حتى دفعوا له مبلغاً من المال يعادل دخله اليومي.
وافق صاحب المرقص… وطلب منهم أن يحضروا في الغد عند بدء العرض اليومي..



قال الشاب: فلما كان الغد كنت موجوداً المرقص… بدأ الرقص من إحدى الفتيات… ولما انتهت أسدل الستار ثم فتح… فإذا بشيخ وقور يجلس على كرسي فبدأ بالبسملة وحمد الله وأثنى عليه وصلى على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بدأ في وعظ الناس الذين أخذتهم الدهشة وتملكهم العجب وظنوا أن ما يرونه هو فقرة فكاهية… فلما عرفوا أنهم أمام شيخ يعظهم أخذوا يسخرون منه ويرفعون أصواتهم بالضحك والاستهزاء وهو لا يبالي بهم… واستمر في نصحه ووعظه حتى قام أحد الحضور وأمرهم بالسكوت والإنصات حتى يسمعوا ما يقوله الشيخ.
قال: فبدأ السكون والهدوء يخيم على أنحاء المرقص حتى أصبحنا لا نسمع إلا صوت الشيخ، فقال كلاماً ما سمعناه من قبل… تلا علينا آيات من القرآن الكريم وأحاديث نبوية وقصصاً لتوبة بعض الصالحين وكان مما قاله: أيها الناس… إنكم عشتم طويلاً وعصيتم الله كثيراً… فأين ذهبت لذة المعصية. لقد ذهبت اللذة وبقيت الصحائف سوداء ستسألون عنها يوم القيامة وسيأتي يوم يهلك فيه كل شيء إلا الله سبحانه وتعالى… أيها الناس… هل نظرتم إلى أعمالكم إلى أين ستؤدي بكم إنكم لا تتحملون نار الدنيا وهي جزء من سبعين جزءاً من نار جهنم فكيف بنار جهنم… بادروا بالتوبة قبل فوات الأوان…
قال فبكى الناس جميعاً… وخرج الشيخ من المرقص وخرج الجميع وراءه وكانت توبتهم على يده حتى صاحب المرقص تاب وندم على ما كان منه.

ولذلك أقول أنه لو ذهب داعية للمقاهى والكافتريات ودعاهم ووعظهم وحثهم على الصلاة فليس بأمر صعب وقد تكون النتائج ممتازة...

الربعي بن عامر
24-11-2007, 10:30 PM
ما شاء الله شيخ محمد حلقه أكثر من رائعه رزقك الله القبول و الاخلاص

احمد محمد قنديل
24-11-2007, 10:46 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير الجزاء على ماتقدموه من خير ينفع الامه
نفع الله بكم ورزقنا واياكم الجنه والفردوس الاعلى مع حبيبنا صلى الله عليه وسلم وان يشربنا من يديه شربة لا نظمأ بعدها ابدا
( اخوانى هيا نتوب ونكفر الذنوب )

" لا تنسوا الفرق بيننا وبينهم الصلاه "
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"كل امتى يدخلون الجنه الا من أبى قيل ومن يأبى يا رسول الله
قال من اطاعنى دخل الجنه ومن عصانى فقد أبى"
وقال
" إن روح القدس نفث فى روعى ان نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها ولا يحملن احدكم إستبطاء الرزق على ان يطلبه بمعصية الله"
وقال ايضا
" إذا رأيت الله يعطى العبد ما يحب وهو مقيم على معاصيه فاعلم
انه استدراج له من الله عز وجل"
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
تجديد النيه
التوبه"من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه"
ذكر الله تعالى"الا انبئكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها فى درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والفضه وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم :قالوا بلى :قال ذكر الله تعالى"
اصطناع المعروف والدلاله على الخير"كل معروف صدقه والدال على الخير كفاعله"
قراءه القرآن وتلاوته"اقرأوا القرآن فإنه ياتى يوم القيامه شفيعا لاصحابه"
الامر بالمعروف والنهى عن المنكر"من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان"
تعلم القرآن الكريم وتعليمه"خيركم من تعلم القرآن وعلمه"
السلام "لا تدخلوا الجنه حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا اولا ادلكم على شىء إذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم"
الحب فى الله"إن الله تعالى يقول يوم القيامه اين المتحابون بجلالى؟ اليوم اظلهم فى ظلى يوم لا ظل إلا ظلى"
زيارة المريض"ما من مسلم يعود مسلما مريضا غدوة إلا صلى عليه سبعون الف ملك حتى يمسى وإن عاده عشيه الا صلى عليه سبعون الف ملك حتى يصبح وكان له خريف فى الجنه"
مساعدة الناس فى الدين"من يسر على معسر يسر الله عليه فى الدنيا والاخره"
الستر على الناس"لا يستر عبدا عبدا فى الدنيا إلا ستره الله يوم القيامه"
صلة الرحم"الرحم معلقه بالعرش تقول من وصلنى وصله الله ومن قطعنى قطعه الله"
حسن الخلق"اكثر ما يدخل الناس الجنه تقوى الله وحسن الخلق"
الصدق"عليكم بالصدق فإنه يهدى الى البر والبر يهدى الى الجنه"
كظم الغيظ"من كظم غيظا وهو قادر على ان ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامه حتى يخيره من الحور العين ما شاء"
الصبر
بر الوالدين
افضل صلاه بعد الفريضه صلاة الليل
بالله عليكم لا تنسوا الدعاء لى ولجميع المسلمين وان يوفقنى فى دراستى

حنين..
25-11-2007, 01:25 AM
:LLL:جزاك الله خيرا شيخ محمد
لو اتجه الانسان بقلبه لله عز وجل في الصلاة لوجد لذة لا مثيل لها ولعلم ان سعادة متاع الدنيا ماهى الا سعادة زائفة ..
ولكن ما لمسته هو ان الخشوع فى الصلاة هو الاهم ولو خشع الانسان في الصلاة لوجد فيها قرة عينه ولعلم حقا انها تنهى عن الفحشاء والمنكر ..ولتعجب كيف يمكن لعاقل ان يتركها..
ولا حجة في ترك الصلاة فالمساجد الان موجودة في كل مكان ومفتوحة لمن يريد لقاء الله

MOHAMEDELARABY
25-11-2007, 02:23 AM
:lll:
والصلاه والسلام على نبى العالم اجمعين صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ... اما بعد
ان كنا سنتكلم على ترغيب الشباب فى الصلاه فلابد انا نتعلم الطرق التى تجعل الشباب يقبلو على الصلاه ونبدا معهم بذكر اجر المصلين عند الله وكيف تكون مراتبهم عند الله وكيف ان الصلاه هى اول مانحاسب عليه وكيف انها اذا صلحت صلح بقى اعمالنا وعن لذه الوجود بين يد الله ولذه القرب من الله
ونصبر معهم ونذكرهم كما امر الله سبحانه وتعالى فى قوله تعالى (( وامر اهلك بالصلاه واصتبر عليهم)))
ثم نقوم بالترهيب او الجهه الاجري اى تاركها ونبين عقوبتها عند الله وكيف انها من اشد العقوبات
كما قال الله سبحانه وتعالى (( ويل للمصلاين الذين هم عن صلاتهم ساهون))
وكما قال رسول الله (ص) ((العهد الذى بيننا وبينهم الصلاه فمن تركها فقد كفر))
وكيف انه لايجوز الصلاه على تارك الصلاه ولايدفن فى مقابر المسلمين مع ان العلاماء اختلفو فيه بين ان تاركها يعتبر كافر او فاسق اى عاصى وهل انتا يا تارك الصلاه ترضا ان تكون بين فريقين احدهما يكفرك والاخر يفسقق وفى نهايه قوالى استغفر الله لى ولكم
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته