عشر نساء لا يدخلون الجنة

[tabebat-al-islam]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عشر نساء لا يدخلون الجنة,


1-الوشم:-

( لعن الله الواشمات والمستوشمات المغيرات خلق الله ) البخاري
الواشمه:- هي اللتي تغرز الإبر بالبدن ثم تحشوه بكحل اونحوه .


2- النمص :-

(لعن الله المتنمصات)
النمص:- النامصه هي اللتي تقوم بنتف الحاجبين اوترقيقهما.
المتنمصه:- المفعول بها ذلك بناء على طلبها.


3- التفلج :-

(لعن الله ..... والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله)
التفلج:- برد مابين الأسنان الثنايا والرباعيات


4-الوصل :-

(لعن الله الواصلة والمستوصلة)
الواصله:- هي اللتي تقوم بوصل شعر بشعر آخر..ومنه الباروكه
المستوصله:- المفعول به ذلك بناء على طلبها


5- المرأه الساخط زوجها عليها :-

(إذا دعى الرجل امرأته الى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكه حتى تصبح) البخاري ومسلم


6- المتشبهات بالرجال :-

(لعن صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال)


7- زائرات القبور :-

عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور اي كثيرات الزياره للقبور

8- النائحه.


9- المحلل له.

10- المتبرجه :- (نساء كاسيات عاريات ....... ملعونات)


لاننسى بأن اللعن هو الطرد والابعاد عن رحمة الله،،
وتذكري أختي بان جمال الدنيا زائل ولن يبقى لنا إلا العمل الصالح 00



قال النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو يخطب فيهن : (يا معشر النساء تصدقن ،فانكن اكثر اهل النار )
http://www6.0zz0.com/2008/01/03/05/89710564.gif
اللهم يا مثبت القلوب والابصار ثبت قلوبنا وقلوب نسائناعلى دينك...
منقول

[dr_karmen]

جزاك الله خيرا يا أخيتى
لكن لى تعليق بسيط أرجو أن تسمحى لى بطرحه
بالنسبة لقولك أنهم لا يدخلون الجنة
فهذا فى علم الله وفى رحمته ولا يجب أن ننكر هذا
لا أنكر أن معنى اللعن هو الطرد من رحمة الله
ولكن رحمة الله واسعة وهذا فى علم الغيب فلا يجب أن نقول على الله ما لا نعلم
فقد تدخل الجنة ولكن بعد عذابها فى النار وتخليص ذنوبها
أو تدخل الجنة من باب آخر
المهم
أننا لا نقول أنها لا تدخل الجنة
بل نقول أنها تنال لعنات الله والملائكة
وتأثم إثما عظيما
وقد يكون بسببا فى حرمانها من الجنة على سبيل الترجيح وليس التوكيد
والله أعلي وأعلم


جزاك الله خيرا على حرصك على أختك المسلمة

[هبـة الله]

جزااااكي الله خيرا أخيتي الغالية و نفع بكي
و جزاكي الله كل خير أختي د/ كارمن و جعله في ميزان حسناتك

[tabebat-al-islam]

روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، رؤوسهن كأسمنة البخت المائلة، لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا.

قال النووي في شرحه لمسلم: وأما رؤوسهن كأسنمة البخت، فمعناه يعظمن رؤوسهن بالخمر والعمائم وغيرها مما يلف على الرأس حتى تشبه أسنمة الإبل البخت، هذا هو المشهور في تفسيره، قال المازري: ويجوز أن يكون معناه يطمحن إلى الرجال ولا يغضضن عنهم ولا ينكسن رؤوسهن. واختار القاضي أن المائلات تمشطن المشطة الميلاء. قال: وهي ضفر الغدائر وشدها إلى فوق وجمعها في وسط الرأس فتصير كأسنمة البخت

[tabebat-al-islam]

جزاك الله خيرا يا أخيتى
لكن لى تعليق بسيط أرجو أن تسمحى لى بطرحه
بالنسبة لقولك أنهم لا يدخلون الجنة
فهذا فى علم الله وفى رحمته ولا يجب أن ننكر هذا
لا أنكر أن معنى اللعن هو الطرد من رحمة الله
ولكن رحمة الله واسعة وهذا فى علم الغيب فلا يجب أن نقول على الله ما لا نعلم
فقد تدخل الجنة ولكن بعد عذابها فى النار وتخليص ذنوبها
أو تدخل الجنة من باب آخر
المهم
أننا لا نقول أنها لا تدخل الجنة
بل نقول أنها تنال لعنات الله والملائكة
وتأثم إثما عظيما
وقد يكون بسببا فى حرمانها من الجنة على سبيل الترجيح وليس التوكيد
والله أعلي وأعلم


جزاك الله خيرا على حرصك على أختك المسلمة

فعلا تعليقك اختى ورد على ذهني وانا اقوم بالنقل

ولاكن الموضوع لايقصد منه الحكم على شخص معين بالجنه او النار
انما التنبيه عن النوعيات الملعونه من النساء وسبب اللعن والمرتب على اللعن من مصير
ليحذر من يقوم بفاعالهم
اما مسـالة كون هذا الشخص بعينه في جنه او نار فلا يعلمه الا الله
ومسألة معنى اللعن وهل يترتب عليه حرمان من الجنه فهذا امر يتكلم فيه العلماء المتخصصون

لذلك انا نقلت الموضوع كما هو لان الحديث السابق يدعم معنى ان يترتب على لعن الله لهم الحرمان من الجنه وتحريمها على الملعون من قبل الله
روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، رؤوسهن كأسمنة البخت المائلة، لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا.



.اما انه يلعن من قبل الملائكه ايضا كما ذكرتي ايضا فلا اقول به الا بلدليل

وايضا القول بعدم دخول الجنه هل هو على سبيل الترجيح او التوكيد يدعمه الدليل
وهذه الامور المثاره من قبلك محل اراء العلماء ولا يدلى بها برأى نهائي ما دام للعلماء فيها اقوال

والامر لله من قبل ومن بعد

ولا ننسى

من قال لا اله الا الله دخل الجنه
وقوله تعالى ...ولسوف يعيط ربك فترضى... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لن ارضى وفرد من امتى في النار
هذا والله تعالى اعلى واعلم

وجزاكي الله خيرا

[tabebat-al-islam]

جزااااكي الله خيرا أخيتي الغالية و نفع بكي
و جزاكي الله كل خير أختي د/ كارمن و جعله في ميزان حسناتك
امين جزاكي الله خيرا

[tabebat-al-islam]

الحديث في الصحيح ( لن يدخل أحدا عمله الجنة، قالوا‏:‏ ولا أنت يا رسول الله‏؟‏ قال‏:‏ ولا أنا إلا أن يتغمدني الله بفضل رحمته، فسددوا وقاربوا، ولا يتمن أحدكم الموت، إما محسن فلعله يزداد خيرا، وإما مسيء فلعله أن يستعتب‏)


فمن يطرد من الرحمه التى يدخل بها الجنه كيف يدخلها؟

[tabebat-al-islam]

. وفي روايه (لن يدخل الجنة أحد منكم بعمل، قالوا‏:‏ ولا أنت يا رسول الله‏؟‏ قال‏:‏ ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة وفضل‏.‏

[tabebat-al-islam]

وفي متن الحديث ...إن الله تعالى خلق يوم خلق السموات والأرض مائة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والأرض، وجعل منها في الأرض رحمة فبها تعطف الوالدة على ولدها، والوحش والطير بعضها على بعض وأخر تسعا وتسعين، فإذا كان يوم القيامة أكملها بهذه الرحمة‏.‏

[dr_karmen]

جزاك الله خيرا أختى الطبيبة
لكن فقط اردت توضيح نقطة لأن هناك أخوات للاسف
تأخذ الحكم وتحكم هى
وتبدأ فى تكرار الحكم لأخواتها المسلمات
انتى يافلانة مش داخلة الجنة ععشان انتى نامصة
وانتى كذا
وهكذا
لكن طرحك لحكم الرحمة جميل بارك الله فيك

[يمامة المسجد]

لأ كارمن

هنا فرق كبير بين

تكفير العين

إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما . ‌

والحكم بعد دخول النار للعين

أي للفرد الواحد

وعن جندب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث أن رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وأن الله تعالى قال من ذا الذي يتألى علي أني لا أغفر لفلان فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك . أو كما قال . رواه مسلم .